檢視嵩山的原始碼

[[File:嵩山1.gif||350px|缩略图|右|<big>嵩山</big>[http://h2.bytravel.cn/www/2/head/2306.gif 原图链接][http://www.bytravel.cn/Landscape/2/shan.html 来自登封旅游 的图片]]]

'''嵩山'''古名又称外方、嵩高、崇高，位于[[河南省]]中部，属[[伏牛山]]系，地处[[登封市]]西北面，是[[五岳]]的中岳。总面积约为450平方公里，嵩山又分为[[少室山]]和[[太室山]]两部分，共72峰，最高峰连天峰高达1512米，峻极峰海拔1491米，古诗曰：“嵩高维岳，峻极于天”，中岳嵩山无论从自然地质还是文化遗存上，都堪称五岳之尊、万山之祖<ref>[http://www.dili360.com/ch/article/p5350c3d9c257f34.htm 嵩山该如何申遗？]，中华遗产</ref>。

1982年，嵩山被中国[[国务院]]列为[[第一批国家级风景名胜区]]。2004年2月13日被[[联合国教科文组织]]地学部评选为“[[世界地质公园]]”。2007年5月8日，[[嵩山少林景区]]又被中国国家旅游局批准为国家5A级旅游景区。嵩山是儒释道共处的圣地之一，不仅是中国道教圣地，汉传佛教的发祥地，也是中国新儒教的诞生地。

==地理环境==

===地理位置===

嵩山属[[伏牛山系]]，东依河南省省会[[郑州]]，西临古都[[洛阳]]，北临[[黄河]]，南靠[[颍水]]。环山地跨[[新密]]、[[登封]]、[[汝州]]、[[巩义]]、[[偃师]]、[[伊川]]等市县。地理坐标为：东经112°56′07″至113°11′32″，北纬34°23′31″至34°35′53″。

[[File:嵩山11.jpg|300px|缩略图|右|<big>地理位置</big>[http://www.onegreen.net/maps/Upload_maps/201506/2015062208210213.jpg 原图链接][http://www.onegreen.net/maps/HTML/55267.html 来自地图窝 的图片]]]

===气候特征===

嵩山属北温带季风气候，年平均气温14.3℃，平均降水量640.9毫米。四季分明并各具特色，一年中7月最热，平均气温27.3℃，1月最冷，平均气温0.2℃。

嵩山山下全年平均温度14.3℃，山上平均8.5℃，山上年降雨量864毫米。

===地质特征===

嵩山的地质构造，以其岩龄古老，构造复杂，地层发育完整，出露良好，经过多次构造运动的影响，保留着形态各异的构造形迹而闻名中外。嵩山的发展与形成是内、外力地质作用在漫长的地质历史（五个地质年代：[[太古代]]、[[元古代]]、[[古生代]]、[[中生代]]、[[新生代]]）运动的产物。

嵩山的地质构造以褶皱为主，总体成近东西走向的一系列背斜向斜穹窿构造组成。断裂以北西南东为主，把嵩山一分为三。

嵩山岩石的弯曲现象称为褶皱。包括向斜和背斜。岩石在构造运动作用下，或者说在低应力作用下，改变了岩层的原始产状，不仅使岩层发生倾斜，而且大多数形成各式各样的弯曲。褶皱是岩层塑性变形的结果，是地壳中广泛发育的地质构造的基本形态之一。

嵩山[[岩块]]沿着断裂面有明显位移的断裂构造称为断层。断层的规模有大有小，所波及的深度有深有浅（深可切穿岩石圈或地壳，浅可切穿盖层或只在地表）；形成的时代有老有新；有的是一次构造运动的结果，有的是多次构造运动的结果；有的已不活动，有的还在继续活动；形成断层的力学性质或张或压或剪，各不相同。

===地质地貌===

[[File:地质地貌.jpg|300px|缩略图|右|<big>嵩山地质公园</big>[https://img1.qunarzz.com/travel/d0/1505/41/736c0e482b22a7.jpg_r_720x480x95_f19cc10c.jpg 原图链接][http://travel.qunar.com/p-pl3702344 来自去哪儿 的图片]]]

嵩山地区位于华北地台南缘，[[嵩箕台隆]]东南部，地层层序比较清楚，基底和盖层地层发育齐全。

嵩山系由[[前震旦纪]]古老片岩、[[片麻岩]]及[[石英岩]]构成的断块褶皱山，所以山势陡峭，雄伟壮观，形成明显独特的构造侵蚀低中山之地貌。嵩山地形比较复杂，山地、丘陵、盆地、河谷小平原。嵩山的主体部分太室和少室，峰峦峥嵘，纯属山地面貌。

嵩山地区的基底构造以褶皱为主，断裂次之。构造线方向近南北或东西，北东稍有偏移，为一些密集、紧闭、形态复杂的同斜线状褶皱以及伴随褶皱而生成的东西——南东向和近东西向的三组断裂。盖层构造以断裂为主，褶皱次之，先褶后断。构造线方向近东西，与基底构造成正交叠加。盖层褶皱平缓开阔，断裂以近东西、北东——南西向和北西——南东向三组发育，前者最早，分为正断层，后者最晚，并经分期活动，性质也较为复杂。

===形成原因===

====内力作用====

内力地质作用（地壳运动、岩浆运动、变质作用、地震作用）对嵩山的形成起决定性作用，留下了明显的痕迹。嵩山地壳运动经过了[[嵩阳运动]]、[[中岳运动]]、[[少林运动]]、[[怀远运动]]、[[燕山运动]]及[[喜马拉雅]]和新构造运动。

