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{{Infobox person | 姓名 = 张奂 | 圖像 = [[File:377adab44aed2e7392c45f388c01a18b87d6faf1.jpg|缩略图|center|[https://gss1.bdstatic.com/9vo3dSag_xI4khGkpoWK1HF6hhy/baike/w%3D400/sign=6299727504b30f24359aed03f895d192/377adab44aed2e7392c45f388c01a18b87d6faf1.jpg 原图链接 ]]] | 圖像說明 = | 出生日期 = 104年 | 國籍 = 东汉 | 别名 = 字然明 | 職業 = [[度辽将军]]、[[太常]]等 | 知名原因 = 平屠各、乌桓之乱;屡破东羌、先零羌,缓和汉羌矛盾 | 知名作品 = 《扶蕖赋》</br>《尚书记难》 </br> </br> </br> }} '''张奂 (zhang huan)'''<ref>[http://www.360doc.cn/article/8250148_638704831.html 汉末名将张奂:凉州三明之一甚至被匈奴所敬仰],2017-03-21</ref>(104年-181年),字然明。[[敦煌郡]]渊泉县(今[[甘肃安西县]]东)人。东汉时期名将、学者,"[[凉州三明]]"之一。 '''张奂'''早年师从太尉[[朱宠]],研习《欧阳尚书》,又自行删减《牟氏章句》。后外出任安定[[属国都尉]]、武威太守、[[度辽将军]]及护匈奴中郎将等职,并升为[[大司农]]。他在东汉的对外战争中功勋卓著,多次以恩信安抚、招降外族,使得北方宁静一时。汉灵帝即位时入朝,为宦官所利用,率军进击大将军[[窦武]],迫其自杀。事后自责不已,拒受封侯,又上疏为窦武等人伸冤。不久迁为[[太常]],因得罪宦官被诬陷罢官。晚年归居故乡,授课著书,不再出仕。 光和四年(181年),张奂去世,年七十八,遗令素服薄葬。 == 人物生平 == 师从朱宠 张奂祖籍敦煌渊泉,其父张惇曾任汉阳太守。张奂在少年时游学[[三辅]],师从太尉朱宠,研习《[[欧阳尚书]]》。张奂认为《[[牟氏章句]]》重复的话较多,于是自行删改,从四五十万字减为九万字。 后来,张奂大将军[[梁冀]]征辟,他于是将删减过的《牟氏章句》上奏给汉桓帝,桓帝下诏交给东观。不久因病离职,又被举为贤良,策试得第一名,被[[擢拜]]为[[议郎]]。 == 镇压叛军 == 永寿元年([[155]]年),张奂被调任为安定属国都尉。安定[[属国都尉]]的驻地在[[安定郡]]三水县(今宁夏回族自治区[[同心县]]东)。张奂到职不久,南匈奴统治者左薁鞬台耆与且渠伯德等七千余人起兵反汉,进攻南匈奴伊陵尸逐不单于居车儿的单于庭美稷(今内蒙古准格尔旗西北),东羌也出兵响应,进攻张奂的驻地。时张奂营垒中只有二百多人。 '''张奂'''听到叛军进攻的消息后,便马上带领军士出击。当时一些军吏认为力不敌众,叩头阻止,张奂不听,便率兵进屯长城。这时他一面收集兵士;一面派遣将领王卫招降东羌。汉军很快占据了龟兹,断绝了[[南匈奴]]与东羌的交通,诸豪相继率众降张奂,同汉军共同攻打薁鞬等所率的南匈奴叛军,不断取得胜利。[[且渠]]伯德十分惶恐,便率众向张奂投降,这样安定郡内的各族人民又获得安宁的和平生活。 == 智降匈奴 == [[延熹]]元年([[158年]]),朝廷调张奂担任[[使匈奴中郎将]],进驻南单于庭美稷,代表中央政府负责匈奴事务。同年,[[南匈奴]]诸部在休屠各的率领下起兵反汉,与乌桓、鲜卑攻掠沿边九郡,火烧[[度辽将军]]驻曼柏(今内蒙古东胜北)的军门,引屯赤坑,与张奂率领的汉军,烟火相望,汉军感到惊恐。 