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'''忠孝节义 (成语)'''汉语成语，拼音是zhōng xiào jié yì，意思是古代所提倡的道德准则。出自明·许仲琳《封神演义》。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1692679426204562765&wfr=spider&for=pc 文艺评论丨豫剧“忠孝节义”：与观众同呼吸共命运]读创</ref>

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== 词语辨析 ==
【近义词】： 忠孝节烈
== 成语用法 ==
作主语、宾语、定语；指封建道德准则

示例
明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
== 成语解释 ==
泛指古代所提倡的道德准则。 
== 成语出处 ==
明·[[许仲琳]]《[[封神演义]]》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”

宋·洪迈《[[夷坚丙志]]·忠孝节义判官》：“吾今为忠孝节义判官，所主人间忠臣、孝子、义夫、节妇事也。”
== 成语详解 ==
忠
古义
《[[说文解字]]》：“忠，敬也，尽心曰忠。”子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。...周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。” 《礼记·表记》中载孔子言：“君天下，生无私，死不厚其子，子民如父母，有憯怛之爱，有忠利之教...耻费轻实，忠而不犯”，《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也”，其中“忠”指“君主及官吏之忠于民”。孔子讲君臣关系的侧重点，说：“君使臣以礼，臣事君以忠”，此处“忠”指臣忠于君，而在后世帝王时代，这种含义几乎演变为“忠”的唯一含义。孙中山曾说：“古时所讲的‘忠’，是忠于皇帝...我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠，不忠于君，要忠于国，忠于民，要为四万万人去效忠。为四万万人效忠，比较为一人效忠要高尚得多。”《左传·昭西元年》：“临患不忘国，忠也。”柳诒徵：忠，本指人与人忠，孔子言“近人而忠”、“忠利之教”，孟子言“教人以善谓之忠”，故忠“非专指臣民尽心事上，更非专指见危授命，第谓居职任事者，当尽心竭力求利于人而已”。

今义
在当今社会，忠是指对国家的忠诚，自觉拥护和坚持国家的决策和决定，自觉与国家的领导保持高度一致，自觉维护国家的一切，履行自己应尽的义务和权利。

孝
《说文解字》：“孝，善事父母者。” 孝是人可以从身边之最近处做起的人间关系德目，被称为“百德之首，百善之先”，《孝经》中，子曰 ：“教民亲爱，莫大于孝”。“孝之为义，初不限于经营家族。”孙中山在《三民主义之民主主义》一文中指出：“《孝经》所言的孝字，几乎无所不包，无所不至”。孝最基本的内涵是子女对父母的孝。《[[礼记]]》：“孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”孝最首要的含义是尊亲，孟子：“孝子之至，莫大乎尊亲”，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”现在说孝，往往指子女赡养父母、晚辈赡养长辈，其实，尊敬先于赡养。至于祭祀祖先，祭享之礼，“其事似近于迷信，然尊祖敬宗实为报本追远之正务”。祖先崇拜、祭祀等等，都是家庭宗族孝文化的延伸。

节
《左传·文十二年》注：“节，信也”。《周易·[[杂卦]]》：“节，止也”。 《周易·疏》：“节者，制度之名，节止之义，制事有节，其道乃亨”。

义
子曰：“义者，宜也。”朱熹：“义者，天理之所宜。”义者，理义、道义、正义、公义。子曰：“君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下。”“君子义以为上。”“见利思义。”“不义而富且贵，于我如浮云。”
==参考文献==
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[[Category:800 語言、文學類]]