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==忧愁 ==
（汉语词语）释义：因遭遇困难或不如意的事而[[苦闷]]。
中文名[[忧愁]] 外文名Troubled拼 音yōu chóu词 性形容词英文释义sad; worried; depressed同义词[[忧虑]]；[[忧伤]]；[[苦恼]]；[[哀愁]]；[[忧闷]]；[[担心]]；[[担忧]]；[[忧郁]]；[[烦闷]]；[[烦恼]]；[[苦闷]]；[[郁闷]]；[[不快]]；[[烦懑]]；[[纳闷]]；[[哀伤]] 出处《史记·[[屈原]]贾生列传》反义词[[喜悦]]；[[爽朗]]；[[畅快]]；[[开朗]]；[[欢乐]]；[[痛快]]；[[高兴]]；[[欢欣]]；[[欣喜]]；[[快活]]；[[欢快]]；[[欢畅]]

==引证解释==
忧愁（忧愁） 忧虑愁苦，意指因遭遇困难或不如意的事而苦闷。《史记·屈原贾生列传》：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《[[离骚]]》。”晋干宝《搜神记》卷六：“兵马将往收捕，妇女忧愁，踧眉啼哭。”
明[[刘基]]《起夜来》诗：“忧愁不寐揽衣起，仰看明星坐待旦。”[[冰心]] 《繁星》：“真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。”

==应用举例==
忧虑愁苦，让人觉得很[[烦恼]]。例句：分担~ 。（作宾语）

==名言警句==
贺拉斯： 来，用酒来淹没忧愁吧。忧愁愤怒出诗人，艰难困苦塑俊杰。

==忧愁的诗句==
长乐坡送人赋得愁字　　唐·[[白居易]]　　行人南北分征路，流水东西接御沟。　　终日坡前恨离别，谩名长乐是长愁。
其一愁 唐·[[曹邺]]　　远梦如水急，白发如草新。　　归期待春至，春至还送人。　　其二愁 唐·曹邺
涧草短短青，山月朗朗明。　　此夜目不掩，屋头乌啼声。
其三愁 唐·曹邺　　别家鬓未生，到城鬓似发。　　朝朝临川望，灞水不入越。
江上愁思二首　　唐·陈羽　　江上翁开门，开门向衰草。　　只知愁子孙，不觉生涯老。　　江上草茎枯，茎枯叶复焦。　　那堪芳意尽，夜夜没寒潮。
边愁唐·崔湜　　九月蓬根断，三边草叶腓。　　风尘马变色，霜雪剑生衣。　　客思愁阴晚，边书驿骑归。　　殷勤凤楼上，还袂及春晖。


