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'''安乡县'''隶属于湖南省常德市，安乡于东汉建武16年（公元40年）建县，称为作唐，南北朝改称安乡，沿袭至今。

安乡县位于[[洞庭湖]]西北部，是湖南的北大门，处于湘鄂两省、四市（常德、益阳、岳阳、[[荆州]]）、八县（鼎城、汉寿、澧县、[[津市]]、[[南县]]、公安、石首、华容）的交界处，辖12个乡镇、2个农场，区域面积1087平方公里。安乡县属中亚热带向北亚热带过渡的季风湿润气候，四季分明，降水集中，阳光充足，热量丰富,无霜期长，气候地域着异小，适宜工农业生产。

安乡属洞庭湖冲击平原，土地肥沃，气候温和，是闻名遐迩的“鱼米之乡”，是中国重要的商品粮、棉、油、鱼生产基地，棉花、油料、淡水鱼产量均持续保持全国百强县地位。还有大量的芦苇、林业资源可供开发利用，其他农副产品如家禽、黄麻、苎麻、亚麻、食用菌、莲藕、蜂蜜、黄花菜等质优量足，具有很大的开发潜力。<ref>[https://www.163.com/dy/article/GD0PQS8605508W4F.html | 安乡县] </ref> 

==建制沿革==

安乡春秋战国时期属楚国。秦昭襄王三十年（公元前277年）为秦黔中郡属地。

秦始皇二十六年（公元前221年）置郡县，属黔中郡慈姑县地。

西汉高祖五年（公元前202年）为武陵郡属孱陵县地。元封五年（公元前106年），武陵郡县隶于荆州刺史部。

新王莽始建国元年（公元9年），郡改名建平，县改名孱陆。

东汉建武六年（公元30年）复名武陵郡，孱陵县。东汉建武十六年（公元40年）析孱陵县制作唐县，境内始设县治，仍隶于荆州武陵郡。

西晋太康元年（公元280年）平吴，分南郡江南4县置南平郡，隶于荆州，始以作唐为郡治，后迁江安（由公安改名），东晋建武元年（公元317年）复以作唐为南平郡治。

陈天嘉二年（公元561年），析作唐西南部置安乡县，因“左挹洞庭，右接兰澧”，“洞庭兰澧诸水各安其流”而名“安乡”，时为南义阳郡治，与作唐同隶于南荆州。

隋开皇九年（公元589年）平陈，废郡，改作唐为孱陵，与安乡俱隶于澧州，大业三年（公元607年）改州为郡，孱陵、安乡俱属于澧阳郡。

宋乾德元年（公元963年）平湖南，安乡属澧州澧阳郡。至道年间（公元995年~公元997年）隶于荆湖北路。

元属江南北道澧州路总管府，明属上荆南道岳州府澧州，清属岳常澧道直隶澧州，中华民国元年（1912年），安乡直属于湖南省。

1949年7月安乡和平解放。中华人民共和国建立后，安乡属于湖南省常德专员公署。1988年5月撤销常德地区，建省辖常德市，安乡随属至今。<ref>[http://chz.wenming.cn/wmzh/201410/t20141022_1410817.html | 建制沿革] </ref> 

==地理环境==

'''位置境域'''

安乡区位独特，位于东经110°59'~112°18'，北纬29°08'~29°46'，地处湖南省对接长江经济带的最前沿，洞庭湖生态经济区的核心圈，是湖南的北大门，位于湘鄂两省、四市（常德、益阳、岳阳、荆州）、八县（鼎城、汉寿、澧县、津市、南县、公安、石首、华容）的交界处，是长江“三口”（太平口、藕池口、松滋口）泄洪与澧水注入洞庭湖的必经之地。距石长铁路常德站60公里，距京广铁路、武广高铁岳阳站130公里，距桃花源机场70公里，是湘北门户和货物集散物流中心，区域面积1087平方公里。

'''地形地貌'''

安乡县凹陷于洞庭盆地北部，北接湖北公安隆起的黄山至华容虎山台地，南达冲天湖鞍部，西抵太阳山丘岗，东至目平湖腹地。地势自东北向西南倾斜，北境黄山，岗丘起伏，东西约5.5公里，南北宽约1.5公里。东麓、虎渡河上设荆江分洪南闸，西麓，松滋东支大湖口河穿越马坡湖哑口。安乡管辖黄山大顶、二顶、虎山在内的岗地2.75平方公里，占全县总面积的0.25%。平原占全县总面积72.61%。水域占全县总面积的27.14%。

