檢視帷荒的原始碼

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'''帷荒'''指棺柩的布质饰罩，帷为四周之障、荒为上部之盖，合言“帷荒”，与[[墙柳]]、荒帷同实而异称。

==释名辨义==

古人饰棺，张帷荒以蔽棺，布之色与画之文别等级；荒帷即张于椁内之帷荒。一障帷荒，饰柩于幽<ref>[https://cssn.cn/skgz/bwyc/202503/t20250321_5859143.shtml 专家解读2024年中国考古新发现]，中国社会科学网，2025-03-21</ref>。

==礼制源流==

帷荒的称谓虽异，其蔽饰棺柩之用在礼制中一贯。研究帷荒，可观古代[[棺饰]]名物，亦见丧仪织物制度的统一与分殊。
玉敛之俗，自上古绵延。含玉以蝉形取蜕生之意，[[握玉]]以豚形取执生之象，琀、握、缀面、玉覆面递相演进，玉之温润不朽寄魂魄得安之望。良渚反山、殷墟妇好、两周虢国皆出玉敛。

考古所见楚墓，棺椁重数与[[椁室]]多寡为辨等之要。纪南城腹心等级严、规制熟，淮域鄂东则礼弛而差小，战国中晚方成较严之制。武王墩一号墓九鼎八簋、多重新椁，显楚王之制。
荒帷、翣、墙柳、帷荒，周代饰棺之具也。荒帷张于椁内、墙柳张于载柩之车，画藻火、施文绣以彰等级。

饰棺之制见《丧大记》，考古亦出荒帷痕迹，丧仪织物之等差于此可观。
“事死如事生”为古人葬制之魂。墓室拟居宅，椁分[[便房]]、外藏以象堂室仓廪，[[明器]]贮以拟生时用度，俑偶侍以象奴婢，皆欲使幽魄如生人居处。汉陵黄肠题凑、便房梓宫尤推此意至极。

陵寝之设，始于先秦，盛于汉唐。园邑、[[寝殿]]、[[便殿]]日上食，陵旁立庙以时享，事亡如事存。汉因秦制，唐立献殿、寝宫，宋构上宫下宫，明废下宫而定稜恩殿，献殿遂为陵祭唯一之所。
椁室、便房、[[外藏椁]]，汉陵“事死如事生”之极则。

黄肠题凑、梓宫、便房、外藏并立，模拟生时宫室府藏。诸侯王墓多设外藏椁以象库府，明器祭品充其间，死后世界之物质想象于斯毕呈。
棺椁之制，周代最备。《礼记·檀弓》记君、大夫、士棺椁之数，天子棺椁四重，水兕革棺居外，椴棺次之，属棺、梓棺又次之，椁周于棺，等级以重数辨。

考古所见两周墓葬，鼎簋之数、棺椁之重与墓主身份相副。
丧服之制，以粗麻斩衰至细麻缌衰分五等，依亲疏远近为降杀，斩衰三年最重，缌麻三月最轻。服制不仅表情，亦立宗法之序，《仪礼·丧服》以之定亲属等差，为“亲亲尊尊”之具象。
殷墟王陵四墓道大墓，象商王有四方之地；妇好墓未扰，玉兵礼器成年代之尺。

两周虢国墓地七鼎六簋、五鼎四簋之组合，证列鼎制度与棺椁等级，铭文补《国语》《左传》之阙。
重椁、重棺，葬具等差之极。天子四重、上公三重、以下递降，重数既厚护棺木亦以明身份。

考古“一椁双棺”与文献相证，棺椁重数遂为周代等级制之核心标尺，亦见“事死”以重数彰身份<ref>[https://cssn.cn/ysx/ysx_ysqs/202512/t20251226_5963608.shtml 安徽淮南武王墩一号墓考古成果展]，中国社会科学网，2025-12-26</ref>。

==参考资料==
<references/>

[[Category:650 中國史料]]