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读音为chén lǜ，[[汉语词语]]，意思为[[俗念]]。中文名 [[尘虑]] 拼音 chén lǜ 注音 ㄔㄣˊ ㄌㄩˋ 释义 [[俗念]] 

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|<center>'''尘虑'''<br><img
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|}

==目录==
1 解释.2 出处.

==解释==
俗念。  <ref>[https://baike.baidu.com/reference/10107180/208auXvBOXQhqwi52g1cmSOoSvZQvdRtJ1zPS3C6Zgo0uWXtNowvkafiTvwrcAnqzUil5KMyXQjWVK4BmT9PLNF1P54  ．在线汉语字典,引用日期2019-06-03] </ref> 

==出处==
唐·刘禹锡《[[游桃源一百韵]]》：“道芽期日就，[[尘虏]]乃[[冰释]]。”金·元好问《少林雨中》诗：“重羡禅栖客，都无尘虑侵。”清·[[李渔]]《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觞，把[[尘虑]]尽皆涤汤。”

==示例==
【佛教故事】扫除尘垢得[[解脱]] 
[[佛陀]]在古印度[[舍卫国]]祇树给孤独园弘化之时，[[槃特尊者]]告诉他的弟弟[[朱利槃特]]：“如果你无法忆持佛陀之[[教法]]与[[戒律]]，那就还俗当在家弟子吧！”听闻兄长的训责，朱利槃特便前往佛陀居住的祇洹精舍，站在门外伤心流泪。当时，世尊以清净天眼，观看到朱利槃特比丘正在门外悲泣，于是便从静室起座，安然经行至精舍大门外，问朱利槃特：“比丘！为何在这里悲伤哭泣呢？”朱利槃特回答：“世尊！我的兄长要驱逐我离开僧团，他说：‘如果不能忆持戒法，就该还俗为白衣弟子，不要留在僧团了！’所以我才在这里悲泣。”
世尊安慰朱利槃特：“比丘！无须心怀畏惧恐怖，佛已成就无上正等正觉，不经由你兄长教授成道之法。”于是，世尊带着朱利槃特一同来到静室，指着房内的扫帚，教导他：“你诵持这‘扫帚’两个字，并思惟其中的意义。”当时，朱利槃特记得“扫”便忘了“帚”，如果想起“帚”却又忘记“扫”。朱利槃特听从世尊的指导，经过长久的努力，慢慢熟记扫帚二字，然而扫帚又名除垢，他思惟着：“扫帚是用来扫尘除垢的，如何是除？什么是垢呢？尘垢是灰土瓦石，扫除便是将尘垢洒扫清净。”进一步想：“世尊为何教导我这个法门呢？我应当仔细地思惟这当中的道理。”
朱利槃特再更进一步思惟：“现在我自己的身上也有尘垢，拿自己来作比喻，什么是除？又什么是垢呢？”他深入思索参究：“烦恼习气是尘垢，智慧观照能够涤除，所以我可以用智慧观照，扫除内心所有的烦恼尘垢。”
当时，朱利槃特尊者凝神专注，思惟[[五阴炽盛苦的生与灭]]，从[[色阴]]的现起、[[暂住]]、[[变异]]、[[坏灭]]，到受阴、想阴、行阴、识阴的生与灭。专心一意的朱利槃特，思惟障蔽本心的五阴炽盛后，[[断除欲界]]见思二惑得到解脱，[[证得解脱之智]]，[[永断生死系缚]]，[[成就清净梵行]]，[[所作皆已成办]]，更不再受[[六道轮回]]之苦，如实了知真理，朱利槃特尊者于是成就了[[阿罗汉果]]。
证得[[圣果]]后，朱利槃特尊者立即起座，前往世尊之处，向前顶礼佛足，侧坐一旁，禀告佛陀：“我已经漏尽烦恼，已得解脱之智慧，现在明白了扫帚二字的真义。”世尊询问：“比丘！你是如何了达其中的道理呢？”尊者禀白：“[[扫除即是能观的智慧]]，[[尘垢就是烦恼的系缚]]。”
世尊回答：“善哉！比丘！就如同你所说的，除是[[智慧]]，垢是[[烦恼]]。”尊者便向佛陀诵出偈语：“今诵此已足，如尊之所说；智慧能除结，不由其余行。”世尊再次告诉尊者：“比丘！如同你偈诵所言，唯有以观照之智断除烦恼，没有其他的方法了。”尊者听闻佛陀的开示，法喜充满，依教奉行。佛陀成道时曾叹言：“奇哉！奇哉！[[一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得]]。”虽说佛性本具，却非人人能够觉察、觉照心中的妄想与执着，这便是凡圣之别。《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。”佛法不离开日常的行住坐卧、应对进退。若能学习尊者时时在六根门头上用功，反省检讨、触物起照；以能观之智，扫除心中的烦恼，净化身口意三业，便是转凡成圣的关键。佛法做一分得一分；做十分得十分，端看是否能够发长远心，如实修行。

==参考资料==

[[Category:830 中國文學總集]]