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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>所依</big>''' |- |<center><img src=https://p2.ssl.qhimgs1.com/sdr/400__/t04a69873a237317ee8.png width="300"></center> <small>[https://www.toutiao.com/article/6431682507821777153/ 来自 今日头条网 的图片]</small> |} '''<big>所依<big>''' 指作为[[教义]] [[信条]]等[[存立]]之[[典据]]而被[[依用]]的[[经论]]。谓为物之所[[依托]]者︰'[[能依]]'之[[对称]]。 ==基本信息== 中文名称 所依 <ref>[https://wenwen.sogou.com/z/q381891975.htm 福之祸所依;原句出自哪里]</ref> 外文名称 country 梵文 a^s/raya 藏文 rten-gnas、rten-gshi ==基本解释== 所依(梵a^s/raya,巴a^ssaya,藏rten-gnas、rten-gshi)(一)谓为物之所依托者︰'能依'之对称。佛教典籍中,使用'所依'一词的情形,有下列数种︰ (1)即一般所谓的所依经论。各宗又就所依的经论,分为正所依(主要的经典)、傍所依(辅助性的经典)两种。如净土宗以《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》为正所依,其他的经论为傍所依。 (2)在唯识学中,指诸八识心、心所生起时所依止、仗托者。有因缘依(种子依)、增上缘依(俱有依)、等无间缘依(开导依)三种。据《成唯识论》卷四所述,'依'指一切有生灭之法所仗托的因缘等,如王与臣子互相依等;'所依'则限于五根及意根,且须具决定、有境、为主、令心心所取自所缘等四义,始可称为所依。此即指内六处。 (3)指梵行者应安住之所依。依《瑜伽师地论》卷九十九之意,有村田所依、居处所依、补特伽罗所依、诸衣服等资具所依、威仪所依等五种。 此外,或指作为众生轮回之根据者。如唯识学派谓阿赖耶识为众生轮回之所依。 ==[[因明]]用语== 因明[[立量]](论式)中,宗(命题)之前陈(主词)。即于因明中,宗之前陈为体,为因(理由)所依属之法,故称所依。 ==參考來源== {{Reflist}}
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