中岳运动形成嵩山雏形，燕山运动确定嵩山基本格架经过风化剥蚀后形成今天的嵩山山体。中岳运动末期岩浆发生，形成岩浆入侵，同时又产生变质作用，使已形成的岩石又进一步变质，则形成复杂的变质岩系<ref>[http://www.songshancn.com/culture_info.php?softid=257 世界地质公园]，嵩山港中旅嵩山公司</ref>。

====外力作用====

嵩山经风化、侵蚀、溶蚀、沉积作用和改造、滑动、崩塌等作用。嵩山这些运动与作用的产物，被地质学家誉为“五世同堂”的“[[天然地质博物馆]]”，嵩山距今已有35亿年的历史，成为中国最古老的山。

==资源概况==

===植物资源===
<gallery mode="packed" heights="150">

File:毛莨科.jpg|[http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/9f6e190890f45323e8248845.jpg 原圖鏈結][http://pic.sogou.com/d?query=%E1%D4%C9%BD%C3%AB%DD%B9%BF%C6&mode=1&did=12#did11 毛莨科 来自搜狗]
File:栾树.jpg| [http://www.hmecw.com/skin/V5SKIN/image/spacer.gif 原圖鏈結][http://www.hmecw.com/photo/show/1326/2/ 栾树 来自温江花木网]
File:十字花科.jpg| [https://static.caipiaogu.com/images/news/2014/09/948.jpg 原圖鏈結][https://www.caipiaogu.com/view/540812bbca0b4ee322e8de76.html 十字花科 来自菜瓢谷]

</gallery>
2012年，嵩山植被覆盖率达65%，嵩山共有[[维管植物]]147科、643属、1540种。其中[[蕨类植物]]21科、36属、70种；[[裸子植物]]5科、9属、10种；[[被子植物]]121科、598属、1460种。含30种以上的大科有[[菊科]]（50属、121种）、禾本科（61属、108种）、[[蔷薇]]科（27属、101种）、豆科（28属、72种）、十字花科（23属、44种）、毛莨科（11属、38种）、莎草科（9属、36种）、蓼科（4属、34种）等10科，约占本区植物总属数的40%，总种数的42%，是嵩山植物区系组成的优势科<ref>[http://travel.shangdu.com/c_news_V8TBao.html 亘古嵩山，美丽依然，如今她还有这场演出！]，商都网，2019-11-15</ref>。

====用材植物====

木本植物有338种，其中[[乔木]]141种，它们是组成山区森林植被的建群种和优势种，也是用材植物的主要资源。分布数量较多、蓄积量较大的主要有[[栓皮栎]]、[[麻栎]]、[[化香]]、[[短柄袍]]、[[槲栎]]、[[侧柏]]、[[洋槐]]、[[油松]]、[[栾树]]、[[黄檀子]]、[[鹅耳枥]]、[[大果榉]]、[[山槐]]等47种。

====野果植物====

野生果树有89种。主要分布于蔷薇科、壳斗科、桑科、[[葡萄]]科、[[猕猴桃]]科、[[柿树]]科和胡颓子科。其中，野[[山楂]]、湖北山楂、[[板栗]]、[[河南]][[海棠]]、欧李、伞花胡颓子、小果蔷薇分布广泛。

====观赏植物====

观赏植物有316种。其中观赏蕨类植物43种，草本花卉92种，观赏乔木44种，观赏灌木98种，观赏藤本植物39种。在该区分布数量多、观赏价值大的有165种。如[[杜鹃]]、[[满山红]]、湖北[[海棠]]、[[山荆子]]、河南[[海棠]]、[[黄栌]]、[[白鹃梅]]、[[山梅花]]、[[珍珠梅]]、[[三裂绣线菊]]、[[络石]]、[[爬行卫矛]]、[[天目琼花]]、[[全裂翠雀]]、[[秦岭]][[翠雀]]、[[华北]][[耧斗菜]]、[[流苏树]]、[[紫丁香]]、[[玉铃花]]、[[千屈菜]]等。

====淀粉植物====

淀粉植物有94种。主要分布于禾本科、壳斗科、蓼科、百合科、天南星科和桑科。大多数植物的淀粉贮藏在果实和种子中，[[但拳参]]、[[何首乌]]、[[地榆]]、[[翻白草]]、葛以及百合科、天南星科植物的淀粉主要分布在块根之中。嵩山分布较为集中、经济价值较大的有板栗、栓皮栎、麻栎、黄檀子、棠梨、河南海棠、地榆、蕨 、葛以及禾本科植物。

====药用植物====

嵩山药用植物有1046种（包括藻类、菌类及苔藓植物、蕨类植物、种子植物）。其中全草类药用植物有[[龙牙草]]、[[茵陈蒿]]、[[藿香]]、[[薄荷]]、[[淫羊藿]]、[[马鞭草]]、[[益母草]]、[[泽兰]]、[[败酱]]等；根及根茎类药用植物有拳参、地榆、[[半夏]]、[[天南星]]、[[桔梗]]、[[沙参]]、[[羊乳]]、[[党参]]等；皮类药用植物有[[杜仲]]、合欢皮、桑白皮、香加皮、地骨皮等；叶类药用植物有桑叶、侧柏叶、艾叶、罗布麻叶、大青叶、臭梧桐叶等；花类药用植物有芫花、二花、野菊、槐米等；果实及种子类药用植物有马兜铃、连翘、五味子、山楂、葶苈子、桃仁、酸枣仁等。