这时张奂安坐帐中,若无其事地与弟子讲诵儒家经典,使治军稍安。他采用了和平的手段,诱降了乌桓;对[[南匈奴]]诸部叛军,采用袭击战略,将其击败,诛杀了休屠各部首领,余众皆降。又率南匈奴单于袭破了攻掠汉边的鲜卑,使东汉王朝的北部沿边地区暂时得到安宁。 == 仁惠及民 == [[延熹]]二年(159年)八月,桓帝在[[宦官单超]]等协助下,清除了梁冀集团。梁冀的[[故吏]]、宾客被免黜者有三百余人。张奂过去曾在大将军府中作过属吏,于是也以梁府故吏身份被免官禁锢。在免官禁锢中,几乎所有旧交都不敢出来为他说一句话,只有中郎[[皇甫规]]先后七次向朝廷荐举他。 延熹六年(163年),张奂被任命为武威郡太守,在武威期间,他实行了平徭均赋,使人民的赋役负担有所减轻;同时他又革除民间陋习。以前民间凡是二月和五月出生的孩子及与父母同月生者,全部处死。张奂到任后,一面晓之以义,指出这纯是妖忌;另一方面又严加赏罚,于是风俗遂改。由于张奂办了这些好事,百姓便为其立[[生祠]],以示爱戴。 延熹六年(163年),由于张奂政绩卓著,朝廷调他担任[[度辽将军]],进驻曼柏,代表朝廷处理鲜卑、乌桓事务。数年间幽、并二州,清静无事。 == 平息叛乱 == 延熹九年([[166年]])春,又调张奂任九卿之一的大司农,掌管国家经济。这时北部边境的鲜卑,听到张奂的调离消息,便勾结南匈奴、乌桓数道入塞,或者五六千骑兵,或者三四千骑兵,开始攻掠沿边九郡,杀害百姓;同年秋,鲜卑又率八九千骑兵入塞,联结东羌、沈氐、先零等共攻张掖、酒泉,北方沿边地区深受其害。 为了平息叛乱,朝廷仍以张奂为护匈奴中郎将,监督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营。南匈奴和乌桓听到张奂率兵到前线时,便率众二十万口投降。张奂诛其首恶,对降众采取安抚办法。惟独鲜卑率众退走出塞。 == 大败羌敌 == 延熹十年(167年),东羌与先零羌五六千骑攻掠关中,围祋栩(今陕西耀县),掠云阳(今陕西淳化西北);同年夏,羌人复攻没两营,杀千余人;同年冬,东羌岸尾胁同种人,再次钞掠[[三辅]](即[[右扶风]]、[[左冯翊]]、京兆尹)地区。 这时张奂派司马尹端、董卓二人率兵进击,大败羌人,斩其首领,俘羌人万余人。三辅又获得和平与安定。因破羌有功,他申请把他的家由边郡敦煌渊泉迁到内地[[弘农华阴]](今陕西华阴),得到朝廷特许。 建宁元年(168年),张奂便奉命率领军队回到京城洛阳。张奂论功当封,但张奂不事宦官,故未封,只赐钱二十万。 == 仕途遇挫 == 建宁元年(168年)正月,年仅十二岁的[[灵帝]]即位,窦太后临朝、窦武以后父为大将军辅政。在[[宦官]]势力十分猖獗的情况下,窦武与太傅陈蕃密议,图谋驱除宦官势力,但窦太后不肯。这年九月因机密泄漏,宦官曹节等便矫诏发动政变,收捕窦武等。窦武号召北军军士平定叛乱。 这时张奂新到京师,不明真相,曹节便矫诏令张奂率五营士围窦武,迫使窦武自杀,陈蕃被诛,窦太后也被幽禁南宫。公卿以下凡为陈蕃、窦武所举者及门生故吏,都免官禁锢。张奂却任[[少府]],又拜大司农,以功封侯。张奂恨为曹节所欺骗,上书坚决辞让封侯。 建宁二年(169年),张奂借出现大风雨雹灾情,上疏灵帝说:"臣听说风是号令,动物通气,木生于火,风火相互作用,发生光明。蛇能屈能伸,配合龙的腾蛰。顺至是好的征象,逆来是祸害。阴气专用,就凝精为雹。已故大将军窦武、太傅陈蕃,或者志在安宁国家,或者方正刚直,之前因奸人说坏话,都被诛杀,海内默默,不敢说话,人怀震愤。从前周公葬不合礼,老天爷因此动威。现在窦武、陈蕃忠贞被杀,没有昭雪,妖祸的产生,都是为了这个呀。应当赶快改葬,把他们家属迁回原籍。