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《'''山东某生梦游地狱'''》节选于晚清政论家薛福成《庸庵笔记》<ref>[https://www.doc88.com/p-9415195532544.html 庸庵笔记]，道客巴巴，2014-12-25</ref>的下卷。

薛福成(1838年4月12日~1894年7月21日)，字叔耘，号庸盫，[[江苏]]无锡宾雁里人，出生于书香门第、官宦之家。近代[[散文家]]、[[外交家]]、[[洋务运动]]的主要领导者之一、资本主义工商业的发起者<ref>[https://www.sohu.com/a/142370397_800616 家族篇——工商立国的领路世家·无锡薛氏] ，搜狐，2017-05-21</ref>。自幼即受时代影响，广览博学，致力经世实学，不做诗赋，不习小楷，对八股尤为轻视。

==原文==

[[山东]]某生者，老儒也，以授徒为业，博通古今，性鲠直，好任侠，见世间有不平事，则眦裂发指。少时读《左氏春秋》及《[[史记]]》，至楚穆王事，辄拍案呼曰：“嗟乎！商臣罪恶如此，而获保首领，子孙有楚国者数百年，尚得为有天道乎？”至为废食泣下。其后读史，至不平之事，辄郁郁不乐，搔首问天，或饮酒至醉，颓然就枕，鼾声如雷。一日方寝，忽见一吏役持柬来邀，不觉随之。

至一处，[[宫殿]]巍峨，门卒若已豫知，谓吏役曰：“王已坐殿相俟矣。”吏役引某生入殿，见一古衣冠者南面坐，白须颁颜。左右侍立者数十人，仪仗如王者。吏引某生行参谒礼，王者以手招之，使隅坐于旁，谓某生曰：“汝好善恶恶之心，诚属可嘉。然汝每读书辄呼天道无知，使汝徒见之，灰其为善之心，而长其为恶之胆。殊不知造物之理，因人善恶以为报施，铢两悉称。或前世有善恶，而今世报之。或今世有善恶，而来世报之。其它善恶，或本身受其报，或子孙受其报。变化万殊，不可执一。若夫汝所不平之事，固有罪大恶极，而身享荣富庆流子孙者，非特汝为之不平，即千古人心夕皆为之不平。今非借汝之口，不足以播告世人，故特召汝一游[[地狱]]。”某生惧曰：“某生平无大罪孽，应不至入地狱。惟遇愤激不平之事，每呼天道无知，则有之。请从此力改。”王者笑曰：“非欲汝常在地狱夕今遣判官导汝一观，即送还阳矣。”判官请曰：“地狱寒气惨烈‘销铄元神，非授以辟冷丹，恐遂不能还阳。”

王者付以二红丸，判官以一粒噙之子口，一粒授某生噙之。导至后园，地面有大石板，判官命鬼卒舁去之。俯视洞穴，黝黑如漆。穴有石磴，判官与某生抬级而下，高呼开门，则见两石门豁然洞开。阴风扑面如刀割，门内亦有光，与风雪阴晦之天相似。鬼卒倚门而立，皆突目獠牙，形状可怖。内有牢狱十余所，锁锢严密，某生欲入观之，判官曰：“此为第一层地狱，凡罪孽较轻者与下层地狱罪孽将满而减等者居之，数百年后便可出狱，不必观也。”导至空旷处，复有一石板，鬼卒仍舁去之。石磴、石门及监牢十余所，皆与前无异。如此旋绕而下，凡经十八层。愈下愈冷，渐不可耐，幸口噙红丸，勉强支持。某生瑟缩不前，谓判官曰：“吾不能复下矣。”判官曰：“此为最下一层地狱，无复有冷于此者，汝可放心。”因导观各狱，鬼卒以钥开狱门。其一日暴贼之狱。

入其中‘则裸身反接者数百人。鬼卒或锯其项，或剥其皮，或断其手足。一鬼卒提五首枭之长竿，判官曰：“此乃朱粲、[[黄巢]]、秦宗权、[[李自成]]、[[张献忠]]也。天道以人命为至重，凡杀一人者，必使饮刃一次，杀十人者使饮刃十次，其余皆各如所施于人者以报之。五贼杀人最多，今在此每日必斩首一次，明日合其尸首，灌以续命汤则复活，乃复斩之，每年斩首三百六十次。然巢贼杀人八百万，献贼杀人千余万，以一人一日抵之，其罪限正无穷期也。”某生曰：“白起自长平坑卒四十万外，节次杀人复不下四十余万，今其魂何在？”判官曰：“彼居此二千余年，罪孽甫满，今出狱不久耳。”复导观逆子之狱，则见铁架排列，数百人皆裸身反接，倒悬架上。鬼卒以驴粪杂秽水浇之，自踵至顶，淋漓腥臭，令人难耐。