===动物资源===

河南嵩山野生动物资源有草兔、[[刺猬]]、黄鼬、[[狗獾]]、大灵猫、大鲵（娃娃鱼）等兽类7种，[[黑鹳]]、草鹭、[[鸿雁]]、雕鸮、[[杜鹃]]、[[啄木鸟]]、野山鸡等鸟类30余种。

===矿产资源===

2010年，嵩山奇特的地质构造，主要[[煤]]、[[铝]]、[[铁]]、[[麦饭石]]等矿产资源。

==地质演化==

===“五世同堂”===

嵩山岩石演变完整，[[太古宙]]、[[元古宙]]、古生代、中生代、新生代的地层和岩石均有出露，被地质学界称为“五世同堂”（在地球发展历史上，历太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五代，习称为“五世同堂”）。嵩山地区的[[岩浆岩]]、[[沉积岩]]、[[变质岩]]的出露，构成了中国最古老的岩系——“登封朵岩”。在嵩山既有[[海相生物化石]]，也有[[陆相生物化石]]，还有[[古脊椎动物化石]]。这些古生物化石是地质和古生物演化的宝贵数据。

===三次运动===

据中外地质学家考察，在古老的太古宙时期，嵩山是一望无际的[[大海]]；在经历了23亿年前的“嵩阳运动”，8亿年前的“中岳运动”，5、6亿年前的“少林运动”，三次大的地壳运动之后，逐渐形成了山脉，结束了地质史上的元古代；进入了古生代的[[寒武纪]]和[[奥陶纪]]；又经过约两亿年，此处地壳上升至海平面以上，因其受风化和剥蚀作用，形成了嵩山地区的含煤地层。两亿三千年前后，在中国的版图上，又发生了一次延续很长时间的地壳运动，南北广大地区的“燕山运动”，嵩山地区受到南北方向的推挤，形成了今天的山势地貌。

===“登封朵岩”===

嵩山在不到20平方公里内清晰地保存着发生在距今23亿年、18亿年和5.7亿年的三次构造运动的遗迹，其不整合接触面清晰，变质变形遗迹多姿多彩。在400平方公里内，连续完整地出露着太古宙、远古宙、古生代、中生代和新生代的岩浆岩、变质岩和沉积岩。五个时期的地质现象在嵩山表露齐全，地质学上称之为世界上罕见的“五代同堂”。[[马杏垣]]教授的“重力滑动构造”理论，创立于嵩山，各种滑动遗迹在嵩山都有典型系统的显示。嵩山以其丰富的地质内涵受到世人青睐。观看嵩山五代地质，犹如翻阅一部地质史。嵩山地区的岩浆岩、沉积岩、变质岩的出露，构成了中国最古老的岩象——“登封群”的“[[登封朵岩]]”。

嵩山的山体岩石复杂繁多，主要是[[石英岩]]岩层。经地质学家研究，嵩山的基底岩石形成于地球发展的早期阶段，它们可能是那时候大量火山、岩浆活动的产物。这些岩石形成时，地球表面空气中氧气含量很少，可能同许多行星体的表面情况差不多，不适于生物生存。迄今为止，还没发现它们之中保存有当时任何生物的遗迹。

===原始动物===

大约距今23亿年前，嵩山地壳发生了一次剧烈运动，地质学家们管这次运动叫“嵩阳运动”。“嵩阳运动”之后，地壳开始下沉到海平面以下，接受了巨厚的嵩山群底层的沉积。这个过程大约经历了10多亿年。2009年以来嵩山群地层厚度达到了2100多米，其中由于地壳升降、风化剥蚀等，可能损失了一些，这一段时期属于地质史上的元古代早期。这时，地球上最原始的生物如[[菌藻类植物]]慢慢开始形成，在其后期才开始出现一些原始动物。

===石英砂岩===

在距今18亿年前后，地壳又发生了一次变动，巨厚的石英砂岩开始慢慢隆起，并且皱褶成山。这一次地壳运动的推挤力量来自东西方向，所以嵩山群的地层都被推挤成走向接近南北的皱褶了。皱褶作用十分强烈，有的岩层甚至被挤得直立了起来。这在[[太室山]]和[[少室山]]的南侧都可以见到。这一次地壳运动被称为“中岳运动”。中岳运动也发生了一些断层。

中岳运动之后，地壳又慢慢被夷平、下降，开始是沉积粗大颗粒的砾岩，以后是[[砾岩]]、[[泥岩]]，一直到含[[钙]][[镁]]的石灰岩，说明这里的地壳开始被海水所淹没。一直到五六亿年的时候，发生了“少林运动”，才结束了地质史上的元古代，进入古生代。这次运动的证据在少林寺的南面山坡上可以见到。[[少林寺]]位置正代表着地质历史上的一个转折点。寺的前面是元古代地层，寺的后面是寒武纪地层。

从寒武纪到奥陶纪，嵩山地区仍然被海水深深覆盖着。又经过了两亿年左右，这里的地壳开始上升到海平面以上，遭受风化和剥蚀作用，在石灰纪时形成了[[含煤地层]]，一直到[[二叠纪]]，在嵩山的南北两侧都沉积了这种地层，成为这一地区的主要煤田。

==主体山峰==

===太室山===

[[太室山]]，主峰峻极峰为嵩山之东峰，海拔1492米，主要建筑为[[中岳庙]]、[[嵩阳书院]]。据传，[[禹王]]的第一个妻子[[涂山氏]]生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。太室山共三十六峰，主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗[[乾隆]]游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变，美不胜收。正如诗中所说：“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。”<ref>[http://www.nettvl.com/Item/35019.aspx 嵩山太室山]，旅游互联</ref>

