檢視履霜操嗟谗言之构兮的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
|<center><img src=https://hellorfimg.zcool.cn/provider_image/preview260/hi2245760267.jpg?x-image-process=image/format,webp width="320"></center>
<small>[https://huaban.com/pins/5541016146 来自 站酷网 的图片]</small>
|}

《'''履霜操嗟谗言之构兮'''》是一首明朝[[古诗]]，明朝诗词在中国文学史上占据着举足轻重的地位，其独特的[[艺术]]风格和深厚的文化内涵，反映了当时社会的变迁和文人心态的转变。

<center>履霜操嗟谗言之构兮</center>
{{Cquote|
嗟谗言之构兮，父岂无知。父将不闻兮，母心则离。

朝履霜兮，夕采楟食。抚二弟兮，惟顺弗违。

嗟嗟苍天兮，父母孔安。儿兮儿兮，死奚以悲。
|[明代]刘炳}}

==明初诗词发展==

明初诗词：开创与奠基

明初的诗词创作，深受元末明初[[社会]]动荡的影响。许多诗人通过咏史怀古的方式，表达对现实的关注和对未来的期望。[[高启]]<ref>[https://www.sohu.com/a/781647486_121124745 洞读丨《高启：诗人的穷途》：从一介文士的命运沉浮，透视元末群雄逐鹿和明初政治生态 ]，搜狐，2024-05-26 </ref>、杨基、[[宋濂]]、刘基等人的作品，不仅在艺术上达到了高峰，也体现了深厚的文化内涵和现实关怀。

中期诗词：复古与创新

明朝中期的诗词创作，呈现出一种复古与创新并存的独特局面。以[[李梦阳]]、何景明为代表的“前七子”，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，试图通过复古来纠正当时文坛的种种弊端。然而，他们在复古的同时，也进行了许多大胆的创新尝试<ref>[https://www.sohu.com/a/749258468_121503640 明朝前七子之一何景明的十首诗词，秋声连蟋蟀，寒色上梧桐]，搜狐，2024-01-03</ref>。

后期诗词：多元与繁荣

明朝后期的诗词创作，呈现出一种[[百花齐放]]的多元化局面。诗人们不再拘泥于复古的主张，而是更加注重个性的表达和情感的抒发。这一时期，咏史抒怀和[[社会]]批判成为主要的创作主题。

唐寅（1470-1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，是[[明代]]著名的画家、文学家。他的诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿等人齐名。他的作品中，既有对自然美景的描绘，也有对[[社会]]现实的批判，表现了他玩世不恭而又才气横溢的性格。他的《桃花庵歌》以其独特的风格和深刻的思想，成为了千古传颂的佳作。

明朝诗词不仅在当时具有重要的文化[[价值]]，对后世也产生了深远的影响。它们通过对历史的反思和对现实的描绘，为我们提供了宝贵的精神财富和文化资源。今天，我们通过阅读这些诗词，不仅可以感受到那个时代的文化气息，也可以从中汲取[[智慧]]和灵感，继续前行。

==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]