及水将滴净，则复浇之。架上皆有牌标姓名，某生多不省识，惟见楚商臣、[[匈奴]][[冒顿单于]]、吴孙皓、宋元凶劭及其弟溶，皆在焉。判官曰：“凡人富贵皆前定。商臣即不弑父，亦可得楚国。阴律凡获罪而及身未受其报者，罚加倍焉。子孙未受其报者，罚又加倍焉。商臣为楚君时，尚无过恶。又在此年代久远，本可赦至第十七层狱，然彼得保首领，而子孙又昌炽数百年，兹所以罚愈久也。”问：“孙皓岂尝弒父母乎？”判官曰：“以弒其叔母朱太后也。”又遥望一小室，有铁栅，四面冰雪莹然，一人单衣踯躅于其中，口噤项缩，呼曰：“寒甚。”判官曰：“此隋炀帝也。凡曾为一统天子者，未便施之以刑，但使千百万年在此寒冷之中，其苦不减于受刑也。”

又导观逆臣之狱，多有三代以前姓名，某生不暇谛视，但就其可记忆者，则寒浞、[[陈乞]]、[[陈恒]]、[[华督]]、[[王莽]]、[[董卓]]、[[司马懿]]、[[司马师]]、[[司马昭]]、[[石虎]]、[[萧道成]]、[[萧鸾]]、[[高澄]]、[[高洋]]、[[侯景]]、[[武三思]]、[[安禄山]]、[[李希烈]]、[[朱温]]、[[石敬瑭]]、[[吴升]]、[[吴俦]]、[[范琼]]、[[胡沙虎]]、[[崔立]]，皆在焉。每数十人共荷一长枷，复桎其乎，梏其足。钳其口，稍一转动，则互相牵掣。判官曰：“此辈生前皆喜专擅权势，故死后束缚拘困，使不得自由。”某生曰：“曹操之恶不减司马懿，胡不在此？”判官曰：“曹操罪恶甚多，然芟刈群雄，使生民不罹兵革，其功亦稍足相抵。且享国未久，其子孙为司马氏所鱼肉，受报巳惨，故在第七层地狱。若司马懿阴险过于曹操，专以狐媚得天下，而东西晋享国至一百六十年，虽其时变乱频生，仍觉便宜太甚，故受罚于死后倍酷也。”

又闻夷羿、赵鞅、田和、王凤、梁冀、孙绺、王敦、桓温、桓元、王世充、[[史思明]]，在此上一层，即第十七层狱也。又望见冰室两处，如[[隋炀帝]]所居，判官指之曰：“此为[[隋文帝]]。此明永乐皇帝也。夫隋文帝毫无功德，欺外孙以篡其国，而杀机深险，至尽灭宇文氏之族。明之燕王不过吴王濞、赵王伦之徒，侥幸篡夺，而屠戮忠良，用心惨刻，绝无人理。此二人自隋、明既亡之后，拘到此间。隋文帝阴毒尤甚，故使坐针棘之上，每一动则痛彻心骨，燕王罪孽尤重，故其冰室四旁，独置粪缸百余，俾万古熏蒸于恶臭之中，罚亦酷矣。”

言未已，陡遇腥风一阵，浊臭难忍，某生几至呕吐，亟掩鼻疾趋而过。忽闻冰室中呼曰：“某生救我！我往时一逞雄心，罪恶滔天，后悔无及。所尤难受者，此百畲缸皆系驴粪，臭气沁我心脾，于其为我遍告世人，世上多一人知，我亦得早一日离此也。”判官笑谓某生曰；“燕王至此方悔，已晚矣。”生未及答，忽闻左边呼痛声甚惨，则隋文帝也。遥视其室，则四周皆以赤棘为藩，针长数寸，令人心悸。又导观谗佞奸臣之狱，人数不下数千。