'''水文环境'''

安乡县境内主、支河道有8条，以荆江泄洪河流为主，澧水次之，自北向南过境，注入洞庭湖。总长280.3公里，其中0.2%取以灌溉。径流深度，南部陈家嘴635毫米左右，北部官垱583毫米左右。全境多年平均径流深度616.2毫米。1989年径流深度688毫米。主要河流有：

澧水：发源于桑植杉木界，沿安保大垸西侧南流，至蔡家洲滩出境，注入平湖，经本县流程49公里。

五里河：北起张九台，南止汇口，为连接松滋中支自治局河与澧水洪道的汊河。长3.2公里。因松、澧水位高低、流量大小在不同时的相对转化，流向顺逆不定。

松滋河：从松滋县陈二口（陈家尾附近）进洪后，流至胡家岗分为东西两支。西支经本县境青龙窖流入澧县，再经彭家港、濠口至七里湖，汇入澧水洪道。东支称大湖口河，经王守寺、潭子口、大湖口至小望角，与中支汇合，境内流程42公里。原有自北至南的汊道米湖长河、自西至东串连大湖口河的焦圻河，先后于1938年、1952年堵塞。

'''气候环境'''

安乡县属中亚热带向北亚热带过渡的季风湿润气候，四季分明，降水集中，阳光充足，热量丰富，无霜期长，气候地域着异小，适宜工农业生产。

'''自然资源'''

安乡属洞庭湖冲击平原，土地肥沃，气候温和，是闻名遐迩的“鱼米之乡”，是中国重要的商品粮、棉、油、鱼生产基地，棉花、油料、淡水鱼产量均持续保持全国百强县地位。还有大量的芦苇、林业资源可供开发利用，其他农副产品如家禽、黄麻、苎麻、亚麻、食用菌、莲藕、蜂蜜、黄花菜等质优量足，具有很大的开发潜力。

水面资源丰富，其中可养水面近30万亩。全县共有百亩以上的湖泊、哑河230个，其中珊泊湖总水面21000亩，年产鲜鱼近300万担。“珊珀湖渔作景观”被农业部被评为全国美丽田园七大渔作景观之一。

农业：安乡是纯湖区农业大县，经济以农业为主，农产品资源十分丰富，是全国棉花、油料百强县，盛产稻谷、棉花、鲜鱼、油菜、柑桔、芦苇等，素有“鱼米之乡”的美誉。从2010年开始，安乡在S318石龟山至县城段13.6公里范围内，高标准建设了现代农业示范区。2014年全县实现农林牧渔业总产值47.73亿元，有农民专业合作社153家，其中部级示范社1家、省级5家、市级8家；有各类农业企业768家，其中年产值500万元以上的有86家，年产值1000万元以上的有32家，年产值5000万元以上的有22家，年产值上亿元的有10家。县级以上农业产业化龙头企业54家，其中省级4家、市级22家；共创市级以上农产品品牌28个，珊珀湖“草鱼、鲫鱼、花鲢”获国家地理标志保护产品；海佳食品“黄山头”板鸭注册为国家地理商标。

工业：全县共有规模工业企业50家，初步形成了纺织服饰、化工、机械铸造、造纸及纸制品、农副产品加工、医药制药、建材、电子信息等八大产业雏形，其中机械制造7家、电子信息1家、造纸纸品2家、纺织5家、化工5家、医药2家、农副产品加工12家、食品加工11家、建材5家。2001年开始建设工业园区，2012年成功晋升为省级工业集中区。工业集中区内现有规模企业32家。

商贸：2014年，全县社会消费品零售总额50.00亿元，增长12.8%。分规模看，限额以上6.86亿元，增长36.4%；限额以下43.14亿元，增长9.8%。共有限额以上法人企业42家，其中批发企业9家，零售企业23家，住宿企业1家，餐饮企业9家。银行业金融机构有农发行、工商银行、农业银行、建设银行、食用联社、邮政储蓄等共6家50多个金融经营网点。金融机构各项存款余额95.31亿元，增长16.1%；贷款余额35.28亿元，增长15.3%。

'''区域人口'''

