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[[File:巧言（诗经）.jpg|缩略图|[https://www.sohu.com/a/127759873_488749 巧言（诗经）]]]
'''巧言（诗经）'''
==【原文】==

悠悠昊天①，

曰父母且②

无罪无辜，

乱如此帏③

昊天已威，

予慎无罪④

昊天泰帏

予慎无辜。

乱之初生，

僭始既涵⑤

乱之又生，

君子信谗。

君子如怒(6)，

乱庶遄沮（7）

君子如祉（8），

乱庶道已。

君子屡盟（9），

乱是用长。

君子信盗，

乱是用暴。

盗言孔甘，

乱是用餤（10）。

匪其止共，

维王之邛（11）。

奕奕寝庙（12），

君子作之。

秩秩大猷（13），

圣人莫之（14）。

他人有心，

予忖度之。

跃跃毚兔（15），

遇犬获之。

茌染柔木（16），

君子树之。

往来行言（17），

心焉数之。

蛇蛇硕言（18），

出自口矣。

巧言如簧，

颜之厚矣。

彼何人斯，

居河之麋（19）

无拳无勇，

职为乱阶（20）。

既微且尰（21），

尔勇伊何。

为犹将多，

尔居徒几何。
==【注释】==

①悠悠：远大的样子。

②且（ju）：语气助词，没有实义。

③帏（hu）：大。

④慎：诚，确实。

⑤僭（jian）：谗言。涵：包容。

(6)君子如怒：君子如果听到谗言便发怒。

(7)遄（chuan）：很快。沮（ju）：止住。

（8）祉：福。这里指贤人。

（9）盟：在神坛前发誓。

（10）餤（tan）：增加。

(11)邛：病。

（12）奕奕：房屋高大的样子。寝庙：宫室和宗庙。

（13）秩秩：聪明的样子。大猷：大道理。

（14）莫：谋划。

（15）跃跃：跳得很快的样子。毚（chan）兔：狡猾的兔子。

（16）茬（ren）染：软弱的样子。

（17）行言：流言。

（18）蛇蛇（yi）轻率的样子。硕言：大言，大话。

（19）麋：：水边。

（20）职：主管，职掌。

（21）微：腿骨上生疮。尰（zhong）：脚肿。

==【译文】==

辽阔高远的苍天，

说是人们的父母。

人们无罪又无过，

祸乱大得真可怕。

苍天在上太威严，

我实没有犯罪过。

苍天在上太暴虐，

确实我就是无辜。

祸乱开初出现时，

谗言传开被包容。

祸乱再次发生时，

君子信用进谗人。

君子闻谗若发怒，

祸乱很快会止住。

君子如能用贤人，

祸乱也能快平息。

君子多次发誓言，

祸乱因此愈增长。

君子信用谗言者，

祸乱因此更凶暴。

谗人巧言好甜蜜，

祸乱因此愈增加。

不是他们尽职守，

是为君王造祸患。

高大宫室和宗庙，

是由君子把它造。

明智治国的大计，

是由圣人来谋划。

他人心中有诡计，

我能揣度知道它。

蹦蹦跳跳的狡兔，

遇上猫犬命难逃。

柔软脆弱的树木，

是由君子把它栽。

传来传去的流言，

心中有数分得清。

轻率浮浅的大话，

都是谗人口中出。

花言巧语如丝簧，

脸皮真厚太无耻。

他是怎样一个人？

住在河流的岸边。

没有力量没勇气，
只会滋事造祸乱。

腿上生疮脚肿大，

你的勇气有好多？

玩弄诡计多阴谋，

你的同伙有几个？

==【读解】==

谣言是杀人不见血的软刀子；在上司面前低毁他人、散布谣言、说坏话，同样也是用不见血的软刀子杀人。谣言造成一种致人于死地的氛围，让人被逼窒息而忍无可忍以至不见容于那令人窒息休克的环境。谗言有明确的针对性和用意，它以类似于借刀杀人的手法，离间中伤，借他人之手置人于死地。

不知道人们什么时候发现了用言语杀人的办法，并且运用有术，得心应手。俗话说，明抢易躲，暗箭难防。英雄好汉肯定不会以躲在暗地里放冷枪。射阴箭的方式来同对手较量，不会以这样的方式来确证自己的能力。但是，这既是英雄好汉的长处，也是他们容易遭到对手暗算的地方；古希腊《荷马史诗》中的英雄 阿喀琉斯浑身可以刀枪不入，但致命的弱点在他的脚题之上，那是他最易受伤害的地方。再伟大的英雄，也完全可能倒在敌人的时之下。明伙执仗的敌人决不是英雄的敌手，而英雄的弱点正是敌人进行征服的下手之处。

怯懦的小人之所以能够得势，并非因为他们有什么真本领，也并非因为他们有高尚的道德和人格。他们无法以任何光明正大的方积确证自己的能力。于是，用蛊惑人心中伤他人、打冷枪、放暗箭将对手击倒，便成了他们为了出人头地的唯一选择，否则便只有永远默默无闻，不为人所注意。

可悲的是，人们为小人、[[奸倭]]之人散布[[流言蜚语]]，[[造谣中伤]]，打冷枪放暗箭提供了太多的机会和条件。出于好奇心、妒忌心，人们乐于担当传播谣言的使者，乐于以这一职责来解除生活中的平汉与乏味，乐于以此来证明自己的什么（实际上恰恰证明了人们的空虚、无聊、琐屑、无能），并且唯恐天下不乱，在不辱传播谣言使命的同时，对谣言进行加工和再创作，塞进一些凭借想象力所作的夸张。生活和活动于这样的氛围之中，奸位小人们如鱼得水，沾沾自喜。
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==【简介】==

《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。<ref>[https://kuaibao.qq.com/s/20191128A0MS0M00? -看点快报]</ref>

《诗经》中的三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的[[民歌民谣]]。“风”包括了十五个地方的民歌，即“十五国风”，共一百六十篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”（用于隆重盛大宴会的典礼—）和“小雅”（用于一般宴会的典礼），一共有一百零五篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明，现存共四十篇。《诗经》的三百零五篇诗歌，广泛地反映了当时社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、[[伦理]]、天文、地理、[[外交]]、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生[[百科全书]]，对后世产生过深远的影响。<ref>[https://www.zgshici.com/daquan/135673.html 有关诗经--中国诗词网]</ref>

《诗经》编辑成书的年代约在春秋后期，据说孔子曾经删定过〈诗经〉。到汉代，传授《诗经》的有四家。齐国[[辕固]]所传的《诗》叫《齐诗》，鲁国[[申培]]所传的《诗》叫《鲁诗》，燕国[[韩婴]]所传的《诗》叫《韩诗》，鲁国[[毛亨]]所传的《诗》叫《毛诗》。东汉时，《毛诗》得到了官方和学者们的认同，逐渐盛行，齐、鲁、韩三家《诗》逐渐衰落以至[[亡佚]]。现在我们见到的《诗经》，就是毛亨传下来的，我们这里选录的《诗经》，原文主要依据清代[[阮元]]校订的《十三经注疏》，并广泛参考了其他研究《诗经》的专著。
<ref>[http://www.eywedu.cn/- 天天美文网]</ref>
==参考资料==
{{reflist}}
[[Category:830 中國文學總集]]
[[Category:831 中國詩總集]]