導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.14.253.202
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 布迪厄的终生问题 的原始碼
←
布迪厄的终生问题
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/12320945/0c154a5dd586d61c_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/422109/4412444420/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''布迪厄的终生问题'''》,刘拥华 著,出版社: 上海三联书店。 生活·读书·新知三联书店 (简称三联书店) 是一家有悠久历史的著名[[出版社]]<ref>[http://www.sdxjpc.com/ab/newsdetail.cfm?iCntno=2624#_Toc216617776 历史足迹],生活·读书·新知三联书店</ref>。它的前身是邹韬奋<ref>[http://dangshi.people.com.cn/n1/2021/0917/c436975-32229625.html “出版事业模范”邹韬奋],人民网,2021-09-17</ref>、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。 ==内容简介== 在布迪厄看来,无意识便是对历史的遗忘。《布迪厄的终生问题》依循历史如何忘却自身这一问式,试图寻求社会合法自身的逻辑,并依此而形成《布迪厄的终生问题》的基本问题 作为知识工具的分类图式(历史忘却自身的工具方式)如何成为了政治的工具?布迪厄认为,象征[[权力]]强加并灌输着各种分类系统,使支配结构演变成无意识心智结构,从而被人前反思性地予以接纳。分类与象征权力之间因而建立起了逻辑关联,而这一逻辑关联便体现为信念关系(doxa)。就此而言,分类与政治便是布迪厄终生关注的问题。这一问题亦可以表述为“后神学时代的意识形态研究”。... ==作者介绍== 刘拥华,977年生,湖南岳阳人。2007年毕业于吉林大学社会学系,获社会学博士学位。现为华东师范大学社会学系讲师。研究兴趣为社会理论与中国社会学史,目前的研究集中于追问涂尔干与卢梭等人的关联,尤其是关注如何理解“societyastheideal”这一论断。在《[[中国书评]]》、《社会学研究》、《社会》等刊物发表论文数篇。... ==目录== 序言 引言 布迪厄的终生问题 章礼物交换 “崇高主题”还是“支配策略”? 一、争辩缘起 莫斯学派与布迪厄 二、“崇高主题” 礼物交换的社会范式 三、从“崇高主题”到“支配策略” 基于时间概念 四、宗教神圣性与区隔 布迪厄社会理论的原点 第二章分类图式、信念与政治 一、从涂尔干出发 分类与社会世界 二、身体[[政治]] 心智、习性与默会知识 三、重估分类图式的政治性 四、终生问题 分类图式与政治的象征性运作 第三章二重性世界与信念(doxa) 一、社会世界的二重性 二、二重性与doxa概念分析 三、基于信念 实践感与政治 四、实践理性 从规则到策略 第四章二重性世界的象征运作 一、作为权力的象征资本 二、从象征资本到象征权力 三、制度、正式化与权力 四、习性、信念与政治运作 第五章身体、合法化与语言 一、身体与社会理论 二、实践与[[身体]] 三、实践意识 身体化政治(embodiedpolitics)与合法化 四、语言与象征权力 第六章分类、教育与政治哲学 一、社会的再生产与政治哲学 二、从象征斗争到教育行为 三、教育行为与社会再生产 第七章理性的政治前景 迈向解放的社会世界 一、作为社会分析的社会学 二、反思社会学的运作 对象化的对象化与关系主义 三、理性、伦理与政治 结语沉默的千言万语 参考文献 ”... ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
返回「
布迪厄的终生问题
」頁面