太室山下的中岳庙，始建于[[秦朝]]，是嵩山道家的象征。

太室山南麓的嵩阳书院，是嵩山[[儒家]]的象征，是中国古代四大书院之一。

===少室山===

少室山，有三十六峰，颇为壮观。少室山山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。据《河南府志》载，金宣宗[[完颜列]]与元太祖[[成吉思汗]]交战时，[[宣宗]]被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称“御寨山”。少室山距太室山约10千米，山上连天峰为嵩山之西峰，海拔1512米，为嵩山最高峰，主要建筑为少林寺。据说，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此。人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。

少室山中以[[少林武术]]闻名于天下的少林寺，是嵩山释家的象征。

==人文历史==

===三教文化===

嵩山是三教的策源地，对三教的形成和传播都起到了极大的作用。

====佛教文化====

嵩山是[[佛教]]名山，佛教文化丰富而灿烂。[[法王寺]]，创建于[[东汉]]，是中国最早的佛教寺院之一，比[[洛阳]][[白马寺]]仅晚三年，比少林寺早四百二十年，据《说嵩》记载，白马寺原为招待[[四夷宾客]]之所，因此可以说法王寺是中国佛寺创建之始。

少林寺为[[北魏]][[孝文帝]][[元宏]]敕建，[[印度僧人]][[跋跎]]在此落迹传教。由于印度高僧[[菩提达摩]]在这里首传[[禅宗]]，后来禅宗发展成为佛教中的重要宗派，所以，少林寺被称为禅宗祖庭。禅宗祖师达摩在传教过程中留下了“[[一苇渡江]]”、“[[面壁九年]]”的故事，确立了“明心见性，一切皆空”的修道禅法。

其他佛寺有北魏[[会善寺]]、[[嵩岳寺]]、[[永泰寺]]、[[金清凉寺]]等等。

====道教文化====

嵩山也是道教名山。中岳庙始建于秦，原名[[太室祠]]，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称，中轴线建筑共十一进，全长1.3华里，面积十万多平方米，是五岳中现存规模宏大，保存较完整的古建筑群。中岳庙的[[四岳殿]]台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。

[[崇福宫]]前身太乙观建于[[汉武帝]]元封元年，原为万岁观，距今有两千年历史。[[宋真宗]]时道教盛极，把太乙观提升为[[崇福宫]]，它不但是名儒云集之地，也是历代著名道学方士栖身传教之所。如北魏[[寇谦之]]，[[唐朝]][[刘道合]]、[[宋朝]][[董道绅]]，金代[[邱长春]]等，都在道教史上留有盛名，均在崇福宫主持过道场。

嵩山道教建筑、[[石阙]]等有很高的价值。中岳庙中岳大殿增修于宋真大中祥符六年，历代均有重修。面阔九间，进深五间，高大雄伟、十分壮观，是中岳最大的殿宇，也是中原地区最大的古建筑。另有东汉建的太室阙、启母阙、少室阙。其上都雕刻各种图画，或刻记歌功颂德的铭文。

====儒学文化====

嵩山是[[儒家文化]]影响很大的地方，在中国国内名山中这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里，经历了四个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今[[河南]][[商丘]]“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。嵩阳书院是宋明理学教育中心之一，在中国文化史中占有重要地位，其旁不远处的崇福宫，是宋代安排不合时务的名儒的宫观，[[范仲淹]]、[[司马光]]、[[程颐]]、[[程颢]]、[[李纲]]的等均在此授过“管勾、提举”之职。

嵩阳书院、崇福宫是宋明理学创始人程颐、程颢等著名儒学大家活动过的地方。由二程创建的宋明理学，是中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，所以历代官吏与名儒都对嵩阳书院有过修复之举。至清代[[康熙]]年间，名儒耿介倾其资产，大规模的修复和扩建了嵩阳书院，使她成为清代洛派理学的传播中心。到嵩阳书院一游，就可以对儒家文化尤其是宋明理学，有比较深切的认识。

与观星台景区有关的[[周公]]、隐居于箕山的[[许由]]、[[巢父]]、[[伯益]]，虽然生活年代早在儒学诞生以前，但是都是儒家尊崇的先贤，有关他们的记载和传说，是儒家文化的一部分。所以，就文化内涵而言，儒家文化在嵩山足以和[[佛教]]、[[道教]]鼎足而立。

===神话传说===

====太室山巅“睡女娲”====

《[[淮南子·览冥篇]]》载：往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不同载；火滥炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是[[女娲]]炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，蛟虫死，颛民生，背方州，抱圆天。和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。阴阳之所壅况不通者窍理之，逆气戾物伤民厚积者绝止之。那么女娲为何要补天呢？《[[论衡·谈天篇]]》中是这样记述的：“儒书言：‘共工与颛顼争天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。[[女娲]]销炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉。’此久远之文，世间之言也。”

====九龙圣母的传说====

嵩山太室最高峰峻极峰西北有一山峰，叫[[华盖峰]]。传说[[黄帝]]曾经来游，并拜[[华盖]]为师，制订历法。

华盖，传为居住在那个峰上的一个能人。因为他经常观测天象，了解日月星辰的运转规律，着摸出春夏秋冬的四季变化，对人类生活和植物生长有很大帮助，所以远近闻名。后来，人们根据天文四象中天宫华盖星名，就叫他居住的山峰叫华盖峰了。

