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彝族的元夕节(帕男)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>''' 彝族的元夕节'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/6756828/pexels-photo-6756828.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> |} ''' 彝族的元夕节'''是[[中国]]当代作家帕男写的散文。 ==作品欣赏== === 彝族的元夕节=== 过几天就到了碧么彝族的元夕节,你可能说我在做梦,元夕节本是汉节,不免有些奇怪。 元夕,当是指正月十五,是元宵节。 元霄节当晚,除了大挂灯赏外,还要吃汤圆。汤圆取其音,即意为团圆,也就是求一个阖家幸福美满的结果。 其实汤圆原来并不叫汤圆。辛亥革命以后,袁世凯居心要当皇帝,认为“元霄”就是“袁消”,不吉利,于是下令改了,改元霄为“汤圆”。 撇开袁世凯不说,这“汤圆”倒也应了中国人的心理,传统的家庭观念和追求宁静淡泊,和和美美,团团圆圆的心境。 元宵节源于汉朝。 据说,汉惠帝刘盈死后,吕后一度篡权摄政。可是于汉心不死决意保汉的周勃、陈平等人协力扫除了诸吕,而拥刘恒为帝,也就是历史上难得的一位贤君汉武帝。 文帝广纳谏言,轻徭薄赋、约法省禁,诏令劝农,大施仁政,出现了前所未有的“流民既归,户口亦息”的文景盛世。 因感念正月十五这一天,周、陈等人扫除了诸吕而得以登基即位,于是在这一天,文帝总要御服出宫,与民同乐。 在古代,夜同霄,正月又称元月,汉武帝就将正月十五定为元霄节,这一夜也就是元霄夜。 汉习隋应,那时的元霄节的热闹已经非同一般了,“法轮天上转,梵声天上来;灯树千光照,花焰七枝开。月影疑流水,春风含夜梅;燔动黄金地,钟发琉璃台”,从隋炀帝的这首《元夕于通衢建灯夜升南楼》就可以看得出来。 隋制唐袭,唐时,大诗人苏味道有一首《正月十五夜》对京华元霄夜作了淋漓尽致的描写。 诗曰:“火树银花开会,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆浓李,行歌尽落海梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催”。 崔液有《上元夜》:”玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。” 李商隐亦有“月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”的咏叹。 史载:唐玄宗先天二年的正月十五、十六、十七日,在皇城门外作灯轮,高二十丈,夜以锦绮,饰以金银燃五万盏灯,竖之如花树。由此可见一斑。 宋元更替……任何朝代也没有改变过元霄节的习惯,而宋、元、明、清皆盛于隋唐。 欧阳修、辛弃疾的诗词给我们留下了佐证。 欧阳修在《生查子· 元夕》一诗中写道:“去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。 尽管诗的表面写了,在那华灯照得如同白昼一般的花市,与心爱的人在月挂柳梢的黄昏时刻相约赴会。现实是这样的凄凉,月光华灯依旧,然而却见不到去年的情人,只落得个伤心的眼泪沾湿了春衫的衣袖。其实是借元霄节表面的浮华暗讽国虚民穷,民怨升腾,而又自己难的实现抱负,几次上疏不予采纳而且一贬再贬,成了朝廷的弃儿。不管诗里表达了怎样的感情,元霄节还是热热闹闹的。 诗人辛弃疾,也一生忧国,但怀刺不投,累遭冷遇,最终愤郁而死。也怪这位诗人过于在意,连好生一个元宵节,也看不顺眼,借元夕抒怀,愤世嫉俗,没给当朝者一个好的脸嘴。 不过那词中描述的元夕盛况可是给了后人一个想法。“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。” 尽管金兵兵临城下,南宋国将不国,但元宵节里还是张灯结彩,花灯高挂。 据《东京梦华录》正月十六日条载:是日京师各坊巷各以竹竿出灯球于半空,远近高低,若飞星然。也恰好证实了辛弃疾词中所言即是。 元时的元霄节更甚,元好问《京都元夕》足可说明:“ 袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者,也在游人笑语中。” 诗人元好问也成了老顽童,不亦乐乎。 ..... 难得元霄节沿袭至今,也影响到了碧么的彝人,也许彼此的元夕节形式还有区别,但祈愿是一样的。 新街碧么正月十五的[[传统]]集会,又与[[放灯]]有因果。传说时兴放灯,吓环了天国猎神,猎神从空中掉了下来,正好落在山峰山,险些丧了性命,幸亏众神奴将其救回天宫。捡得一命的猎神并没有息怒,于是下令,将所有的毒蛇猛兽收归于天国,半月不准进食,以便二月初一之前,沿村派下这些毒蛇猛兽。转眼功夫,毒蛇猛兽把村村寨寨的人都吃光了,猎神安然自得地过了一个好节。 凡间有鹅女,由于酷爱洁净,被猎神知道了,猎神就起了歹心,于是便把鹅女掠去宫中。做了自己的伺女。 鹅女本是凡间的好女,常在垂扬依依的小河边嬉戏玩耍,极尽青春之乐,鹅女与一牧羊青年相亲相爱,两情缱绻,朝夕与共,真谓是天生一对,地配一双。 鹅女虽在天际,却心凡间,心在她深深爱着的牧羊阿哥身上。为自己心上人免遭猎神毒手,鹅女悄悄下凡,将猎神要施计的消息告诉了牧羊阿哥。牧羊阿哥得知消息后,便奔走乡邻之间,把消息传遍了村村寨寨。二月初一这一天,人们便早早地离家到龙山脚下汇集。猎神放出的毒蛇猛兽来到人间却不见人,因饿得太久,就开始了互相撕咬。不到倾刻,毒蛇猛兽都死在了地上。 受鹅女搭救,人们躲过了一场灭顶灾难。 人们当然要感激这位鹅女。 每年的正月十五、二月初一,十里八乡的群众依旧到龙山脚下汇集,在这里游玩,嬉闹,互敬问候,互祝新春快乐。 待暮色苍茫,人们纷纷回到[[家]]中,一家人围在一起,吃一顿团圆饭。 祈团圆,祈一年洁净[[平安]],这是碧么人集会和华夏民族的元霄节相通的地方。 年年元霄时,夜放[[花千树]]。 你为我[[祝福]],我为你[[祈福]]!<ref>[https://vip.chinawriter.com.cn/index.html 中国作家网]</ref> ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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