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[[File:择福莫若重.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.xyyuedu.com/uploads/190514/9758-1Z514214Q0529.jpg 原图链接][https://www.xyyuedu.com/gdmz/rongzhaisuibi/ 来自 轩宇阅读网 的图片]]] 《'''择福莫若重'''》出自宋代[[文学家]][[洪迈]]的《容斋三笔》卷六。 ==原文== 《[[国语]]》载范文子曰：“择福莫若重，择祸莫若轻。”且士君子乐天知命①，全身远害②，避祸就福，安有迨于祸至择而处之之理③哉?韦昭注云：“有两福择取其重，有两祸择取其轻。”盖以不幸而与祸会，势不容但己，则权④其轻重，顺受⑤其一焉。《庄子·养生主》篇云：“为善无近⑥名，为恶无近刑。”夫孳孳为善，君子之所固然，何至于纵意为恶，而特以不丽⑦于刑为得计哉?是又有说矣，其所谓恶者，盖与善相对之辞，虽于德为愆⑧义，非若小人以身试祸自速百殃之比也。故下文云：“可以全生，可以保身，可以尽年。”其旨昭矣。 ==注释== ①乐天知命：安于自己的命运，顺应天道，没有过多的忧虑。 ②全身远害：保全生命，远离祸害。 ③安有迨于祸至择而处之之理：怎么会有等到天灾祸降临时再选择轻重而处理的道理?迨于，等到。择而处之：选择灾祸的轻重而处理。 ④权：权衡，比较。 ⑤顺受：顺从，承受。 ⑥近：求取。 ⑦丽：遭受，遭遇。 ⑧愆：过失。 ==译文== 《国语》记载范士燮说：“选择福不如重，选择祸不如轻。”况且这些士大夫君子们能顺应天道的安排，懂得性命的限度，保全自己的身体，远离祸害之地，避免灾祸而归之福地，怎么会有等到灾祸降临时再选择轻重而处理的道理呢?韦昭在注解《国语》时说：“同时有两种福要选择其中的大者，同时有两种祸要选择其中的轻者。”推究起来因不幸而与灾祸相遇，形势不容许自己选择，就权衡轻重，顺受其一种灾祸啊。《庄子·养生主》篇说：“做善事没有求名之心，作恶事没有求刑的想法。”努力不懈地做好事，这是君子应当做的，何必恣意作恶，而又特别因为不系于刑罚为得计呢?这又有其他的说法了，所谓恶这种事，与善是相对而言，虽然对德来说是过失之义，不是像小人拿性命去触犯灾难自速遭殃可以相比的。所以《庄子·养生主》下文说：“可以保全[[生命]]，可以保全自身，可以终结人的一生。”这里的宗旨是很明白的。 ==作品简介== 《容斋随笔》是[[南宋]]洪迈(1123~1202)著的[[史料]]笔记，被[[历史学家]]公认为研究宋代历史必读之书。《容斋随笔》与[[沈括]]的《[[梦溪笔谈]]》<ref>[https://www.sohu.com/a/161528151_488790 国学北宋沈括百科全书式笔记《梦溪笔谈》（完整版）]，搜狐，2017-08-01 </ref>、王应麟的《困学纪闻》<ref>[https://so.gushiwen.org/guwen/book_46653FD803893E4FBDF40D6AF2A5BACE.aspx 困学纪闻]，古诗文网</ref>，是宋代三大最有学术价值的笔记。 《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、[[文学]][[艺术]]、宋代[[掌故]]及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《[[四库全书总目提要]]》<ref>[https://www.sohu.com/a/237094016_556665 【好书推荐】四库全书总目提要] ，搜狐，2018-06-21</ref>推它为南宋笔记小说之冠。 《容斋随笔》<ref>[https://www.sohu.com/a/283273475_100053613 《容斋随笔》中的8句经典名言，句句都是人生哲理！]，搜狐，2018-12-20</ref>最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如[[政治制度]]、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国[[历史]][[文献]]上有着重要的地位和影响，而且对于[[中国文化]]的发展亦意义重大。 ==视频== ===<center>择福莫若重 相关视频</center>=== <center>《容斋随笔》</center> <center>{{#iDisplay:i3154x8xzuo|560|390|qq}}</center> <center>《容斋随笔》等古籍发行</center> <center>{{#iDisplay:r0864ssi9i5|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]
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