==排解忧愁箴言==
人生于世，苦多乐少；每处逆境，辄自长吁短叹，烦恼苦闷。于是乎就有各种解愁之法；可谓“[[以酒浇愁]]”，“长歌当哭以解愁”……。由是而留下了诸多历史故事，名篇佳句，常使后人为之落泪。如李白的“抽刀断水水更流，举怀浇愁愁更愁”；古乐府诗中的“悲歌可以当泣，远望可以当归”等。但此毕竟是世法中无可奈何的暂时排解，须臾即逝，终究又回到苦闷的现实。而参究佛法者，苦遇困厄，却又另有境界也。
[[圆霖]]法师，别号山僧；[[南京]]江浦狮子岭兜率寺方丈。当今高僧也。他戒律精严，[[学识]][[渊博]]，且精于书画；与文化艺术界人士多有交往。尤与当代已故书圣林散之先生交谊深厚，可谓莫逆。常有诗书画酬唱。在文革中，林老被囚，彼此隔绝，音讯杳然。圆霖法师思友心切，凭记忆默写散之老人[[肖像]]。形象逼真，[[维妙维肖]]。后散之老人解放，看见此像，感动不已，含泪于画上题诗，以记老友情义。此已成为艺术界的一段佳话。后[[赵朴初]]先生得见此画，亦不腾感动，命笔题诗，盛赞圆霖法师德艺。此画已成为。林散之纪念馆”的珍贵藏品。应苏州吴岩山寺明学法师之情，圆霖法师敬绘的莲宗十三祖画像，形貌端庄，画风古朴，用笔流畅，色彩沉稳，极现历代祖师大德的神韵；并书以[[印光大师]]所撰像赞。书法极得弘一大师风骨神韵，几于乱真。画像一经出版，即得各界赞叹，争相传阅，得出为喜。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/2641520/cd13Fm_U7I6eh1R1r2KlwFAN4X67hgfLRPciBIv0DRwn8oSjnNLVuy8jzaxAOUVSQOBxLJULtPPMSlCuCPnAQudEkWxwZxLiyeJy2zTBAEOm  香港宝莲禅寺佛教文化传播网,引用日期2012-09-13] </ref>  笔者与法师宿缘深厚，曾赴狮子岭兜率寺两度拜谒他老，谈艺说法，相语甚契。蒙其厚爱，赐其所画观音像及所书法书各一幅。观音像用笔洗练，勾勒简洁；尽观菩萨慈祥。书法则笔走龙蛇，姿纵奔放，深契草书法度。称其为妙品实不为过。数年后，笔者于南京“[[鸡鸣寺]]”再度邂逅法师，并再次得其所赐。杂记”一页。诵读之余，感概系之，久久不能平静。“杂记”云：余出家后，于五二年秋，遇江浦文豪邓西亭居士，尔时彼因被批，困危苦闷；余以小画并偈以赠。偈日：“三界牢狱何时得出，放下万缘快念我佛”。彼以全偈每宇冠首诗之，答云：“三载曾经结腾缘，界无彼此当心坚。牢牢勤念弥陀佛，狱道管教遍种莲。何日得出此娑婆，时到衰龄苦更多。得画感君施棒喝，出尘那肯再蹉跎。放心求处更无求，下得功深念自幽。万行无如修净土，缘何苦海不回头。快念我佛净此心，念来句句胜于金。我人念到忘能所，佛自当前岂外寻”。好一篇奇文佛章![[圆霖法师]]的二句十六字的偈语，却被邓西亭居士敷演出十六句七言长诗一首，且每甸甸首不离偈语的十六字；全诗从叙彼此间深厚情谊起，紧接着委婉敷陈当时所处境遇，苦闷心情以及圆霖法师送画开导的情景。最后他为之憬悟而产生[[求解脱]]和[[求生极乐净土]]的信念和决心。文句简洁，朗然明了，抑扬顿挫，朗朗上口；感情充沛而动人，意境深邃而幽远。真乃好诗篇也!若非大手篇和宿世的大善根岂能作此并有如此境界。真乃字字珠玉，语语碎金，昔人深省，启迪愚蒙。
《[[华严经]]·[[十行品]]》中有句：“[[菩萨]]尔时，复作是念，我从无始劫，住于生死，受诸苦恼。如是思维，在劝励，令心清净，而得欢喜，善自调摄，自能安住于佛法中，亦令众生同得此法。复更思维，此身空寂，无我我所，无有真实，性空无二，若苦若乐，皆无所有，[[诸法空故]]。我当解了，广为人说，令诸众生，灭除此见。是故我今虽遭苦毒，应当忍受”。所以若欲解脱现实苦恼烦闷者，[[当勤学佛法]]，[[深解经意]]，常念弥陀，[[求生极乐]][[南无阿弥陀佛]]。  <ref>[https://baike.baidu.com/reference/2641520/cd13Fm_U7I6eh1R1r2KlwFAN4X67hgfLRPciBIv0DRwn8oSjnNLVuy8jzaxAOUVSQOBxLJULtPPMSlCuCPnAQudEkWxwZxLiyeJy2zTBAEOm  香港宝莲禅寺佛教文化传播网,引用日期2012-09-13] </ref> 

==视频==

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==参考资料==
categorg:+830

[[Category:830 中國文學總集]]