因他们关系牵连获罪而被禁锢的人,都要平反,推翻一切诬蔑不实之词。又皇太后虽然居在南宫,但对她恩礼不接,朝廷里的臣子不敢说话,远近的人大为失望。要思念父母生我鞠我的恩情,应该有所报答的大义。"灵帝深为赞许此言,但被宦官劝止。张奂因而遭到宦官的怨恨,调张奂任太常。 这时张奂又与尚书刘猛、刁韪、韦良等共向朝廷推荐王畅、李膺可参三公之选,又遭曹节等人的反对,灵帝只得下诏对张奂等进行切责。奂等只得自囚数日于廷荐举,并罚三个月俸赎罪。 [[司隶校尉]]王寓为宦官党羽,想让大臣们举荐他,百官畏惮,没有不答应的,惟独张奂拒绝了他的请求。王寓怒,于是诬陷张奂结党营私。张奂便以结党罪免官回家。 '''张奂'''任度辽将军时,为攻击羌人曾与[[段颎]]相争,互不相服。等段颎任司隶校尉时,想逐张奂回敦煌,将其杀害。张奂忧惧,便写信给段颎谢错:"小人愚昧无知,得罪州将,千里托命,以情相见,您仁爱笃实,看我辛苦,我打发去您那儿的人还没有回来,又接了您的信,恩诏很清楚,前已写明。只是州里限期切促,郡县惶恐。我延颈企足,忧心惶惶地等待着去人的报命。我父母的骨虽已腐朽,而孤魂相托,如果蒙您怜悯我,为我说说话,那您的恩泽流于黄泉,及于后者,这不是我张奂生死所能报答的。没有毛发的微劳,却想求人丘山之用,这是[[淳于髡]]所以拍着大腿仰天大笑的啊。确实晓得所说的话,一定要为您所讥笑,但是,还是寄以希望,为什么呢?朽骨对人本来已没有什么用处了,文王却把他用棺埋葬;死马已再没有什么用了,但燕昭王以为是宝。党同文王、燕昭王的德,难道不伟大吗?大凡人之常情,受了冤枉就喊天,在困穷之际,就槌心。现在喊天天不应,槌心也无益,真正伤痛到了极点。我同您都生在圣世,我独为人所不理的人。孤独微贱,无人可与告诉。您如果不哀怜我,我便为鱼肉。企心东望,没有别的话可说了。" 段颎虽然性格刚猛,但见到信中所写情真意切,也不忍加害张奂。 == 晚年生活 == 从此,张奂便结束了他的仕宦生涯,回到弘农,闭门不出,与弟子千人,讲诵儒经,著《尚书记难》三十余万字。 '''张奂'''年轻时便有志向和节操,常对朋友说:"大丈夫处世,应当为国家立功边境。"后来担任将帅,确实立有功名。后来董卓想与其交好,让其兄赠张奂缣百匹。张奂讨厌董卓为人,拒而不受。 光和四年([[181]]年),张奂在家中去世,终年七十八岁。遗命说:"我前后仕宦,屡任高官,不能同流合污,被坏人忌妒。一个人的富贵与穷困,这是命中注定的,一个人的生死,这是自然规律所决定的。但是地底下黑暗,永远没有天亮的时候,却用纩帛缠身,还在棺材上密密麻麻钉着钉子,这是我所不喜欢的。以前准备了窟穴,这就很好。早上死了,晚上就埋葬,把尸体放在灵床上,用幅巾盖着就算了。奢侈不学晋文,简朴不学王孙,顺乎人情,按自己的意思,或许可以没有罪咎了。"张奂的几个儿子都听从了他的话。 武威郡官民为纪念张奂,为其立了很多祠,世世祭拜不绝。 == 人物评价 == [[范晔]]《[[后汉书]]》:①自鄛乡之封,中官世盛,暴恣数十年间,四海之内,莫不切齿愤盈,愿投兵于其族。陈蕃、窦武奋义草谋,征会天下,名士有识所共闻也,而张奂见欺竖子,扬戈以断忠烈。虽恨毒在心,辞爵谢咎。《诗》云:"啜其泣矣,何嗟及矣!" ②山西多猛,三明俪踪。戎骖纠结,尘斥河、潼。规、奂审策,亟遏嚣凶。文会志比,更相为容。段追两狄,束马县锋,纷纭腾突,谷静山空。 张预《十七史百将传》:孙子曰:"威加于敌,则其交不得合。"奂使羌不得交通而败薁鞬。又曰:"廉洁可辱。"奂正身洁己,而先零不能以货动。又曰:"军扰者,将不重也。"奂坐帷讲诵而众心安是也。" 明庭杰:汉皇甫规、张奂皆生长山西,应贤良、中高选。规以《诗》、《易传》授门弟子三百余人,奂着《尚书难疑》三十余万言以垂世设教。