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[[File:年钦夏格日山.jpg|缩略图|[http://www.gangchanews.com/system/2013/03/07/011033144.shtml 年钦夏格日山]]] '''年钦夏格日山''',藏语全称为“阿尼年钦夏格日”,其意为法力无边,白脸英俊的山神。它耸立在海晏和刚察两县的交接处,海拔4385米。 == 地理环境 == 年钦夏格日山位于刚察县、海晏县两县交界处的[[哈尔盖大草原]]上,海拔4385米。年钦夏格日是西王母修行居住过的地方,山峰顶端有一高约3米、腰围3米石柱,就是《山海经》记载的“昆仑铜柱”,被藏族群众称为“镇山神柱”,年钦夏格日山独特的山型地貌和有关西王母的美妙传说,笼罩着一层传奇色彩,是研究昆仑文化发祥与变迁的神秘之地,也是探险旅游的好去处。<ref>[http://www.qh.gov.cn/dmqh/system/2016/01/12/010197071.shtml 环湖360:阿尼年钦夏格日山(上)--大美青海-中国政府网]</ref> == 集仙录 == 记载的西王母,藏语(阿乃贡玛加毛)是一名金母,俗称王母娘娘,居于昆仑之圃,阆风之范,瑶池金阙,其职掌“司天之厉及王残”,也属天神。还说是介于人兽、人神之间的怪神。是神话中的女仙领袖,她美貌长寿,还在所居地种植蟠桃树,这种蟠桃三千一开花,三千年一结果,食之者定会长寿安康,西王母所居住处有城千里,玉楼十二,九层元室,紫翠丹房、右环翠山左视蓝湖。每逢蟠桃成熟时,西王母便在所居处的瑶池 聚集群仙,举行寿筵,称“瑶池集庆”,请来的群仙一般有八洞神仙,南极寿星为代表。与此相反,西王母又是传说中的吉祥神,她掌管着不死之药。《淮南子·览冥篇》中说:“羿请不死之药于西王母,娥窃以奔月。”民间传说:“嫦娥把西王母的不死之药服用后,遂奔月后成了月精,要求玉兔每日杵药物。”这真是:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”。所以西王母的形像各说不一。 当地群众还介绍,此山常年积雪,经夏不消;一到暖季,常常云遮雾障,电闪雷鸣。加之山上无路可循,世人都不敢随便攀登。但是也有些不畏艰险的猎人和佛教徒曾在此山中活动,深知其中的奥秘。 夏格日山,腰脊以上全系花岗石和片麻岩,山腹之间多有天然洞穴。传说有一百零八穴洞,有“洞天福地”之称,与此这里的山连在一起,称马老得山、柴太力山,向北延展二三十公里,山腰里也布满了洞穴,有的崎岖宛转,深不可测;有的高大宽敞,宛若殿堂;有的洞穴座落多处,奇石凌空,异常秀雅;还有的顶壁滴水,叮咚作声,令人神往……使我们最感兴趣的是:不少洞壁似乎都有人体磨损的痕迹,地上也有灰烬和牲畜残骨。听热水煤矿的工人讲:当年地质队员们在勘测这个煤矿时,曾调查过这里的石洞,他们认为这些石洞对研究青海历史很有价值,现在有一僧人,选了一处洞穴正在修行悟道。 夏格日山主峰的顶端的石柱,突出地面的部分3米多,粗细宛如殿堂的廊柱,表面光洁,敲击有铿锵的金属之声,好像是用含铜量很高的名贵石料人工雕琢而成,挺立在山顶上,当地藏族群众将此物称为“镇山神柱”,但是谁也说不上这根石柱为何耸立此地。传说是盘古开天时用来支撑天地的昆仑天柱,也是女娲站在这里用五彩石补天。女娲被劳累而死,西王母、九天玄女来此地继续补天消灾。传说这矗立天中央,连接天地的天柱,仙人万一想上天,这里是绝妙的歇脚之地。 == 神话传说 == 年钦夏格日山不仅风光秀美,而且传说无数神秘,为此,这座山峰赋予了生命的坚韧,信仰的寄托。夏格日山那超拔的形体和高洁冷俊的气质,映显了多变的气候和多彩的风光。宗教文化和民俗文化在它身上打上了神秘和古异的[[人文烙印]]。加上此山的奇险俊俏,具有观赏、游览、攀登的价值。今天我们来解读夏格日山的神秘和一个人格化的神话传说。相传该山是西王母修行居住传经布道的地方。《山海经》称:“西海之南、流沙之滨、黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神人面虎身,有纹有尾,皆白处之。其下有溺水之渊处之,其外有炎火之山。有人戴胜,虎齿豹尾,穴处名月西王母”。据考证,“溺水之渊”指青海湖,“昆仑之山”指的是夏格日山,“炎火之山”就是夏格日山东侧的热水山,“神人”指的就是西王母。传说她是人面兽身,长着九条尾巴守护着昆仑山,是这山的仙主。环湖藏族群众信奉的“阿乃贡玛加毛” ,就是西王母。环湖藏族群众信奉的“阿乃贡玛加毛”也是家神。她象征英勇果敢,智慧超群,能掘陷坑捕获猛虎,结网扣逮雄豹。是当地人推举她为首领。阿乃贡玛加毛有9个儿女,环青海湖地区留有3个,一个是骑狼的,一个是骑骆驼的,另一个是骑狐狸的。其他6个打发到别的地方上去了。 西王母即是我国古老神话中的核心人物,也是一位实实在在的历史人物,既是汉族、藏族、蒙古族、土族等众多华夏民族共同崇拜的[[偶像]],也是佛道两教的尊神。汉族的佛尊静坐在一条盘龙上称西王母,藏族的佛尊静骑在雪狮上称阿乃贡玛加毛,蒙古族的佛尊静坐在金龟上,称赤雪嘉姆,据记载,西王母出生在公元前2550年,大体相当于中原黄帝时代。西王母源于海晏,建都于青海湖畔,是夏格日山区的一个古老部落的首领,当时和以后很长一段时间内,她的部落和国家也以西王母命名。西王母作为远古时代环湖地区民族的首领,受到这个地区先民们的崇拜。随着社会的发展演变,从氏族到部落,再到部落联盟,以至于邦国出现,“西王母”的名称仍然沿袭使用,尽管担任“西王母”的人不断更替或代辈相传。而传说中的西王母,每当节庆宴会上,或祭海活动上西王母就嘴里装着兽牙,披头散发,身后装着一条豹子尾巴,俨然是一幅凶神恶煞,活动结束后脱去了虎齿豹尾的凶神模样,仍旧是一位美丽的慈祥的、雍容华贵女神。 听了阿尼年钦夏格日山神奇的美妙传说,看了阿尼年钦夏格日独特的山型地貌,处处笼罩着一层传奇色彩,在这昆仑文化发祥与变迁的神秘地带,还有一处小小的景点,请大家站在夏格日山的阳面山坡,朝脚下的丘陵望去,就会看见圆圆一汪水窝,静静的卧在翠绿的山腰间,传说那是西王母的洗脸盆。盆里的水清澈透亮从不溢出来,年景好水盈满,年景较差水会下沉。<ref>[http://www.gangchanews.com/system/2013/03/07/011033144.shtml 年钦夏格日 西王母修行处--刚察新闻网]</ref> ==参考资料== {{reflist}} [[Category:670 中國地方志總論 ]] [[Category:680 中國地理類志]]
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