2010年，根据第六次全国人口普查，安乡县有常住人口525619人，全县户籍人口为602299人。全县常住人口中共有家庭户161275户，家庭户人口为508637人，平均每个家庭户的人口为3.15人，比2000年第五次全国人口普查的3.48人减少0.33人。

2017年年末全县户籍总人口为543630人，其中非农业人口110423人，农业人口433207人；男性279647人，女性263983人。0—17岁人口78725人，18—34岁人口110211人，35—59岁人口232545人，60岁以上人口122149人，60岁以上人口占总人口的22.5%。

全县年内共出生人口5119人，其中男性2659人，女性2460人，出生人口男女性别比108.09；年内死亡3332人，死亡率6.22‰。<ref>[https://new.qq.com/omn/20210602/20210602A0D9EM00.htmll | 地理环境] </ref> 

==区域经济==

'''综合概述'''

2017年全县完成地区生产总值183.5亿元，同比增长9.1%。其中，第一、二、三产业分别完成增加值34.92亿元、60.44亿元、88.14亿元，同比分别增长4.4%、8.3%、11.7%。三次产业结构比由上年18.8：34.0：47.2调整为19.0：33.0：48.0。按常住人口计算，人均地区生产总值34671元，比上年增加4854元，同比增长16.3%。

2017年，全县小康建设、民生改善等各项事业卓有成效，脱贫攻坚工作取得实效。小康建设总体实现程度和提升幅度分别达到88.74%和2.84%。省15项为民办实事工作全面完成。完成农村公路提质改造30.3公里；农村公路安保设施建设74公里；农村饮用水安全巩固提升项目7101人；新增城镇就业4837人；农村危房改造1526户；城市棚户区改造6018户；新增治安监控头175个；新增民办养老院床位50张；新增敬老院床位100张；新增养老示范点床位22张；新增日间照料中心床位12张；农村适龄妇女“两癌”免费检查6018人；产前筛查3528人；特困移民解困避险搬迁安置12户；行政村配电网改造17个。

2017年，全县一般公共预算财政总收入完成54050万元，比上年增加3866万元，同比增长7.7%。按征收部门分，国税完成25230元，为调整预算的102.2%；地税完成21427万元，为调整预算的101.3%；财政完成7393万元，为调整预算的93.5%。

公共财政预算支出312457万元，比上年增加14380万元，同比增长4.8%。分项完成情况：一般公共服务支出29413万元，增长24.6%；国防支出367万元，增长39%；公共安全支出13189万元，增长10.3%；教育支出54658万元，增长9.1%；科学技术支出1301万元，增长40.8%；文化体育与传媒支出13750万元，增长25.0%；社会保障和就业支出44445万元，下降8.1%；医疗卫生和计划生育支出41059万元，增长20.3%；节能环保支出6481万元，下降21.0%；城乡社区事务支出11722万元，增长24.2%；农林水事务支出54055万元，下降2.4%；交通运输支出7565万元，下降60.2%；资源勘探信息等支出3925万元，下降9.4%；商业服务业等事务支出1250万元，下降4.9%；国土海洋气象等支出4676万元，下降178.7%；住房保障支出20705万元，下降13.4%；粮油物资储备支出556万元，下降60%；债务还本付息支出2878万元，增长103.3%；其他支出462万元，下降0.65%。

'''第一产业'''

2017年，全年完成农林牧渔业总产值56.38亿元，同比增长4.6%。实现增加值36.06亿元，同比增长4.5%。

全年农作物播种面积（复种）194.9万亩，比上年增加2.8万亩。粮食播种面积89.8万亩，比上年减少1.82万亩。其中，早稻、中稻、晚稻播种面积分别为24.37万亩、26.9万亩、25.2万亩。棉花播种面积25万亩，比上年减少0.19万亩。油料播种面积58万亩，比上年减少0.16万亩。蔬菜播种面积17万亩，比上年增加3.1万亩。

全年粮食产量30.2万吨，比上年增加0.08万吨。其中，早稻、中稻、晚稻产量分别为8.53万吨、10.64万吨、8.95万吨，同比分别增加2.5%、增加3.0%、减少1.2%。全年棉花产量1.8万吨，比上年减少0.12万吨，同比减少6.3%。全年油料产量6.96万吨，比上年增加0.16万吨，同比增加2.3%。

