檢視意拳站桩的原始碼

[[File:意拳站桩.jpg|320px|缩略图|右|<big>意拳站桩</big>[http://www.hwt910.com/file/upload/202002/24/194134451.jpg 原图链接][http://www.hwt910.com/news/show.php?itemid=442 来自 会武堂  的图片]]]

'''意拳站桩'''为中国[[武术家]][[王芗斋]]所创，是意拳的基本功夫，可分为养生桩与技击桩，均在相对静止的状态下进行训练，以体会“不动之动”的微动。其基本要点是精神集中、周身放松、呼吸通畅自然。

==作用说明==

通过[[站桩]]的训练使人体达到协调统一，肢体间处处连通成为1个整体，达到「一动无不动」的状态，练成自身感觉的高度敏感协调，并且经由「松紧转换」的训练，培养整体的弹力，做到「无点不弹簧」，而能在技击中发挥作用。

其作用若从养生的角度讲，只此「凝神定意」一站，即可使精神意志、气血筋骨都得到锻鍊<ref>[https://www.sohu.com/a/320887559_482848 意拳站桩功能治病吗？您怎么看？]，搜狐，2019-06-16</ref>；若从[[技击]]的角度讲，只此一站，则可于「无力中求有力，拙笨中求灵巧，微动中求迅速」。

==练习要求==

意拳，顾名思义是用意发挥之拳学，其重点并不在外形之操作。[[意拳]]讲究神意，只要神意足具，就不必讲求形状的似或不似。然而当神意足具时，形体的姿势又不求似而自然似了。就象中国[[艺术]][[书法]]、绘划划山水花鸟，追求的都是神似而非形似。这点在义理上是完全相通的，即「学我者死, 似我者生」、「但求神意足, 不求形骸似」。

意拳不讲套路，不论招式，着重“神不外溢，力不出尖，意不露形，形不破体”，以 站桩为主，以试力为用，动静配合，以期达到去后天之拙力，长先天之真劲的目的，所以强调“不在劳形苦体，在于方寸无误”，其“一法不立，无法不容，拳本无法，有法也空”的精神，被誉为[[武学]]中的禅学。

意拳站桩不讲求深呼吸，不用意守[[丹田]]，而是通过自然呼吸、全身放松、凝神定意，调整姿势的动静、虚实、松紧，及适当的意念活动，达到思想入静，[[身体]]舒适轻灵。站桩强调“但求神意足，不求形骸似”，所以各地所传授的站桩姿势不尽相同，但“神圆意方，形屈力直”的精神却始终如一。此种桩法不用意守，不讲大小周天，练习时只需身心放松，保持似笑非笑，似尿非尿的舒畅状态，所以少有偏差弊病发生。

意拳站桩用幻想力和联想力假借出力量，不是透过死板板的姿势来求得力量<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/139964634 意拳站桩的密不传的]，知乎</ref>；桩法是一种导引的工具，而非必然，即使是独立守神也是站桩。

练习站桩时，首先将全身间架调整妥当。要内清虚，外脱换，松和自然。头直、目正、身端、顶竖、神壮、力均、气息平静、意念放大、发挺腰松，周身关节似有微屈之意。扫除万虑，默对长空。内念不外游，外缘不内侵。以神光朗照颠顶，虚灵独存，浑身毛发有长伸直竖之势，周身内外激汤回旋，自身觉如云端宝树，上下有磁力线相吸。悠然相依的神情，犹如[[空气浴]]相似。此时再体会自身[[肌肉]][[细胞]]动汤不已，周身毛孔无不有穿堂风往返的感觉。

==三种境界==

持桩需经历三种境界，体认有得，方为功夫。王芗斋先生曾在《意拳论》上引用清末[[学者]][[王国维]]先生的诗作喻：“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴，昨夜西风凋碧树, 独上西楼望尽天涯路。众里寻他千百度, 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。来说明持桩所需经历的三种境界。

==视频==
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<center>意拳站桩珍贵教学，老师讲的真好 </center>
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<center> 经典的意拳站桩教程 </center>
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==参考文献==
[[Category:武術]]
[[Category:630 中國文化史]]