二公尚弃文就武,俱任度辽将军,破强敌以千万计。观规自布衣时,以西羌深入,上书愿假近边无用坐食之兵五千,使规为将,上可以除患,下可以纳降。奂每言大丈夫处世,当为国家诛灭强敌。嘻!此皆前辈豪俊语。 [[归有光]]:张奂,北州之豪士,犹不能使之相信,而为羣阉所卖,吁,亦可悲矣! [[王世贞:]]余读凉州三明传,若威明、然明皆廉节好让,有将帅材,着绩中外而皆不免为名使,威明尤好之甚。至自疏为党人,而上不之问,夫明哲保身者,固若是乎。大将军武、太傅蕃之有朝望,志除宦官,谁不忧之,岂有所征,而不知本谋者。然明亦不过于生死是非之际,一时不能决择耳,既成而始悔,辞爵不拜,追理武蕃之冤,末荐李膺王畅,以与阉宦伉。虽曰晚矣犹知有不远复者,纪明真将材也,当西羗之为梗。 [[黄道周]]《[[节寰袁公传]]》:舍命豹袖之下,即独行安之,如张然明、皇甫义真([[皇甫嵩]])其人矣。张然明破诸羌,静幽并,耻为王曹所卖,发愤申陈窦之冤,卒不得为三公。皇甫义真荡黄巾,破梁州贼,征赴城门,赖其子坚寿以免,虽卒为三公,亦不大竟其志。 [[王夫之]]《[[读通鉴论]]》:①张奂却羌豪之金马,而羌人畏服。为将者,能不受贼饵以受毙于贼者,鲜矣。岂特中国之盗贼哉?敌国之相攻,疆夷之相逼,而未尝不荐贿以饵边将。故或以孤军悬处危地而磐固自安,朝廷夸其坚悍有制寇之劳,乃不知香火之誓,馈问之往还,日相酬酢,而人莫之觉也。其事甚秘,其文饰甚密,迨其后知受其饵,欲求自拔而莫之能免。夫为将者,类非洁清自好独行之士,其能如奂之卓立以建大功者无几也,而朝廷何以制之哉?中枢不受贿以论功,司农不后时以吝馕,天子不吝赏以酬劳,庶有瘥乎! ②汉之末造,必亡之势也,而兵疆天下。张奂、皇甫规、段颎皆奋起自命为虎臣,北虏、西羌斩馘至百万级,穷山搜谷,殄灭几无遗种,疆莫尚矣。 [[蔡东藩]]《[[后汉演义]]》:张奂为北州豪杰,甘作阉党爪牙,罪无可恕;至妖异迭见,乃请改葬蕃武,朝谒太后,欲盖已往之愆,宁可得耶? == 个人作品 == '''张奂'''少年时师从太尉朱宠,研习《欧阳尚书》,又自行删减《牟氏章句》。晚年著《尚书记难》三十余万字,所著的铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表共二十四篇。 据《[[全后汉文]]》,张奂有文集二卷,另有《扶蕖赋》、《应诏上书言灾应》、《[[上言东羌事]]》、《[[奏记谢段颎]]》、《与延笃书》、《与阴氏书》、《[[与宋季文书]]》、《与许季师书》、《[[报崔子玉书]]》、《[[与崔子贞书]]》、《与公超书》、《与孟季卫书》、《[[与屯留君书]]》、《诫兄子书》、《[[遗命诸子]]》。 == 轶事典故 == 酹酒还金 '''张奂'''当初击破南匈奴,稳定安定郡后。东羌首领为了感激张奂招降他们的恩德,献马二十匹;先零羌首领也向张奂送来用金饹制成的八件食器。于是张奂便命主管文书和办理事务的主簿召集诸羌,他当众举起酒杯,将酒倒之于地说:"使马如羊,不以入獜;使金如粟,不以入怀。"当场将羌人所献的全部金、马还给羌人。羌人深为他的清廉所感动。 == 后世地位 == 在北宋年间成书的《[[十七史百将传]]》中,张奂位列其中。 == 亲属成员 == 父亲 张惇,曾任汉阳太守。 儿子 张芝,东汉著名书法家,有"草圣"之誉。 张昶,书法家,擅草书,有"亚圣"之誉。 张猛,官至武威太守,后为韩遂所杀。 == 史料记载 == 《东观汉记》 《[[后汉纪]]》 《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》 == 参考资料 == [[Category:东汉軍政人物]]
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