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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''屏東聖帝廟'''<br><img src="https://0.share.photo.xuite.net/next.media/1035f18/20356085/1192202787_o.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/next.media/wretch/584894989 圖片來自xuite]</small> 
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'''屏東聖帝廟'''，又稱'''屏東關帝廟'''或'''屏東武聖廟'''，俗稱'''武廟'''或者'''帝君廟'''，是一間位於[[屏東縣]][[屏東市]]永福路36號的[[關帝廟]]。

== 歷史 ==
[[清代]][[福建省]][[臺灣府]]南路下淡水營[[都司]]加[[御前侍衛]][[馬龍圖]]倡建武聖廟，在乾隆四十五年（西元1780年）由[[檀越]]郭萃、王廷魁二人發起鳩資，募得[[白銀]]一百二十四錠，建廟奉祀[[關聖帝君]]，從神[[關平]][[太子]]、[[周倉]][[將軍]]。

清[[道光]]二十年（1840年）及[[日本]][[昭和]]四年（1929年）重修，直至民國四十五年（西元1956年），改建新廟，民國五十九年（西元1970年）又再重修。本廟擁有[[監察院]]院長、[[書法家]][[于右任]]題字的匾額，也有許多古碑，其中有一「磚契」，為民俗上向[[武夷王]]購地的文據，為重要文物。

===關帝廟===
'''關帝廟'''，又稱'''武廟'''、'''武聖廟'''、'''文衡廟'''、'''協天宮'''、'''恩主公廟'''等，是祭祀[[中國]][[三国|三國時代]]將領[[關羽]]的祠廟。而'''關帝'''之稱來自[[明朝]]皇帝授予關羽的「[[關聖帝君]]」封號。關羽為中國[[佛教]]、[[道教]]神明、圣贤中最多祠廟的一位。關帝廟不僅遍佈[[中國大陸]]、[[港澳]]及[[臺灣]]，且在[[漢字文化圈]]內各地區包括[[朝鮮半島]]、[[日本]]、[[越南]]等，以至南洋地區如[[馬來西亞]]、[[柬埔寨]]、[[印尼]]等地也有供奉。今日僅在[[中國]]老[[北京城]]裏，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。每年關公節都會有多間武館到那表現。

==關帝祠廟之起源==

中國古代祭祀的[[戰神]]本是「[[兵主]]」[[蚩尤]]。就[[公家]]的祭祀言，[[唐朝|唐]]初開始便有武廟，但[[主祀]]的是[[周朝]]的政治人物兼將領[[姜子牙]]，而關羽則為[[從祀]]。至遲[[宋朝]]末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」。[[北宋]][[宣和 (北宋)|宣和]]四年（1122年）重修的[[阳泉关王庙|山西阳泉关王庙]]，被认为是中国现存最早的关王庙<ref>{{cite web|url=http://www.yqnews.com.cn/news/rbxw/2012/74/G2175.html|title=郊区关王庙|publisher=阳泉新闻网，来源：阳泉日报|author=|date=2012年10月19日|accessdate=2010-12-12|language=Zh-hans|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150227124816/http://www.yqnews.com.cn/news/rbxw/2012/74/G2175.html|archivedate=2015年2月27日}}</ref>。[[元朝|元代]]朝廷對各種宗教信仰兼收並蓄，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝也曾遣使致祭。[[明朝|明]][[清朝|清]]以降，供奉關羽的廟宇已遍佈中國各地。由于民间传说關羽死后“头在洛阳，身在当阳，魂归故鄉”，因此在[[洛阳]]、[[当阳]]及故里[[解州]]有规模较大的關帝庙，其中[[解州關帝庙]]规模最大。

[[清代]]，軍隊對關羽的崇拜達到極盛。不僅在關內各省，在[[藩部]]各地凡有[[八旗]]、[[綠營]]駐軍之處，也普遍修建關帝廟。蒙古[[大庫倫|庫倫]]、[[科布多城]]、[[乌里雅苏台城]]，新疆[[伊犁]]、[[乌鲁木齐]]，西藏[[拉萨]]等地都建有關帝廟供军队祭祀。在拉萨，關帝信仰与[[格薩爾]]融为一体，因此帕玛日关帝庙又被藏人称为[[拉萨关帝庙|格薩爾拉康]]。

因為關羽不僅受到[[儒家]]的崇祀，同時又受到[[道教]]、[[佛家]]的膜拜，所以關羽是橫貫[[儒]]、[[道]]、[[佛]]三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。

隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與[[孔子]]並肩而立，有[[山西夫子]]之稱。也正因為關羽如此顯赫，除了[[軍人]]、[[警察]]、武師，奉他為行業神崇拜外，就連[[描金業]]、[[煙業]]、[[香燭業]]、[[教育業]]、[[命相家]]等等不相干的行業也推崇關羽，所以也將他變成武[[財神]]，又是[[五文昌]]之一，稱為[[文衡聖帝]]、[[文衡帝君]]。

[[扶鸞]]信仰中，有所謂的「[[恩主]]」信仰，「恩主」是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思。台灣一般所謂的「恩主」共有關羽、[[呂洞賓]]、[[張單]]、[[王善]]、[[岳飛]]。而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為「恩主公」，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]