黄帝打败[[蚩尤]]以后，为了部族人民的生活，为了在炎帝教人种植五谷的基础上，发展农业生产，他亲自率领大臣登上嵩山拜访华盖。当时山上树木茂密，狼虫虎豹很多。他们一边用弓箭扎枪驱逐野兽开路前进，一边互相呼喊在林中采集各种果实。他们往返周转好多峰峦沟壑，最后找到了华盖老人。那是个鹤发童颜的一百多岁的老人，非常健谈，听说黄帝到来，不胜荣幸之至，把长期观察到的日、月、金、木、水、火、土星的七政和二十八宿、四象、三垣、十二次分野等分别加以叙述，并说到它们和人们生活，以及植物生长的关系。黄帝听得津津有味，并不时插话提问，或提出自己的看法。他让随去的大臣[[苍颉]]将重要的都记下来。华盖老人非常高兴，黄帝也非常满意，再三拜谢，下山而去。

黄帝回到有熊国都，立刻安排制订历法的事，让[[羲]]和[[占日]]，让常羲占月，让叟区占星气，让大挠作甲子以干支记日，让容成综六律而制订[[历法]]。将一年分为春夏秋冬四季，再分十二个月，再分二十四节气。这样，根据四季、气温、降雨和物候的变化，进行作物种植，发展农业生产，对人民生活的改善和提高，起了很大作用。

====二郎担山赶太阳====

在中岳嵩山南麓有座刀削似的高山，名叫[[当阳山]]，山腰有三个突兀的大石，远远望去，好像天上掉下的陨石，人们都把它叫“二郎石”或“支锅石”。山下是一片白茫茫的黄沙，就像烤焦的赤土，当地人都叫它“大沙漠”。提起当阳山、“二郎石”和这“大沙漠”，还有一段神奇的传说哩。

相传，[[盘古开天地]]的时候，曾经有十个太阳涌出地面，庄稼烤焦了，河水晒干了，整个人间比蒸笼还要热，百姓处在危难之中。有个叫[[二郎]]的小伙子。他不但勤劳勇敢，而且为人忠厚诚实。他的力气特别大，大得能搬起几座大山；他有一双飞虎鞋，穿上它能翻山跨海，日行千里。老百姓们都信服他，喜欢他，就推选他当了大伙的首领。

====尧舜禹三帝与嵩山====

[[尧]]，中国古代传说的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”。[[唐尧]]晚年数次到登[[封箕山]]拜访许由，许由因不愿接受禅让而[[颍水]]洗耳，[[箕山]]、颍水、[[洗耳泉]]、[[饮牛坑]]、[[许由冢]]等文化遗存在诠释着许由高风亮节的同时，也彰显着尧帝思贤若渴、礼贤下士的美德。后来帝尧巡狩阳城，并以百岁之高龄驾崩于嵩山脚下的登封阳城。他把生命交付给了嵩山，嵩山也成了禅让美德的丰碑。

[[舜]]，传说中的上古帝王名，[[父系氏族社会]]后期部落联盟领袖。相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。舜帝在嵩山地区也留下了很多传说，受后母虐待而种麻籽、到登封负黍城经商、到嵩山访贤大禹，其事迹感人之深。

[[禹]]，通常尊称为大禹，与尧舜并为传说中的古圣王。大禹曾经以登封作为治水中心。大禹身为[[崇伯鲧]]之子，他父亲的封地在嵩山，他根在嵩山，成长在嵩山，家居在嵩山，建都在嵩山。在洪水肆虐、人民漂泊的时刻，他告别了刚刚结婚四天的妻子，义无反顾地投入了治水大业。十三年中，大禹三过家门而不入，后人以一副对联来概括他治水的经过：“十三年在外治平江河淮济，三次过家门虚度辛壬癸甲。”启母石、汉三阙、王城岗正是大禹在嵩山治水、建都的明证，而嵩山主体太室山、少室山也因大禹的两个妻子[[涂山娇]]、[[涂山姚]]分别居住其下而得名。

==文物古迹==

===少林寺===

[[少林寺]]位于嵩山[[少室山]]北麓五乳峰下，建于北魏太和十九年（495年）。据传，[[印度]]名僧菩提[[达摩禅师]]曾驻锡于此。唐初，少林寺十三棍僧救过秦王[[李世民]]，贞观年间（627年～649年）重修少林寺，唐代以后僧徒在此讲经习武，禅宗和少林寺名扬天下，千年来少林僧人潜心研究佛法与武学，使得佛教文化在中国广为传播，影响日渐深远，少林武术更是中华武术的瑰宝，蛮声海内外。

与少林寺题材相关的电影、电视剧经久不衰，反应了现代人对少林精神的喜爱。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毁的天王殿、大雄宝殿等已修复。千佛殿中有明代“五百罗汉朝毗卢”壁画，壁画约300多平方米。

塔林在少林寺西300米的山脚下，是自唐朝以来历代少林寺主持的墓地，已经建成250多座，是中国最大的塔林。塔的大小不等，形态各异，大多有雕刻和题记，反应了各个不同时期的建筑风格，是研究中国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。

1983年，国务院确定少林寺为全国重点[[佛教寺院]]。2007年5月8日，登封市嵩山少林寺景区被国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。2010年8月1日联合国教科文组织第34届世界遗产大会将包括少林寺在内的登封“天地之中”历史建筑群列入《[[世界遗产名录]]》。

作为少林寺的组成部分，还有达摩当年面壁处的[[初祖庵]]、[[慧可]]的二祖庵。初祖庵在少林寺塔院北之山巅上，今存北宋宣和七年（1125年 ）所建大殿，阔进各三间，单檐歇山顶建筑，1983年曾落架按原貌重修。二祖庵在少林寺对面的钵盂峰顶，今存硬山式小殿，唐、元、明塔各一座，清碑数通。