全年生猪出栏35.8万头，同比增加2.9%；家禽出笼489.1万羽，同比减少18.3%；禽蛋产量2.35万吨，同比减少41.0%；水产品产量13.14万吨，同比增长11.7%。

2017年，全县完成造林面积3.89万亩，全县森林总面积20.57万亩，森林覆盖率11.6%，林地面积20.57万亩，蓄积量138.58万立方米。

2017年年末拥有耕地面积79.49万亩。全县农业机械总动力59.68万千瓦，比上年增加1.1万千瓦。全县机耕面积160千公顷（复耕），机播面积63千公顷，机收面积138千公顷，综合机械化水平69.5%，其中机耕水平95.2%，机播水平37.5%，机收水平82.1%。

'''第二产业'''

2017年，全县工业完成增加值50.6亿元，同比增长8.9%。其中，规模以上工业企业完成增加值19.2亿元，同比增长10.1%；规模以下工业企业完成增加值31.4亿元。规模以上工业企业实现主营业务收入98.25亿元，同比增长22.2%。

全县有资质以上建筑业企业12家，其中，一级企业2家。全县建筑业完成增加值10.4亿元，同比增长5.0%。

'''第三产业'''

2017年，全县社会消费品零售总额71.36亿元，同比增长10.7%。其中，限额以上贸易业企业及限额以上个体户完成社会消费品零售额14.82亿元，同比增长15.2%；限额以下贸易业企业及限额以下个体户完成社会消费品零售额56.54亿元，同比增长9.5%。

2017年，全县完成交通运输、仓储和邮政业增加值10.2亿元，同比增长7.1%。全年完成旅客周转量1.67亿人公里，其中公路周转量1.602亿人公里，水运周转量0.008亿人公里。货物周转量3.35亿吨公里，其中公路周转量1.53亿吨公里，水运周转量1.82亿吨公里。行政村客运班线通达率100%。

2017年，全县电信完成业务总量5207万元，同比增长19.7%。联通完成业务总量收入3065万元，同比增长2.2%。移动完成业务总量12286万元，同比减少2.2%。<ref>[http://chz.wenming.cn/wmzh/201410/t20141022_1410817.html | 区域经济] </ref> 

==社会事业==

'''教育事业'''

2017年，全县有各级各类学校67所。其中，小学教学点18所、小学21所、初中20所、普通高中4所、中等职业学校3所、特殊教育学校1所。在校学生37143人，比上年减少203人。其中，小学19738人，减少426人；初中9136人，增加390人；普通高中5379人，减少202人；中等职业学校2760人，增加15人；特校学生130人，减少50人。全县有各类幼儿园77所，其中公办21所，民办56所。在园幼儿9850人，减少639人。全县教育系统在职干部和公办教职工3622人，其中，小学（含特校）教师1050人，中学（含职中）教师2354人，幼儿园教师124人。全县小学适龄儿童入学率和年巩固率均达100%，初中巩固率99.85%，初中生升入高中阶段比例97.9%，普职分流比例为39.5%。全年高考一、二批本科绝对上线人数728人，其中有1人被清华大学录取，1人被北京大学录取，1人被空军飞行学院录取。

'''文体事业'''

2017年，全县有县属艺术表演团体1个，全年演出场次76场，观众5.8万人次。县级剧院1个，有座位数996个，全年演出106场，观众10.6万人次。全馆放映农村公益电影3048场。群众艺术馆、文化馆1个，全年组织各类文艺活动94场，参加人员8.5万人次。公共图书馆1个，图书馆总藏量13万册（件）。文物管理机构1个，藏品1674件/套，其中一级品12件、二级品21件、三级品63件。全县有非物质文化遗产项目23个，其中省级1个、市级5个。县级档案馆1个，案卷12.33万卷。

全县有县级运动场1个，建筑面积3.26万平方米；体育馆1座，建筑面积2.27万平方米，座位3080个；游泳池3个；各种训练房3个。新建农民体育健身工程的行政村84个。全县有乒乓球教练员13人，羽毛球教练员1人，舞蹈教练员1人。

2017年，电视台共播出新闻1875条、专题节目141期，外宣向上送稿：央视上稿2条，省台上稿14条328秒，市台上稿268条14634秒。新发展有线数字电视用户3310户，新发展宽带数据用户1681户，发展有线数字付费电视增值业务用户1800户。

