檢視宜春黄檗禅寺的原始碼


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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>宜春黄檗禅寺</big> '''

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| [[File:宜春黄檗禅寺.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

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中文名；宜春黄檗禅寺

距县城；新昌镇96里
 
记    载；《江西通志》

地理位置；宜春市宜丰县黄岗乡黄檗村境黄檗山上

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'''黄檗禅寺'''是[[江西]]省[[宜春]]市是禅宗圣地。禅林是宜春最具特色的历史文化之一，也是宜春有待开发的重要旅游资源之一。佛教史上划时代意义的'[[马祖建道场]]'、'[[百丈立清规]]'都发生在宜春市。宜春黄檗禅寺(简称"黄檗禅寺")是禅宗五家之一的[[临济宗]]的祖庭，至今已经有1200多年历史。

==地理位置==

黄檗禅寺坐落于[[宜春]]市宜丰县[[黄岗]]乡黄檗村境黄檗山上，距县城新昌镇96里。

==禅宗地位==

据[[《江西通志》]]载："黄檗山在新昌(今宜春市宜丰县)西，山使绝顶有寺曰鹫峰。"[[《新昌县志》]]云："黄檗寺，唐名灵鹫，断际禅师道场也。临济宗风遍于海内外，实于兹得法。"断际禅师即希运禅师，福建福清人，出家后，云游到灵鹫寺，在此宣扬直指单传的心要，创立了新的禅宗之旨。其弟子义玄，在黄檗习禅多年后，去河北正定的临济院，阐扬希运旨义，创立了临济宗。宋代，[[日本]]僧人[[荣西]]和[[俊艿]]，先后来华学佛，将[[临济宗旨]]传到[[日本]]，至今日本有门徒500万之众，[[朝鲜]]、[[越南]]及东南亚诸国，皆不乏临济信徒。禅宗泰斗[[虚云禅师]]在清[[光绪]]十八年(1892)受临济宗衣钵于[[妙莲和尚]]，受曹洞宗衣钵于[[耀成和尚]]出家。[[深圳]][[弘法寺]]的百岁高僧[[本焕长老]]是临济宗临济法派第四十四代传人。

==历史名称==

===鹫峰寺===

黄檗山原名鹫峰，相传早年有西域僧人云游至此，见山形如天竺鹫峰故名"鹫峰"。肇基建寺，寺名"鹫峰寺"

===黄檗禅寺===

唐开成年间(836-840)，[[释希运]]在[[释百丈]]座下承嗣洪州宗风后，遵师嘱出外弘法，行及鹫峰寺，驻锡于此，长达数十年之久，直到唐大中十一年(857年)[[释希禅师]]在此圆寂，塔葬寺侧。期间，[[释希运]]念及自己出家剃度和受具足戒衣钵之后所在的福建福清县黄檗山，为载师德，不忘根本，将鹫峰改名黄檗山，易寺额曰"黄檗禅寺"。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9c0abaf75d7d7d7c8?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1  日本佛教主流临济宗祖庭江西宜春黄檗禅寺与星云法师的渊源] ，快资讯 2020-01-31</ref>

===报恩光孝寺===

南宋初年，释佛智住持黄檗禅寺法席，以德行出众，奉诏进京觐上，其弟子也得领受紫衣袈裟。宋绍兴九年(1139)，黄檗禅寺更名为"报恩光孝寺"，香火祀奉徽宗。

==历史记载==

[[释希运]]在黄檗禅寺力弘洪州宗风，倡立"无心"说，继承其师[[释怀海]]乃至师公[[马祖道一]]的棒喝手段，严课徒众，座下法筵常盛，弟子法嗣多人，以释临济义玄为最著名，后于[[河北]]镇定临济院创立临济宗。唐宣宗[[李忱]]当年避祸隐于沙侣队中，也曾特地来到黄檗禅寺，参学于释希禅师运座下。进人宋代，黄檗禅寺香火很盛。宋皇佑年间(1049-1054)，黄龙慧南移锡黄檗禅寺，并在溪侧搭建茅蓬独自禅修习静，在此光大临济宗风，展示"那个是上座生缘？""我手何以佛手？""我脚何以驴脚？"为主要门关的"三关"之法接引学人，启临济宗黄龙派之端倪。驻锡黄檗禅寺期间，黄龙慧南座下法筵盛开，弟子有数十人，以释祖心、释克文、释常总为较突出。而后，各人开化一方。

==人文历史==

宋代期间，黄檗禅寺香火不断，代有名僧住持。其址虽为偏僻，但却声名远播。文人达官显贵慕名来访者甚众。位居唐宋八大家之一的[[苏辙]]，任职[[瑞州]](州治在今江西高安)期间，多次至黄檗禅寺参访，对寺僧所制有"中州绝品"之誉的黄檗茶很为赞赏，赋诗誉之。"黄檗春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。只疑残枿阳和尽，尚有幽花霰雪初。耿耿清香崖菊似，依依秀色岭梅如。经冬结子犹堪种，一亩荒国试为锄。"宋代名土黄庭坚、苏轼等也先后到黄檗禅寺礼祖参谒。明中叶，黄檗禅寺因年久失修，主持乏高僧而圯。[[崇祯]]二年(1629)，隆兴府(府治在今江西南昌)信众甘维理、朱以仪等倡议捐款重建黄檗禅寺，并礼请释行月由[[杭州]]慈济寺迁锡黄檗，住持丈席，是为第三十二代住持。人住之后，[[释行月]]率众重振黄檗宗风，重建殿堂。数年后，黄檗禅寺香火复盛。清康熙三十四年(1695)，释行月在黄檗禅寺圆寂。徒嗣为之建塔寺侧，塔碑有"黄檗中兴祖师"之尊。继释行月之后，黄檗禅寺住持代有人继，香火不断。到清光绪二十六年(1900)，黄檗禅寺又遭火灾所毁，仅存旁殿数楹而已。

==重修历程==

在黄檗山的群峰中，千百年来，建起了大大小小70余座墓塔，还有葬众僧遗骨之普同塔，每座塔在造型上皆各有不同。一般而言，只有住持一级的宗师才能置专门的墓塔。自古以来，黄檗山的祖山、祖庭、祖塔被赞为天下临济三大圣景。散在山间的众多斑斑驳驳的墓塔，透露出往昔黄檗古寺些许辉煌的信息，也让游客惆怅，沉思，唏嘘不已……80年代之后，宜丰县有关部门开始对黄檗禅寺及其周围佛教遗迹、遗址进行修复。

1983年5月由[[春见义雄]]等率领的[[日本]]佛教界"中国禅宗祖师塔参拜团"一行26人，专程来到黄檗禅寺参访。经过数年努力，黄檗禅寺附近的[[希运祖师]]塔、皇叔塔、亦苇岸禅师塔、[[湛虚禅师]]塔、达慧禅师塔等均得到必要的修复与保护。

== 相关视频 ==
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<center>中华僧音丨纯一：复兴黄檗禅寺是必须要做的事</center>
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== 参考资料 ==

[[Category:670 中國地方志總論]]