檢視徜徉在文字的海洋里(刘迅) 的原始碼

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|<center>'''徜徉在文字的海洋里'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/9696292/pexels-photo-9696292.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《徜徉在文字的海洋里》'''是[[中国]]当代作家刘迅写的散文。

==作品欣赏==

===徜徉在文字的海洋里===

其实，这篇随笔我想谈的是关于文字的“三个问题”——“流畅”、“炼字锻句”及“理想的文字”。

何为“文字”？汉.许慎《说文解字》中说：“盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”可见，文字是记录[[语言]]的书写符号。何为语言？语言是以语音为外壳，由词汇和语法两部分构成的[[符号系统]]，是人类最重要的交际工具。

凡与人交谈，让对方听懂自己说的话是首要一步，其次才是让对方感受出话里蕴含的情感，是愉悦是激动是感激是悲伤是兴奋亦或是愤怒。写文章如同说话，首先要让人读得懂，能读懂的文字必定是[[流畅]]的。但凡是让读者产生烦躁情绪的，一般都是流畅性出了问题。治疗文字不流畅的解药就是通读、通读、再通读。只要静心读上三五遍，必定会找到问题所在。所以，写作是一件非常辛苦的事情，也是考验一个人坚韧性情的工作。

通顺、流畅是文章的首要，“炼字锻句”则是提高文章质量的重要方法。想起王安石的诗句，“春风又绿江南岸”的“绿”字，最初是“到”字，改为“过”，再改为“入”，又改为“满”，是改了十多个字后才确定为“绿”的。又有黄庭坚的诗句“高蝉正用一枝鸣”，“用”字最初是“抱”，又改为“占”、“在”、“带”、“要”，至最后才为“用”字。更有名的是贾岛《题李凝幽居》中的一句“鸟宿池边树，僧敲月下门”。“敲”字曾拟为“推”字，几经思索，并与人商榷然后才定为“敲”字。又范仲淹的《严先生祠堂记》中颂歌的句子：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。“风”字原用的是“德”字，经别人提示后乃改为“风”字。

晚唐诗人皮日休形容作诗练字的功夫说“吟安五个字，用破一生心”；贾岛曾言“两句三年得，一吟双泪流”；唐代顾文炜亦云“为求一字稳，耐得半宵寒”，可见诗人们为了用好一个字，写好一句诗，是怎样的费尽心思。据说欧阳修每写一篇文章，就要把草稿贴在墙上，反复吟诵修改，以至改到最后往往不剩原来的一个“句子”。他的《醉翁亭记》的开篇，就是写过多少遍，最后才得到“环滁皆山也”这句妙语。我国古典小说《水浒传》，有好多句子显然也是经过精心提炼的，如第五回写到赤松林时，只说鲁智深看了道：“好座猛恶林子”，仅仅六个字，境界却全写出来。又第九回写林冲出山神庙时的风雪说：“那雪正下得紧”，如[[鲁迅]]所说：虽“比‘大雪纷飞'多两个字，但那‘神韵'却好得远了”。

“炼字锻句”的目的是为了能更好地描写出作者对于社会生活的认识，因此要求在根本上要具有形象性，同时还要准确、鲜明、生动。如“春风又到江南岸”改为“春风又绿江南岸”，如上所述，是由于“绿”字表现得更准确、也更鲜明而生动；如“那雪正下得紧”比“大雪纷飞”好得多，也显然是由于前者对大风雪的情景形容得更准确、也更鲜明而生动。

文学作品的胜利，首先是语言的胜利，而胜利的语言一定来自于作者所信赖的生活本身。对生活反复观察、悉心揣摩、认真领悟，当所有的一切倾泻于笔端之时，就是一个完整的“炼字锻句”过程的呈现。

林语堂先生在[[散文]]《论文》中说：“有疑问才会有学问，有学问才会有文章......文章就是作者的真实写照......。”那么，究竟什么是理想的文字呢？

林语堂先生在《小品文之遗绪》中有一段关于“理想的散文”的叙述，读起来颇有道理。“......乃得语言自然之节奏，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人”。同时，林语堂在随笔《写作的艺术》中也提到：“论文字，最要知味。平淡最醇最可爱。而最难。何以故？平淡去肤浅无味只有[[毫厘只差]]。”

由此可说，好的文字从不以炫词丽语引人入胜，而是平淡中见深长，微微闲谈中带哲理。

王蒙先生的散文就是如此，且看他的散文《内心安详从不荒凉》中对“理解”的阐述，就会帮助我们体会出“文章语言的自然之节奏”。

文中说：“........活着是件[[麻烦]]的事情，[[焦灼]]、[[急躁]]、[[愤愤不平]]的时候多，而安宁、平静、沉着稳定的时候少。常常[[抱怨]]不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用永无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑的了。不理解本身是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解你都理解不了，你又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢？........”

就是这样一段朴素、直白、简洁、通俗的话语，让读者瞬间体会出“不理解”与“渴望理解”及“理解‘不理解'”之间的微妙关系，读过之后无不理解了“理解”与“不理解”之间的[[藩篱]]。

又想到语言学家季羡林先生、著名作家汪曾祺先生的散文，无不是用通俗、朴素的语言进行文学创作。季羡林先生的散文《清塘荷韵》传递出的“真”与“朴”；汪曾祺先生的散文《泰山片石》反映出的[[寓巧于拙]]........朴素的语言是最有力量的语言，它似乎穿越了读者的阅读层次，在[[云端]]高处向我们微笑致意........

文学创作是一条漫长的路，越行走，越能感受到文字的力量；越行走，越能洞穿个人的渺小；越行走，越能[[领悟]]出自我存在的意义。

这个中秋的深夜我在改稿中度过，伴着皎洁的月光，我在文字的海洋里徜徉........

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

刘迅，1973年9月生于哈尔滨。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]