檢視我们的幸福与烦恼(何小手) 的原始碼

[[File:应2285.jpg|缩略图|[http://uuhy.com/html/27964.html 原图链接]]]
'''《我们的幸福与烦恼》'''是[[中国]]当代作家何小手写的散文。

==作品欣赏==

===我们的幸福与烦恼===

当要赞誉别人，或者对其做出可观的评价时，人们往往会翻开[[历史]]，找到与其风格或成就相类似的人物，当然这种人物必须是其前辈，而且是公认的成功人士，人们拿来与如今要表扬的人相比较，以突出后者如今取得的成绩。有了大师的映衬，[[宣传]]的效果就更为明显，即便受众不知道这个人物，但一旦听到与之类比的那位大师的名字，名人效应就会立即显现，从而对前者也肃然起敬。纵观精神文明史就能发现，这样的现象可谓俯拾即是，80年代以后，随着外来文化的影响，中国学习西方脚步加快，无论创作者还是围观者，都充斥着对西方文化囫囵吞枣式的崇拜与吸收，并且习惯通过他人来寻找自己的定位，“中国的博尔赫斯”（格非），“中国的radiohead”（声音碎片乐队），或换种说法，比如“某某第二”，只是，无论改变何种说法，但一定得节外生枝，将同一阵营的人裹胁在一起，以提高自身品位，高度。 　　 　　

在这样一个追求个性的时代，对“自私”的强调如今显得堂而皇之，且倍受推崇。即便是那些大人物，当得知自己被当作“第二人”来看待时，往往会撒撒娇，发发小脾气。这也难怪，这样的说法容易给人以“冒牌货”“替补阵营”的错觉，尽管有了附庸风雅的兴致，但常常显得山寨，不具备足够的原创精神。有很多这样的人，经常口口声声说“不做第二个别人，只做第一个自己”，即便如此，对于周围的人来说，他却很难做自己。或许是祖先过于聪明，把我们的“第一个自己”做的过于完美，我们后人只有效仿的命，亦或现在没有以前那么出类拔萃的人，可以走出前人设下的阴霾，当然也有可能，周围人才太多，冒出来的不少，但是大伙却是潜水的大多数。 　　 　　

[[长江]]后浪推前浪，文化艺术血脉相承，这其实是很容易理解的事，做不了第一个自己，做第二个别人也不错，只要排名靠前，置身于少数人的屁股后面，定能保证足够的氧气，不至于被动吸收“臭氧”，弄得纯氧难求，人生阴暗。 　　 　　

但是，现在却越来越流行这样一种现象，一旦出现大的民生事件，并获得足够的网络同情与支持，攒足了人气，往后几天，类似的现象就会被迅速催生，很快得以如法炮制，即便情节上没有可比性，也要在标题上做足文章，渴望通过这种山寨的方式来激发网友们的热情。先是周正龙作假，然后是周巨龙护假，两人先后粉墨登场，成为不同人的不同代表；前有云南“躲猫猫”，后来内蒙古又迎头赶上，且未休，很快又传来九江男子在看守所做噩梦致死；这边周久耕“九五至尊”刚过，浙江“中华烟”又搭上便车，大有儿孙满堂之势；西南贵州人大代表“宿嫖案”烟消尚未云散，浙江丽水19名女学生被强奸一帖一夜之间便翻帖无数。如果把类似的事件当作一个新生儿，那么且慢，我们恐怕要改革下生育政策，得多出些技术活，因为你不知道它是几包胎，孪生兄弟们往往会在子宫中休养生息，得过且过，但你说不准它什么时候会出来，而且，后面的胎儿层出不穷，数不胜数。 　　 　　

与替补文化名人相比，上述现象显然发生了变化，不仅性质不等同，当事人的情感心态也大不一样。尽管声音碎片乐队对“中国的radiohead”这名号不以为然，但是相信这只是“幸福的烦恼”，对于中国大多数玩摇滚听摇滚的人们来说，在对花瓶音乐做完无畏反抗之余，终于可以敷衍、欺骗自己，找到信仰的绝对归属，通过这样的名称来制造虚假繁荣，以满足长时间内心的渴望。可“躲猫猫”们就不一样了，我们不能计算出过去在监狱中发生过多少次“躲猫猫”，又有多少人因为“躲猫猫”而丧命，直到云南“躲猫猫”的横空出世，我们才对其肃然起敬，疯狂回帖，以示“膜拜”，而对于当事人来说，这显然是“痛苦的幸福”，痛苦的是斯人已逝，幸福的是，在网友的支持下，终于生命得到足够的重视，往戏剧性上增添了现实的一笔。另外，于时间的流逝中，“躲猫猫”们次第浮出水面，抓住了“幸福”的[[阑尾]]，平民百姓即便遭遇了这样那样的“躲猫猫”，也多少因为沾了云南“躲猫猫”的光而让生命多出些悲壮感。当然，也不排除有这样的可能，因为云南“躲猫猫”事件的重大影响，在相关部门、有关单位、上级领导的关怀重视下，通过严厉、复杂、有效的措施，那些因为“躲猫猫”而逝去的人们会少一些。 　　 　　

若有，那这显然是他们莫大的幸福。 　　 　　

另外，还需注意的是，我们很难预料文化界的后人能否及时孵化，没有人敢确定将来会出现“中国的爱因斯坦”，亦或“韩寒第二”，但是，文化成果的艰难孵化逻辑一旦放在民生上，就会显得把握十足，轻而易举。我们相信城管打死人不仅会出现在北京，而且也会在其他诸多省市遥相呼应，重复上演，同样，我们不会天真地认为那些暴力拆迁只会出现在地价高的发达地区，也会在偏远贫穷的小县城反复出现。总的来说，我们观看[[悲剧]]的票价很低，甚至足不出户，触手可及。 　　 　　

所以，对比[[文化]]与[[民生]]所遇到的两种类似的现象，我想得出一个小的的结论：在培育悲剧方面，我们土壤优良，而在培养人才方面，除了加点“[[三聚氰胺]]”，我们显得别无它法。 　　 　　

这就是我们的幸福与烦恼。<ref>[http://www.hainanzuojia.com/userlist.html 海南作家网 ] </ref>    

==作者简介==

何小手，男，原名：何起良。

==参考资料== 
{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]