===永泰寺===

[[永泰寺]]，位于太室山西麓，创建于北魏，原名明练寺，唐为纪念魏孝明帝之妹[[永泰公主]]入寺为尼，更名为永泰寺<ref>[http://www.yuwenmi.com/gushi/48514.html 永泰寺的演变与永泰公主祝发的民间故事]，语文迷</ref>。寺内现有大雄殿、毗尼殿等，系清代建筑。塔两座，分别为唐朝和明朝所建。门前经幢两座，上刻陀罗尼经，系唐代造。寺外有唐碑一通，述寺史沿革。

===会善寺===

会善寺及琉璃戒坛，位于积翠峰下，原为魏[[孝文帝]]避暑离宫，恭陵王舍宫为寺，[[孝明帝]]时名闲居寺，随代改名[[嵩阳寺]]、[[会善寺]]，后毁于兵火。唐初重建寺宇，[[武则天]]曾临幸此寺，拜寺中高僧[[道安]]为国师。密教高僧[[一行和尚]]及其弟子元同在寺中创设戒坛，俗称琉璃戒坛，是唐代全国重要戒坛之一。五代后梁时，此寺曾一度毁废。宋初重建大殿，此后历代皆有重修。现存会善寺为一小院，院中大殿为元代建筑，面阔五间，三架进深，单檐歇山顶，斗拱硕大朴实，是嵩岳地区现存最古老的建筑之一。小院西数百米处有唐建净藏禅师塔，塔基高大，塔身粗壮，工艺奇巧，是古塔中之珍品。历代住寺高僧除[[一行]]师徒外，又有道安禅师（俗称老安和尚）及其弟子[[净藏]]。

===嵩岳寺===

[[嵩岳寺]]，位于太室山南麓，亦是一林泉秀美的风景之区。原址为孝明帝之离宫，正光元年（520年）改为寺，初名永明闲居寺。隋唐两代曾对寺院进行过大规模扩修。唐[[李邕]]《嵩岳寺碑》载：寺院为一广大佛刹，“殚极国材，济济僧徒，弥七百众，落落殿宇一千间”。当时寺中有七佛殿（风阳殿）、定光佛堂、无量佛殿、禅院等。北魏时所建宝塔仍存，俗称嵩岳寺塔，砖构，密檐式，塔高40余米，15层，平面是12角形，“发地四铺而耸，凌空八相而圆，方丈十二，户牖数百”，至今不失其伟岸壮丽。是国内现存最古的密檐式砖塔。

===少室寺===

[[少室寺]]，位于[[河南省]]登封市大金店镇苇园沟村自然村，古名弘化寺，意为“弘扬佛法，教化众生”的佛门净地，属于中岳嵩山七十二寺院之一，因其位居中岳嵩山之少室山南麓之故而以山得名少室寺。该寺建于唐初而毁于清末，新中国成立时尚有断垣残壁和数通古碑存在，历经过文革破坏，如今片迹不存。2014年6月，当地政府根据该寺附近佛教信徒申请，依照国家宗教信仰政策，同意批准恢复重建少室寺。

据《宋高僧传卷第七——梁滑州明福寺彦晖传》记载，梁代高僧[[释彦晖]]曾于嵩山少室寺受大戒。明代高僧[[大觉方念禅师]]曾于少室寺幻休[[常润禅师]]座下参学并继其发绪。

据苇园沟自然村村民讲，一名叫[[李四海]]的村民在种植庄稼时曾见到一块寺院石碑，后不知去向。据该自然村老人相传，该寺院原是十分有名的寺院，名气在少林寺之上，但后来由于管理不善，寺僧恶贯满盈，因抢劫、奸污等罪行深重，受到朝野震怒，下令铲平寺院。下官将寺院拆平后，上奏皇上，皇上曰：“铲平罢啦”。但下官把“罢”误听为“耙”，认为皇上不解恨，让用耙再耙一下。于是，就用马匹拉着带有锋利铁刺的耙整整耙了3天才离去。

该寺经河南嵩山少林寺方丈、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长[[释永信]]禅师许可申请，由祖庭大少林禅寺永化堂上传[[曹洞]]正宗四十五世、[[雪庭福裕禅师]]下传三十一代嗣祖沙门[[释德政禅师]]驻锡开山筹资重兴，于2015年5月8日被郑州市民族宗教事务局批准恢复为佛教开放场所。

===中岳庙===

中岳庙是道教胜地，历代名道士曾在此著书讲经。位于太室山东麓的[[黄盖峰]]下，始建于秦，原名“太室祠”。[[汉武帝]]时增修“太室祠”，北魏时改名为中岳庙。唐宋时多次扩建，规模宏大；明[[崇祯]]十七年毁于大火，[[清朝]]多次重修。今日中岳庙基本上保留了当时的宏伟规模，具有明清官式建筑规模格局和风格特点。中岳庙占地十万平方米，庙院南北长650多米，东西宽160多米。青石板铺成的大甭道是中岳庙古建筑群的中轴线，沿中轴线由南向北，由低而高，依次为中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、化三门、峻极门、崇高峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼，共十一进。天中阁后面的六角亭，配天作镇坊与崇圣门之间的六角亭，峻极门和化三门之间的四岳殿台基等独立成体的小院落。庙内有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、铁人等众多文物<ref>[http://www.sohu.com/a/320678507_355267 【“天地之中”建筑群】之四：嵩山脚下的“小故宫”——中岳庙]，搜狐，2019-06-14</ref>。