'''医疗卫生'''

全县拥有各类卫生机构365个。其中，医院3个（人民医院、中医医院、兴盛医院）、卫生院20个、妇幼保健院1个、专科疾病防治院（血防所、站）4个、门诊部1个（疾控中心）、诊所、卫生所、医务室76个、村卫生室260个。全县有卫生技术人员2274人。其中，执业医师和执业助理医师1047人，注册护士884人。全年总诊疗人次数163.14万人次，其中门诊人次152.21万人次，急诊4.48万人次。住院治疗10.74万人次。年内中医治未病服务1968人次。

2017年，全县查螺6500.76万平米（其中：垸内533.98万平米，垸外5966.78万平米），均未发现阳性钉螺；累计药物灭螺1137.38万平米（其中垸内灭螺249.64万平米），灭蚴270万平米；完成人群查病72319人次，其中血清学检查69156人次，粪便检查3163人次；完成人群化疗任务27611人次；完成晚血病人救治任务211例，已连续7年未发生急血病例。

'''资源环境'''

2017年，县城区噪声昼间平均等效声级值为55.9dB（A），夜间为44.6dB（A）；工业三废排放达标率100%；全县工业共形成COD减排量338.55吨，氨氮减排量41.29吨，二氧化硫减排量123.7吨，氮氧化物减排量25.65吨；农业共形成COD减排量186.05吨，氨氮减排量7.18吨；空气质量指标中可吸入颗粒物PM2.5年日平均浓度为0.077㎎/Nm3，可吸入颗粒物PM10年日平均浓度为0.051㎎/Nm3，二氧化硫年日平均浓度为0.017㎎/Nm3，一氧化碳年日平均浓度为1.7mg/Nm3，臭氧年日平均浓度为147μg/Nm3；降水PH值年平均6.31，酸雨频率为0；县城饮用水水源达到国家《地表水环境质量标准》三类水质，马坡湖、沙河口、芦林铺三个断面达到三类水质标准。

城镇建成区绿化覆盖面积1129公顷，城镇建成区绿化覆盖率43.8%。

2017年，全县全社会用电量59210万千瓦时，同比增长28.7%。其中，工业用电量20511万千瓦时，同比增长107.8%；城乡居民生活用电量23608万千瓦时，同比增长4.9%。

规模以上工业万元增加值能耗0.8102吨标准煤/万元，同比上升77.1%；单位GDP能耗0.3367吨标准煤/万元，同比下降6.05%。

'''人民生活'''

2017年，全县城镇居民人均可支配收入24901元，同比增长7.9%。农村居民人均可支配收入14187元，同比增长8.3%。城乡居民家庭消费总支出13802元，其中，居民文教娱乐服务支出2500元，占总消费支出的18.1%。

'''社会保障'''

2017年，全县企业养老保险参保32368人，同比增加17.2%，企业养老保险征缴基金19903万元，同比减少5.5%。

全县机关养老保险参保11349人，同比下降2.4%，机关养老保险征缴基金24301万元，同比增加60.9%。

全县失业保险参保17003人，同比增加3.0%，失业保险征缴基金216万元，同比减少15.6%。

全县工伤保险参保29760人，同比增长0.8%，工伤保险征缴基金1450万元，与上年基本持平。

全县城乡医疗保险参保人数470141人，城乡医疗保险征缴基金28208万元。

全县农村社会养老保险参保278260人，同比下降3.0%，农村养老保险支出9008万元，同比增长5.1%。

全县城镇低保3496人，农村低保10093人，全年发放城镇低保资金2421.8万元，同比下降35.7%，发放农村低保资金3555.5万元，同比下降17.6%。

全县农村五保3058人，同比减少24.5%，五保供养资金2001.8万元，同比增加14.7%。

2017年，全县参加城乡医疗保险470141人，参合率99%。门诊补偿612045人次，门诊补偿支出1550万元；住院补偿132258人次，住院补偿支出23935万元。<ref>[https://new.qq.com/omn/20210602/20210602A0D9EM00.htmll | 社会事业] </ref> 

==历史文化==

'''安乡文化'''

