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《'''挽桂山君王伯奇'''》，南宋绍熙元年(1190年)[[进士]]刘宰的作品之一。

[[刘宰]]（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法[[参军]]、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《[[宋史]]》卷四○一有传。刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。

<center>挽桂山君王伯奇</center>
{{Cquote| 
桂山山在天台上，秋风吹云列屏障。

山中有客芙蓉掌，日日来看桂业长。

老我住在京江湄，光芒夜夜占少微。

哀哉死者不可作，薤露忽更扫隐词。
|[南宋]刘宰}}

==贤官刘宰==

刘宰考中[[进士]]后，做的第一个官是江宁县尉。当时江宁巫术迷信之风盛行，刘宰深为厌恶，下令同一街坊的乡亲要互相检举，互相监督，责令那些神汉巫婆都改行务农。遇到干旱年头，他遵循[[太守]]<ref>[http://www.qulishi.com/news/201508/44661.html 太守相当于现在的什么官？太守是什么官]，趣历史，2015-08-25</ref>之命在各处赈灾救荒，很多灾民都被救活了。如果有人再以所谓“真武法”“穿云子”“宝华主”之类的邪教妖术惑众，刘宰一律加以取缔。他的[[座右铭]]是：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”也就是：不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚。他因事出城，都和差吏士卒吃同样的[[蔬菜]]，喝一样的水。

宋庆元元年（1195），刘宰担任真州司法参军。真州就是今天的[[仪征]]。仪征的历史可以追溯到西周徐国，当时有个公子叫“义+右耳朵（造字）”的，封地就在此地。春秋时伍子胥逃楚投吴，在两位见义勇为者“浣纱女”和“渔丈人”的帮助下才得以成功，其解剑渡江处得名胥浦。[[西汉]]时这里属于吴王刘濞，境内有铸钱的铜山。[[隋炀帝]]下江都时大建宫阙，仪征就有两座，一曰临江宫，一曰扬子宫，从此仪征有了扬子的名称，附近的江面就叫扬子江。五代时吴国皇帝杨溥来此，改名迎銮。北宋时境内发现王气，在此塑真武之像，因仪容逼真，赐名仪真，后升真州，[[欧阳修]]<ref>[http://www.5156edu.com/writer/8519.html 欧阳修简介]，无忧无虑中学语文网</ref>有《[[真州东园记]]》。宋金打仗时真州成了前线，繁华不再。刘宰到真州的时候，恰好朝廷下旨，说凡读周敦颐、程颐等人之书的，一律不得参加科举考试。刘宰对此坚决反对，为此愤而辞去参军之职。《仪征县志》记载了这件事，说刘宰接到朝廷的通知后，喟然长叹：“平生所学者何？首可断，此状不可得！”表现出他刚直不阿的性格。

==视频==
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]