中岳大殿：又叫[[峻极殿]]，是中岳庙中规模最大的建筑。面阔九间，进深五间，重歇山式殿顶，黄琉璃瓦顶，七踩和九踩斗拱，透花棂子门窗，素有“台阁连云，甍瓦映日”之称。大殿内吊游龙天花板，下铺磨光青石地面。殿内正座为五米高的中岳大帝塑像，即殷朝“闻骋”，经历代帝王加封为“祟圣大帝天中王”。塑像两边有使臣侍者和镇殿将军[[方弼]]、方相塑像，高七米，执斧荷钺，威风凛凛。明崇祯十四年（公元1641年）大殿毁于火。清[[顺治]]十年（公元1653年）重建。

===嵩阳书院===

嵩阳书院位于太室山南麓，原名为嵩阳寺，创建于北魏[[孝文帝]]太和八年（公元484年），初为佛教活动场所，僧待多达数百人。[[隋炀帝]]大业年间（605——618年），更名为嵩阳观，改为道教活动场所。[[宋仁宗]]景祜二年（1035年），名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。嵩阳书院是中国古代高等学府之一，它与[[湖南]][[长沙]]的岳麓书院，[[江西]][[庐山]]的白鹿洞书院，[[河南]][[商丘]]的[[睢阳]]书院，并称中国古代的四大书院。明末书院毁于兵火，清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。

嵩阳书院建筑基本保持了清代的建筑布局，南北长128米，东西宽78米，占地面积9984平方米。中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，中轴线两侧配房相连，共有古建筑106间，多为硬山滚脊灰筒瓦房，古朴大方，与中原地区众多的红墙绿瓦，雕梁画栋的寺庙建筑截然不同，具有浓厚的地方建筑特色。

===观星台===

嵩山[[观星台]]，即告成观星台，大约建于1276年，设计者是元代著名科学家[[郭守敬]]<ref>[https://dili.chazidian.com/s13777/ 元代科学家 郭守敬]，查字典地理网，2016-11-24 </ref>。嵩山是中国古代天文学的摇篮。唐代僧人一行在会善寺编修了《[[大衍历]]》。当时像登封观星台这样的建筑在全国有27处，而历经数百年沧桑，登封观星台成为硕果仅存的一座。此观星台距今已有700余年历史，是中国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一；它反映了中国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值，1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

《[[授时历]]》：嵩山观星台的设计达到了前所未有的水平，据此可以昼测日影，夜观极星，以正朝夕。[[郭守敬]]通过实地测验，掌握了日月星辰和地球的运转规律，测定出一年二十四节气、夏至和冬至、春分和秋分的精确时刻，实行了当时世界最先进的历法——授时历，推算出一个回归年为365天5时49分12秒，与科学仪器的测定仅相差26秒，与世界上通用的“格里高利历”分秒不差。但我们的授时历比格里高利历早300余年。

===将军柏===

嵩山嵩阳书院内原有[[古柏]]三株，西汉元封六年（公元前110年），[[汉武帝]][[刘彻]]游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。

大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。

将军柏从受封至今，已有二千多年的历史，[[赵朴初]]老先生留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是中国现存最古最大的柏树。

===嵩山碑刻===

石碑是嵩山分布较广的文物。嵩山碑刻，作品多达2000余件，[[颜真卿]]、[[苏东坡]]、[[黄庭坚]]、[[米芾]]、[[蔡京]]等历代的大书法家，都在山上留有墨宝。

嵩山最大的碑刻为现存于嵩阳书院西南草坪上高达九米的《大唐嵩阳观纪圣德感应颂》。此碑为[[李林甫]]撰文，裴迥篆额，徐浩书；刻于唐天宝三年（公元744年）二月，碑高9米，宽2.04米，厚1.03米。此碑由碑首、碑身和碑座组成，碑制宏伟，结构紧凑。碑首分三层，上层为双狮戏珠，不仅美观大方，而且起着平衡碑顶重心的作用，使碑身牢固稳当。碑首的中层比上、下层和碑身都要宽大，四面较碑身突出六十厘米，从上往下逐渐收缩，略带弧形，上面是祥云浮雕；碑首的第三层上下平直，正面中间篆刻额文，额文两边有双龙飞舞浮雕，两侧是麒麟浮雕。碑身刻《[[大唐嵩阳观纪圣德感应颂]]》，隶书25行，每行53字。碑阴刻有[[宋熙宁]]辛亥[[张琬]]等名家题名，[[欧阳永叔]]和游人的题记则撰于碑的背面和两侧。碑座为长方形，四面刻有石，前后各三个，两侧各两个，共十个。每个内有一尊浮雕武士像，一手高举扬舞，一手抓住动物，有鱼，有蟾，有蛇，各像不一，但都鼓目凸腹，开档丁字步，或作对阵欲斗姿势。这座碑刻石质坚硬细腻，雕工极为精致，是中国唐碑的优秀代表作之一，也是现存最大的唐碑。

==历史记载==

清代史学家[[顾祖禹]]在《[[读史方舆纪要]]》中记载：萃两间之秀，居四方之中，窿然特起，形方气厚，故曰嵩高。

[[鲁昭公]]四年（公元前538年），晋国[[司马侯]]曰：太室，九州之险也。又楚椒举（即武举，[[伍子胥]]的祖父）曰：[[周幽王]]为太室之盟，戎狄叛之。

晋[[永康]]二年（公元397年），（八王之乱）赵王[[司马伦]]篡权，齐王[[司马冏]]等自[[许昌]]起兵讨之。司马伦惧，夜使人披羽衣上嵩山，伪称仙人王乔，陈述符命。