某生所记忆者，则潘崇、费无极、竖牛、伯讥、郭开、江充、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、李义府、许敬宗、周兴、来俊臣、[[李林甫]]、高尚、严庄、卢杞、柳璨、吕惠卿、章惇、蔡确、蔡卞、邢恕、蔡京、王时雍、徐秉哲、黄潜善、汪伯彦、张俊、万俟岗、韩诧胄、贾似道、胡惟庸、陈瑛、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦、温体仁、崔呈秀、许显纯、杨嗣昌、马士英、阮大铖，皆在焉。大抵割[[舌]]断腕之罚为最多，以其好用笔舌陷入也。亦每日一次，鬼卒各执一气筒，以生气煦之，则复连续。某生问：“[[秦桧]]何在？”判官曰：“此人跪在岳坟前，使万目昭彰，众口唾骂，且日饮过客之溺数十百次，厥味无奇不有，使彼呕逆眩晕，奇苦万状，亦奸臣受罚之变格也。”

又导观淫妒悍逆妇人之狱，则园圃一大区，其中多毒蛇猛兽恶鸟，而人数不下万余。鬼卒皆褫其衣，以陈醋灌其背，诸鸟兽闻臭味即来，或吞或啄。明日随鸟兽粪溺而出，鬼卒复以气筒吹之，须臾，复变为人形，则复为鸟兽所食，循环不穷。闻妹喜、[[妲己]]、[[褒姒]]、赵合德等，皆在其中，而未及睹。有两妇匍匐阶下，忽有豹来恬破其腹，先食其[[肠胃]]脏腑，再食其身体。

判官曰：“此晋之贾后，及明天启乳母客氏也。”复指一大酿瓮，有一入浸在酒中，掩面啜泣，腥臭难近。判官曰：“此唐之武后也。此瓮即彼浸死王皇后之瓮，阴司收其瓮与酒之余魄，积年愈久，酒愈臭败，今己隔千余年，故腥秽若此。武后常浸此中，每阅三日，有一蟒一虺一枭轮流食之。食而复生，终不离此瓮。”某生曰：“王皇后何在？”判官曰；“上帝怜其质直柔婉，惨遭残虐，巳列名仙籍矣。”导出狱门，历过酷吏之狱，逃将之狱、贪夫之狱、悍仆之狱、猾隶之狱、陋医之狱、奸商之狱，判官谓某生曰：“汝来此已久，恐不耐冷，无庸一一细观矣。”

又过淫贼之狱、凶僧之狱，某生曰：“此中最著名者何人？”判官曰：“淫贼以[[北齐]]主高湛、金主[[完颜亮]]受罚为最重；凶僧以杨琏真伽、姚广孝受罚为最重。”最后过奸阉之狱，闻内有呼号声甚厉，判官曰：“此魏忠贤方受炮烙之刑也。”问：“此中尚有何人？”则云：“赵高、曹节、李辅国、仇士良、王振、刘瑾，皆在焉。”于是周览既毕，判官导由原路旋绕而上。

至第三层，适过一逆子之狱，判官曰：“此中亦有一冰室。”某生问：“何人？”判宫曰：“唐宣宗皇帝也。”某生曰：“宣宗乃唐贤主，何以在此？”判宫曰；“以其弒嫡母郭太后也。且宣宗以琐屑治天下，不达人体，始兆衰乱，伺贤之有？”顷之，已至殿上，王者笑问：“汝来此颇增识见否？”某生曰：“某今始知[[天道]]之果不爽也。”王者命吏役送还其家，为吏所推，一跌而醒，则厥去已半日矣。觉寒冷特甚，亟煮姜汤饮之，数日始复常度。

某生常语门人：“妒妇之狱，未见吕后，或者在第十七层以上，惜未一问判官也。”

此篇大有功于名教。须看其用笔虚实繁简，精心营度处，文法故自井然。

==著作简介==

《庸庵笔记》是晚清政论家薛福成的一部见闻笔记。此书体例、分类及编目虽皆由作者亲手所定，然生前未及刊行，后由其子薛慈明将遗稿交薛氏门人萧山陈光淞校理，于光绪廿三年(1897)刊行问世。先后有光绪廿三年遗经楼刊本、[[宣统]]二年(1910)扫叶山房刊本、上海文明书局“清代笔记丛刊”本，1935年鲍赓生新式标点，编入[[上海新文化书社]]“笔记小说丛书”，1937年又有[[商务印书馆]]的“万有文库”本。又有《清代笔记丛刊》本，[[江苏人民出版社]]1983年标点本。今据《笔记小说大观<ref>[https://www.douban.com/note/575844313/ 笔记小说大观目录]，豆瓣，2016-08-13</ref>》本整理。

==视频==
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==参考文献==
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