安乡历史底蕴深厚。早在新石器时代就有人类在此繁衍生息，境内发现的汤家岗新石器遗址已有7000多年历史，全国罕见。划城岗和庹家岗等一批新石器时代的原始社会古文化遗址享誉中外。黄山头脚下西晋镇南大将军刘弘古墓，距今有1700多年。东晋名士车胤、南北朝著名山水诗人阴铿、北宋大文豪范仲淹，曾生活求学于安乡。老一辈无产阶级革命家毛泽东、彭德怀、贺龙等都到过安乡领导和进行革命实践工作。党和国家领导人江泽民、朱镕基、温家宝等都曾来过安乡视察工作。20世纪60年代“农业学大寨”时期，安乡开展了轰轰烈烈的“园田化”建设，筑堤修垸，被毛主席赞誉为“南有新田、北有安乡”。[7]

'''地名趣闻'''

军牧村：今焦圻镇长兴村境内，县城以北35公里。旧志载，东汉伏波将军马援统兵征五溪，曾在此安营扎寨，放牧战马，故名“军牧村”。

晒甲山：今城关镇保堤庙境内，县城中心以东约2公里处。相传赵子龙（赵云）曾在此晒过铠甲而得名。

晒旗坪：今安猷乡桃花岭村境内，距县城以东约6公里。相传赵子龙曾在此晒过战旗，故得名。

保堤庙：今城关镇保堤庙村，距县城中心以东约1公里。据旧志载：明万历年间，安乡知县杨继韶在此建庙，祷求神灵保佑堤垸安宁，故得名。

鞭杆垸：今安造乡傅家村境内。在金凤当与赵寺当之间，筑堤围垸，堤形似鞭杆，故名。原是安造垸中最早的垸名。

青龙窖：今焦圻镇青龙窖村境内，松滋河中支东岸。河中有一长形脱洲，形似青龙卧伏，因得其名。

冲凤峪：今县黄山林场场部所在地，南距县城33公里。冲凤山山峪，山形似展翅欲飞的凤凰，故名。

长蛇岭：今黄山头镇镜内。此岭蜿蜒盘折约1.5公里，形似长蛇扭动而得名。

金龟包：一为今安全乡高杨村境内，松滋河东支东岸，原河中有一形似乌龟的土包，雅名金龟包。另一为今安凝乡东堤村驻地，松滋河东支西岸。境内有一黄色土包，形如乌龟，雅名金龟包。

界沟：今安乡黄山头镇境内。从黄山山麓下来，此处有条溪沟直通虎渡河，后以此作为湘鄂两省的边界分界线，故得名。

==生活习俗==

'''服饰习俗'''

县人极讲究穿戴，尤以青年男女为最，本世纪80年代为甚。其服装、巾帽、鞋袜、首饰的款式、花色等，因时代、性别、年龄、职业和时令、区域的不同而异。本目仅记县城与农村青年男女的服饰习俗。

服装清咸丰初年，城乡青年男女的服装无多大区别，男有长短之分，女为短装，上装短式，袖窄3寸。同治初年，上装长式，袖阔盈尺。光绪年间，复为咸丰款式。男以青、灰、兰色为主，女喜红、绿相配。民国时期，县城男性公职人员喜着中山装、西装，女性喜着旗袍与裙，乡村仍旧。新中国建立后，服装长短有别，并逐渐改着新式短装，城乡基本一体。60-70年代，城乡青年男女喜着军装。80年代，县城青年男女喜着流行服装，长短相间，花色翻新，乡村青年男女大多亦是。

头饰清末民国时期，女性戴耳环（富户）。冬季，县城男性喜戴帽，款式杂然相存，乡村男性喜裹长头巾，黑白相间。50年代无多大变化。60年代，乡村男性裹头巾者渐少，戴帽者渐多。60-70年代，城乡男性喜戴军帽。80年代，帽式多样，县城女性遍戴耳环。

脚饰本世纪50年代前，城乡青年男女均着布鞋，女青年多在鞋面绣花。60年代后，县城男女喜着凉鞋、拖鞋，且着袜，70年代末，乡村男女亦着凉鞋、拖鞋，但一般不着袜。80年代，城乡男女青年喜穿皮鞋，女青年始喜平底鞋，后多着中跟鞋、高跟鞋。

'''饮食习俗'''