永嘉三年（公元309年），[[刘渊]]遣子[[刘聪]]等犯[[洛阳]]，刘聪亲祈嵩山，留军围洛，洛中乘虚出击聪军，败之。

北魏泰常八年（公元423年），北魏明元帝拓跋嗣入洛阳，遣使祠嵩高。太和二十年（公元496年），北魏[[孝文帝]]拓跋宏祭[[嵩高]]。永平中，择嵩山形胜地，北魏[[宣武帝]]元恪立闲居寺。北魏[[孝明帝]]元诩神龟二年（公元519年），胡太后游嵩高。永熙二年（公元533年），北魏孝武帝元修狩于嵩高。

永淳初，[[唐高宗]]于山南作[[奉天宫]]。垂拱四年（公元688年），武则天封嵩高为神岳，禅少室。圣历二年（公元699年），武则天幸嵩山。次年（公元700年），武则天复幸嵩山。

宋嘉定八年（1215年），[[蒙古]]攻金潼关，不能下，乃由嵩山小路趣[[汝州]]，遇山涧，辄以铁枪相连，锁接为桥以渡，遂趣汴京，金人大震。

==文化胜迹==

===禹王庙遗址===

禹王庙遗址在[[登封]]老城区东关，为明代登封知县[[傅梅]]所建。傅梅认为登封为“圣王过化之所”，“大禹功在万世”，即将乡民为其建的生祠改为禹王庙，并“以益配之”，“每岁添设春秋二祭，每祭用银三两”，以“表章前烈崇报功德”。

大禹神篆

大禹神篆在古籍上记载在嵩山[[玉女峰]]上，有七个大篆字，人莫能识，传说为大禹治水成功后在五岳勒石铭记时留下的，现已无迹可寻。 

===启母冢===

启母冢位于告成镇冶上村。《帝王世纪》载：“阳城有启母冢。”今人多称毛女冢。

===古阳城陈列馆===

古阳城陈列馆位于登封市告成镇，和观星台毗邻。原为河南省文物研究所登封工作站，现归登封市观星台文物保护管理所管理。陈列馆主要展出[[禹都]]阳城王城岗遗址和阳城遗址出土的文物，主要有夏朝到东周时的[[石器]]、[[陶器]]、[[骨器]]、[[青铜器]]等。 

===道统祠===

[[道统祠]]在嵩阳书院，供有[[帝尧]]、[[大禹]]、[[周公]]半身像。后壁绘有[[帝尧巡狩]]、[[大禹治水]]、[[周公测景]]三幅壁画，描绘了他们在嵩山地区活动的情况。道统祠和先圣祠一样同为嵩阳书院祭祀的主要场所，是大禹被列为儒家先圣的有力证据。

===焦河（蛟河）===

[[焦河]]，村名，位于[[登封市]]中岳街道办事处，相传大禹治水时，嵩山东溪的蛟龙曾帮助颍河恶龙和大禹交战，大禹最终杀死了它们。后人就称这条河为蛟河，现经演变而称为焦河，焦河沿岸的村庄也就称为一溜焦河。

===石簸箕===

[[石簸箕]]位于登封大冶镇[[阳城山]]（马岭山）下的东施村，为一石底大坑，形若簸箕，故名。相传大禹治水时为制服为蛟龙助战的独角龙，而独角龙藏在[[阳城山]]下的一个深潭里，大禹就用神斧将潭壁砍开一个口子，将潭水放出而杀死了独角龙。

===沁水===

[[沁水]]，村名，位于登封市[[大冶镇]]北部，相传这一带原是一个大湖，大禹治水时化为[[和尚]]调动民众积极性，劈开秦五龙，将湖水排出，因此地泉水外翻，当地人称为“外沁”，故名沁水村，村里的小河也就称为沁水河。

==历史人文==

嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。由于名胜古迹众多，勘称于五岳。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。始建于[[秦朝]]的中岳庙，是中国古代建筑群之一。太室山南麓的嵩阳书院，是中国古代四大书院之一。太室山南麓的法王寺，是[[中国最早的寺庙]]之一。以少林武术闻名于天下的少林寺，就是位于嵩山的少室山中，历代[[高僧]]都长眠于此。

===文学作品===

嵩山的水流量虽然不是很大，但却赋予了嵩山灵动和神韵。山间涌泉，星罗棋布；溪水潺潺，汇积成潭；卢崖瀑布，最为壮观。

唐朝进士郑谷有“八景诗”曰：

“月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游。

颍水春耕田歌起，夏避箕险溽暑收。

石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩。

余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。”

==景区荣誉==

1982年，嵩山被国务院颁布为首批[[国家重点风景名胜区]]。

2001年3月16日，嵩山被确认为[[中国首批国家地质公园]]。

2003年7月1日，嵩山[[国家地质公园]]揭碑开园。

2003年8月21日，嵩山成为[[中国首批世界地质公园]]的候选地。

2004年6月27日，嵩山世界地质公园正式颁牌，2004年6月30日，嵩山世界地质公园正式揭牌开园。

2004年2月13日，嵩山正式通过[[联合国教科文组织世界地质公园]]的评审。

2007年，被国家旅游局正式批准为[[国家5A级旅游景区]]。

==视频==
===<center>嵩山相关视频</center>===

<center>尧舜禹的传说</center>
<center>{{#iDisplay:p0779xhvao7|650|480|qq}}</center>
<center>嵩山是三教的策源地，著名的少林寺在此地</center>
<center>{{#iDisplay:c090952gz2b|650|480|qq}}</center>

<center>嵩山景区宣传片</center>
<center>{{#iDisplay:y0145byeuw6|650|480|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:680 中國地理類志]]