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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''崙背奉天宮'''<br><img src="https://9.share.photo.xuite.net/r0978995205/1995fa3/13918944/728247747_m.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/r0978995205/twblog/150846194-%E9%9B%B2%E6%9E%97%E5%B4%99%E8%83%8C%E5%A5%89%E5%A4%A9%E5%AE%AE 圖片來自xuite]</small> 
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'''崙背奉天宮'''位於[[臺灣]][[雲林縣]][[崙背鄉]]中山路280號，崙背圓環最西面，主要奉祀[[天上聖母]]，創建於清治嘉慶二年(公元1797年)至今已將近二百年的歷史，配祀[[五穀先帝]]、[[註生娘娘]]、[[福德正神]]，為崙背鄉內歷史最悠久的廟宇。

==歷史==
位於崙背市中心，為崙背鄉內歷史最悠久的廟宇，創建於清[[嘉慶]]二年（西元1797年）。嘉慶初年，因本地連年苦旱欠收，加上瘟疫流行，庄民瀕臨疾病交迫，人心惶恐之際，庄內有心人士廖清新先生提議，迎請[[北港朝天宮]]天上聖母聖駕遶境驅邪，祈安植福，在媽祖神威顯赫下，三日後疫疾頓然消失，萬物回春，於是庄民集議興建一座竹茅廟宇奉祀，嘉慶二年竣工，定名「奉天宮」。[[光緒]]十三年（西元1887年）重整廟宇。

[[臺灣日治時期|日治時期]][[昭和]]六年（西元1931年）地方士紳發起重建廟宇，[[臺灣戰後時期|民國]]五十六年（西元1967年）經當時主任委員會李來枝等委員發起由本庄三村眾信徒樂捐，將廟貌重新油漆刷新，民國五十八年（西元1969年）再翻修廟頂，民國六十二年（西元1973年）在廟左側再興建香客大樓二棟。

==事蹟==
[[大正]]十四年（西元1925年）歲次乙丑年農曆八月初三日本宮天上聖母，奉玉帝玉旨，代天巡狩出巡雲林縣內（[[虎尾溪]]北）各鄉鎮村落達十數天，當時媽祖聖駕所到之處，民眾都出莊迎接膜拜，莊內如有病人，祈求媽祖神靈庇佑均能一一痊癒，甚至有癒後親自到媽祖聖駕前叩謝。

[[第二次世界大戰]]末期，台灣時遭[[盟軍]]飛機轟炸，慘不堪言，[[崙背 (大字)|崙背]]也屢遭空襲，無數次的轟炸與掃射在媽祖神威庇蔭之下，全莊信眾均能化險為夷，平安無事。

傳說昭和二十年（西元1945年）[[農曆]]三月十九日，盟軍又在[[崙背 (大字)|崙背]]空襲，投下一枚500公斤之炸彈，[[崙背 (大字)|崙背]]莊民大驚失色，奉天宮天上聖母顯靈，將該枚炸彈引經本宮屋頂，並將炸彈信管抽出並卡在本宮屋頂龍鬚上，而炸彈繼續向下衝行，將距本宮五十公尺處之一口防火用儲水池衝碎，再衝斷一支電線桿後，向上衝入一棟木造樓房之二樓，停住在主人臥室房之床上，幸該炸彈信管已卡住本宮屋頂之龍鬚上，雖經衝撞亦未爆炸，附近居民幸免於難。[[日本]]軍方派員勘驗時，亦百思莫解，嘖嘖稱奇。

此次炸彈未爆事件，[[崙背 (大字)|崙背]]莊民認為[[媽祖]]顯靈，拯救黎民，莊民逐不顧日本警方對宗教信仰之禁令，紛紛到本宮參拜媽及眾神祇，遠近信眾來宮參拜者絡繹不絕，一時香火鼎盛，連日本警查都無法阻止，竟解禁民眾對媽祖之信仰。
於同年農曆四月某日下午本莊再遭受轟炸，盟機連續投下四枚炸彈，情況萬分危急，幸好媽祖又大發神威，將四枚炸彈引離莊外南方約1000公尺處，始墜落在大排水溝底爆炸，留下四個大洞坑，並無人畜傷亡。如在[[崙背 (大字)|崙背]]莊內爆炸，後果就不堪設想。至今莊民尚津津樂道，念念不忘[[媽祖]]之大恩大德。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]