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'''宋明理学'''，即为两宋至明代的[[儒学]]。虽然是儒学，但同时借鉴了道家甚至是道教和佛学的思想。

北宋嘉祐治平年间（1056年～1067年），儒学发展形成了[[王安石]]荆公学派<ref> [http://www.docin.com/p-1429454410.html 荆公学派老子思想探微]，豆丁网，2016-01-16</ref>、[[司马光]]温公学派、[[苏轼]]的蜀学等派。

后来谈兼性理而著名者，有[[周濂溪]]的濂学、张载的关学、二程（程颢、程颐）兄弟的洛学。后来洛学由[[朱熹]]发扬光大，在福建创出闽学，成为居正统之位的程朱理学。濂、洛、关、闽四学派，人称理学四派。

程朱理学，是宋明理学的一支流，有时会简称为理学，以便与[[陆九渊|陆象山]]（陆九渊）、[[王阳明]]的心学相对。但其实心学亦属于宋明理学的一支。

==发展历史==

[[南北朝]]期间，道、佛成形，道家讲玄理，佛家讲空理。宋明理学虽以儒学内容为主，同时也借鉴了佛学和道教思想，讲的则是“性理之学”。宋明儒者的[[学术]]，大致可以分为“北宋”、“南宋”，和“明代”三个阶段。他们摆脱了唐代以来“疏不破注”的教条，慢慢培养了对经书怀疑的态度，从疑经走上了改经的道路。

===宋朝===

北宋诸儒以[[周敦颐]]、[[张横渠]]、[[程颢]]、[[程颐]]<ref>[http://www.wutongzi.com/a/138650.html 宋代大儒——程颢、程颐]，梧桐子</ref>为大宗，上承儒家经典，讲仁与心性，又讲格物穷理。熙宁三年以后，王安石变法引发党争，二程分别退居洛阳，理学在此后七年或十年达到成熟。

南宋以后，儒学分为三派——程颢开胡五峰之“湖湘之学”，程颐开朱子之学，也就是程朱理学，代表者乃朱熹；陆九渊则受程颢影响，并引述[[孟子]]而开出心学一派。全祖望评价：“宋干、淳以后，学派分而为三：朱学也，吕学也，陆学也。三家同时，皆不甚合。朱学以格物致知，陆学以明心，吕学则兼取其长，而复以中原文献之统润色之。门庭径路虽别，要其归宿于圣人则一也。”

[[北宋]]中叶以后，[[道学家]]的声势愈来愈浩大；南宋前期虽然政府几次三番下令禁止，并不能阻挡道学的流行和减削它的声望。南宋以后，只有朱陆二系传续不绝。

===元朝===

元代在全国大规模兴建书院，极大推动了理学的发展与传播。延祐复科后，程朱理学成为[[科举]]考试的内容，由此走上理学正统地位。

===明朝===

[[明朝]]中叶，王阳明承陆九渊而阐发心学，创立致良知之“阳明学”，集心学之大成。明末刘蕺山呼应胡五峰而盛言以心着性之义。明末王学亦走入末流，[[黄宗羲]]说：“明人讲学，袭《语录》糟粕，不以六经为根坻，束书而从事于游谈。”王是真说： “今之学者，偶有所偷窥，则欲尽废先儒之说而驾其上。不学，则借一贯之言，以文甚陋；无行，则逃之性命之乡，以使人不可诘问。”

==主要学派==

宋明理学的主要学派，包括：

*程颐与朱熹的程朱理学（以“理”为核心概念）

*陆九渊与王阳明的心学（陆九渊参考程颢思想，以“心”为核心概念）

*张横渠、[[罗钦顺]]与[[王夫之]]的气学（以“气”为核心概念）

*[[邵雍]]的“数”学派（以“数”为核心概念）

*周敦颐的道学派（以“道”为核心概念）

*[[陈亮]]与[[叶适]]的事功学派（以“事功”为核心概念）等

*陆王[[心学]]于程朱理学日趋僵化之际，而盛于[[明代]]中后期。张横渠、罗钦顺与王夫之的气学则于心学日趋式微之际，与事功学派合流而盛于[[清代]]。

==视频==
===<center> 宋明理学 相关视频</center>===
<center> 朱子文化第四讲 朱熹与程朱理学 </center>
<center>{{#iDisplay:y3001ezo3j2|560|390|qq}}</center>
<center> 王阳明心学智慧 </center>
<center>{{#iDisplay:t30245y5goh|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:528 各種教育]]