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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/1678/014639d59ede584bf0_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/508937/6084458624/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''当代中国的信仰体系与政治发展'''》,关海庭 著,出版社: 北京大学出版社。 北京大学出版社年出版新书约1000种,重印书2700余种次,出版物已覆盖[[人文科学]]、[[社会科学]]、自然科学<ref>[https://www.docin.com/p-1759559556.html 第十讲科学学派_图文],豆丁网,2016-10-18</ref>和工程技术各领域。现有产品中,大中专教材占35%,学术图书占45%,一般图书占20%。在文史哲、[[法学]]、经济管理、学术普及、[[汉语]]教学等出版领域具有比较明显的优势和特色<ref>[http://www.pup.cn/about?id=d7b5b122c44d4495a9981a6bdaa6171a&title=%25E8%25A7%2584%25E6%25A8%25A1%25E7%258E%25B0%25E7%258A%25B6&enTitle=Dimensions%20State 规模现状],北京大学出版社</ref>。 ==内容简介== 中国的理想与现实合一的一元社会结构,决定了需要世俗的信仰。中国传统文化的“实用理性”和“平民化”的特征,加上中国人传统信仰的心理结构,决定了需要有一种反映大多数人意志的世俗的政治信仰。中国共产党顺应历史潮流,以马克思主义为指导,提出了共产主义的信仰。这个信仰是以体系的方式存在的,包括奋斗目标、核心价值观和民生政策三个层次,是对社会发展规律的正确反映。根据[[中国]]共产党的历史经验,需要通过宣传奋斗目标的科学性、核心价值观的凝聚性、民生政策的实用性,形成建构信仰体系的正确途径。具体来说,包括在坚持社会主义思想之基础上的理论创新、构建独具特色的社会生活组织结构、不断增强信仰体系自身的完整性、充分发挥中国共产党信仰体系的包容性、积极建设中国共产党信仰体系的引导机制等措施。采取这些措施,可以使这个信仰体系更加完善,在当代中国的政治发展中发挥更大的作用。 ==作者介绍== 关海庭,法学博士,北京大学政府管理学院教授、博士生导师。主要从事中国近现代政治发展史、中俄体制转型模式的比较、当代中国政治等问题的研究。在《[[北京大学学报]]》《中共党史研究》《当代中国史研究》《政治学研究》等刊物发表论文数十篇。已出版《中俄体制转型模式的比较研究》等专著。 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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