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[[file:张亚辉.jpg|缩略图|[https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/0/20190319151732-972736138_jpeg_500_545_22449.jpg/0 原图连接][https://baike.sogou.com/v64577541.htm?fromTitle=%E5%BC%A0%E4%BA%9A%E8%BE%89 图片来自搜狗网]]] 中央民族大学民族学与社会学学院讲师 张亚辉，毕业于[[北京]][[大学]]社会学系，中央民族大学民族学与社会学学院讲师 <ref>[https://www.sogou.com/tx?query=%E5%BC%A0%E4%BA%9A%E8%BE%89%EF%BC%8C%E6%AF%95%E4%B8%9A%E4%BA%8E%E5%8C%97%E4%BA%AC%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6%E7%B3%BB%EF%BC%8C%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E6%B0%91%E6%97%8F%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E6%B0%91%E6%97%8F%E5%AD%A6%E4%B8%8E%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%AD%A6%E5%AD%A6%E9%99%A2%E8%AE%B2%E5%B8%88&hdq=sogou-site-706608cfdbcc1886&ekv=3&ie=utf8& 张亚辉，毕业于北京大学社会学系，中央民族大学民族学与社会学学院讲师],[[厦门大学]] - anthro.xmu.edu.cn/i... - 2018-11-7</ref>。研究方向是宗教人类学、历史人类学。 中文名： 张亚辉 民 族： 汉 国 籍： 中国 性 别： 男 '''目录''' 1学习经历 2代表成果 专著 译著 文章 ==学习经历== 1994-1998；清华大学[[物理]]学系 1996-1999；[[清华大学]]中文系 1999-2001；清华大学新闻学与传播学学院 2004-2008；[[北京大学]]社会学系 教学与研究领域 教学：社会理论、[[历史]]人类学、[[宗教]]人类学 研究：宗教人类学、历史人类学 ==代表成果== 《水德配天——一个晋中水利社会的历史与道德》 民族出版社，2008 《历史与神圣性》 世界图书出版公司，2010 ===译著=== 《社会文化人类学的关键概念》（译著，合译） 华夏出版社，2009 参编的著作 《民族文明与新世界》（合编） 世界图书出版公司，2010 ===文章=== “无父母的世界？”载《西北民族研究》，2006年第1期 “人类学中的水研究”载《西北民族研究》，2006年第3期 “作为他者的乐户”载《西北民族研究》，2007年第3期 “田野工作中的口述史困境”载《西南民族大学学报（人文社科版）》，2008年第4期 “文学与人类学漫谈——美国北卡罗来拉大学乐钢教授专访，《西南民族大学学报（人文社科版）》，2008年第8期 “走进田野的历史人类学”《西南民族大学学报（人文社科版）》，2010年第3期 “灌溉制度与礼治精神”《社会学研究》，2010年第4期 摸着石头过河的终结”载《分析与批判：学术传承的方式——评邓正来<中国法学向何处去>》刘小平 蔡宏伟主编，北京：北京大学出版社，2006 “一个土著的辩护：作为道德的历史与表征价值的宗教”载《中国人类学评论》，第2期 “比较与关联——读《印第安人的诵歌》”载《中国人类学评论》，总第5期 “社会的梦境”载《中国读书商报》，2007年3月20日 “交换的与不可交换的”载《中国读书商报》，2007年8月7日 “皇权与礼法之辨”载《社会学家茶座》，2007年第二期 比较与关联——读《印第安人的诵歌》 《中国人类学评论》第5期，2008 “作为水利社会的传统中国——冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》读后 ” 《中国人类学评论》第9期，2009 “评李济《中国文明的开始》” 《中国人类学评论》第9期，2009 “文化、夷夏之辨与史学的道统——读柳诒徵《中国文化史》”载 《中国人类学评论》第10辑，2009 “神的身体、松果体与神圣性”，《中国人类学评论》第11辑，2009 “经学与西学——读刘师培《经学教科书》”，《中国人类学评论》第11辑，2009 “人类学研究中的经学：几种路径的探讨”，《中国人类学评论》第12辑，2009 “读《等级人》导言及第二、三章”，《中国人类学评论》第15辑，2010 “萨满式文明——从巫的连续性看多元一体格局”，《中国人类学评论》第17辑，2010 词条标签： 行业人物 科研人员 人物 ==信息来源== [[Category:人物]] [[Category:社会活动家]]
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