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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 小镇故事十五'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/17615049/pexels-photo-17615049.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《小镇故事十五》'''是[[中国]]当代作家居仁堂主的散文。

==作品欣赏==

===小镇故事十五===

人要有一种精神。人没有这点精神，情况就彻底不同了。

当看到自己父亲是[[地主]]家庭出身时，脸一红，心一沉，猛地一慌。似乎四周的人都用异样的眼光看着自己，头不自觉地就低下去。地主与坏蛋划等号的。剥削阶级，是吸血虫，是让贫下中农养活的寄生虫，是被专政的对象。这样家庭的后代，当时是属于可以教育好的子女，身份自然就矮了一等。

低着头快步走到一边，坐在河边的树下，呆呆地骂着自己的爷爷们。你们为什么要当地主，为什么要剥削人，要那么多地干什么，为什么要吸别人的血，为什么要黑心肠，要让别人卖儿卖女，为什么要提着棍子拿着枪去收租？为什么，为什么？你们厉害了，你们享福了，可让我们这些后代不知怎么办了。

不到十岁的孩子，就充分知道了“地主”这两个字的分量。因为同班有地主子女，报名时，老师问家庭出生时，不愿把这二个字说出口，而是分解开来“土也点王”，觉得“地主”二个字说出来就是莫大的耻辱。长大以后读到秦桧的后代说，人前愧姓秦的感受是何等滋味。

自此后，过去乱说乱动的我，沉默了许多。性格从这时开始发生变化。过去谁骂一句，会一拳打过去，弄个清楚明白的事，现在也不用理了。因为，吵架理在你这里，人家只用在关键时候说一句：“怎么搞的，地主伢儿，还想翻天呀。过去[[剥削]]我们，现在还想剥削我们呀。”就这样，理就跑到人家那儿，只剩下难受的，怎么了，地主娃儿，吃你的喝你的了。狗日的。

四清工作组走了，小镇上回归平静的生活。四清工作组唯一留下的一个纪念，就是在小镇东南角挖了一个四四方方的水塘。这水塘长约二十米，宽有十几米，与我家后面的长水塘相通。由于这水塘的水是经过粗粗的过滤，比别处干净多了，就是成了小镇居民吃水的主要供应地。这水塘也叫做──[[四清堰]]。

四清堰也收过一条人命，我的同学，罗鼓娃子的妈妈就是扑到水里面。不知是为什么的，平时和气的女人竟然要把命交给这个方水塘。

父亲开始恢复工作了。天天拉着车子，在路上奔跑着。站长仍是站长，没有撤换。说明虽然是成分有些问题，但在工作上还是没有太大的影响。本来搬运站十几个人，能写会算的也没有，这也成全了父亲可以官复原职，依然当着不脱产的站长。

这年春节时，我们家来了一群客人。这几个客人，说着河南话，穿着等也明显的与本地人不同。父亲亲热地接待他们。他们也不客气，高声大嗓地用河南话与父亲说着。不时暴出哈哈地大笑声。表现出来的是豪放，说话带着明显的地方粗话。鸡娃儿子，巴儿毛意……这些话从他们嘴里毫不犹豫地流出来。

他们是移民。住在我们家北面约十公里左右的地方。他们原来是河南淅川人，修丹江水库时，整个村子移到这里来了。这里是两排整齐红砖红瓦房，由国家统一设计，统一修建。这一百多户移民是当地人中一个特殊的群体。保持着河南人的各种习惯。吃面，喝自酿造的小米黄酒，装酒的器具是黑瓦碗。黑瓦碗是南阳人蒸扣碗常用的。黄酒稠糊糊地，酸酸甜甜的，如稀饭一样地喝。待客时，那桌子上洒的到处是粘巴巴的黄酒。

这群人自己知道身在异乡。他们还没有认同自己是湖北人，时时怕当地人欺负，所以心齐。如果有一人与四周某村子发生纠纷，那么全村人，不用招呼，提着铁锹扁担上去拼命。因为是移民，当地政府也让他们三分。要说南阳与荆州有掐不断的缘，都曾隶属过楚国。淅川，据考证是古楚国的都城，称之为丹阳。即是现在丹江水库被淹的地方。后来迁都到现在荆州北门外的纪南城，古称之为郢都。但这群人从古楚国首都，迁到现在荆州，却明显的表达了不认同。

刘大娃，周大春，张万财，李云庆等老乡，都被请过来陪客人。听着他们那些乱七八糟的猜拳声，弟俩亲，四季发财，觉得这群人是梁山英雄。看着他们喝得红光满面，特别是二个带头的张队长，喝得把外衣都脱掉，光着脊梁喝酒，极像小人书上梁山英雄李逵的样子。几天后，我与父亲们一道，到了移民村。父亲们是带着戏装去的。差几个头盔，黑子叔忙了几天糊出来。那些绒球球，用细细地铁丝串着，稍一动就颤抖个不停，十分好看。

戏台子搭好了，成群的小孩子在台子上爬上爬下，舞舞扎扎，唱唱跳跳。好热闹呀。真是过年的哟。

吃好喝好后，锣鼓响起来了。那天晚上父亲重新披上戏装，英姿飒爽地[[武生]]上台了。四清过来，今天才算看到父亲真正的开心了。

父亲的戏，应该是看过太多，每天呆在戏台上面，但对戏丝毫不感兴趣。看不懂。太小。模模糊糊的记得，刚到荆州，有一次在才丰公社礼堂里唱戏。母亲抱着我坐在戏台子上的侧面，即拉弦子敲鼓打锣伴奏的一边。父亲演薛丁山，要被砍头时，父亲头向后一仰，头盔飞到后台，长长的黑发，随着父亲的头往前一低。长长的黑发就流向前面。接着父亲摇头，把这黑黑地长发，舞得飞转。他双膝跪在地上，随着摇头的动作，双膝也不停地移动着。黑子叔，坐在戏台子的桌子前，他是个奸臣。

这时，身边有人对我说：“你黑子叔要杀你大。可不得了。”

我那时也就四五岁吧。一听这话，我哭着就跑上台去了。嘴里还骂着：“黑子叔，你为啥要杀我大。”

锣鼓家私响着，戏正唱得起劲，一个小小孩子跑上台去，只一愣的功夫，台下暴出一阵笑声。

妈妈一看这状况，急忙跑上去，把我抱着，哄着我，说不是杀你大的，他们是玩的不是真杀。

“不是真杀也不行，我也杀他，我也杀他。”我仍然不依不饶，弄得母亲哭笑不得。

　在移民村里这台戏，远没有当时的场面排场。可我看到了父亲把四清的阴影清掉了。小孩子只看到了外表，那年月父亲没有真正的回到过本真，一切都小心谨慎，生怕惹出麻烦。

　  从这以后，移民中几个有影响的人，不断地到家里去玩。有时到荆州去也拐到家里喝口茶，遇到饭时就吃饭，也不客气。老乡，在异乡时，就是这样亲热。

送他们走时，他们也热情地说：“有啥事了招呼一声。我们保证随叫随到。”

父亲和老乡们一连声地说，中中中……



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==作者简介==

刘文俊。一九五六年生人，文学爱好者。广东省作家协会会员。南阳市作家协会会员。珠海作协会员。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]