县人以大米为主食，平常一日三餐，农闲季节，农村居民多吃两餐。饭食，以干饭为主，穷苦人家亦有搭吃一餐稀饭的。

县人主食素菜，辅食荤菜。上世纪70年代前，乌龟、脚鱼、狗肉极少食用。80年代则成为佳肴。佐料，以辣椒、葱、蒜、姜为主。上世纪70年代后，渐添用酱油、味精调味。

用餐时间，一般早餐八九点，中餐午后一二点，晚餐煞黑吃。

宴请宾客，极为铺排，以荤菜为主，极少素菜，少则8碗、10碗，多则12碗、18碗丰满，最忌客人将菜吃完。

平明用餐，不管人多人少，围坐一桌。但宴请宾客时，以前是8人一桌（现在是10人一桌），餐桌的的摆置、客人的就坐、出菜的顺序极为讲究。一般来说，餐桌不对大门，尊客坐上座，头道菜为杂烩，六道菜不出鱼，末道菜为汤。本世纪80年代，城镇多用园桌摆宴，10人一桌，客人不分上席下席，随意就坐。

时令饮食，有三月初三吃地米菜煮鸡蛋，五月初五吃粽子，八月十五吃月饼，春节打粑粑。俗谓“三月三，蛇出山”，用地米菜煮蛋吃，或者煎粑粑吃，以“塌蛇埯”；吃粽子以吊屈原；粑粑团团圆圆，以贺家人团聚过新年。

'''居住习俗'''

县人喜分散居住，单家独院，极少连体建房。房屋以坐北朝南为主，格式以两间（或三间）一偏一横屋见多，极少窗户。

修建房屋，俗谓“人生三件大事”之一，极为讲究。事先请风水德行选择宅基，择准吉日动工。建房期间，不能吵架、打架，不能讲不吉利的话，要和和气气，热热闹闹。上梁果，要抛发饼，唱《撒饼子歌》、《上梁歌》、《赞梁歌》。

'''礼仪习俗'''

生诞习俗怀孕，俗谓“有喜了”，举家高兴，看重孕妇，不让孕妇干重活，不让孕妇参与诸如婚嫁、丧葬等“冲喜”的活动。

临产前，不让孕妇回娘家，以免生在娘家，俗语曰：“生不在娘家。”分娩时，由婆母或接生婆“捡生”，他人不得进入产房，连丈夫也禁于房外。生男生女，不直说。孩子哇哇落地即鸣放鞭炮，以示庆贺。据说不放鞭炮，小孩子长大后胆子小。

婴儿降生后，其父必须向亲戚“报喜”。岳家的报喜礼物为鸡、肉、蛋、酒、糖，生男备雄鸡，生女备母鸡。其他亲戚的报喜礼物为肉、蛋、酒、糖，每件礼品的数量为偶数，或1斤2两，或2斤。

婴儿降生3天“洗三”，外婆家送来“毛衣”。婴儿满月后，由娘舅接至家中小住，俗谓“出窝”。出窝时，在婴儿额头点一黑点，返回时则点一红点。[Page]婴儿满一周岁时做“周岁”，俗谓“送大祝米”。亲朋戚友前来祝贺，主家设宴款待，做周岁时，在婴儿面前放置文房四宝、算盘等物什，由婴儿抓，以测前程，谓抓俗称“抓周”。据说婴儿首先抓得什么，长大后就会干什么。婴儿降生时，如有人呼叫家里人，婴儿就没有奶吃。呼叫者须给产妇送三天饭食，以“送回奶水”。

婴儿出生后，第一个进屋的生人曰“踩生”，主家给踩生者煮“红蛋”吃。据说不这样，婴儿长大后好吃。

'''婚姻习俗'''

联婚方式：联婚方式有指腹式、童养式、加亲式、填补式、换亲式、买卖式、自由式等8种。上世纪50年代前以“老表开亲”的加亲式为最，俗语曰：“满山竹子根连根，亲上加亲亲又亲。”老表开亲又以姑舅老表居多。姑之女嫁给舅之子为妻，曰“回门亲”，舅之女如同时嫁给姑之子为妇，曰“扁担亲”。新中国建立后，随着《婚姻法》贯彻实施，老表开亲渐少，至80年代基本无存。

请媒：旧时联姻，由父母包办，男家看中某家之女，即备礼物请合适人选为媒，俗谓“请媒”。俗语曰“有女千家求”，但亦有女家看中某家之男主动请媒的。

提亲：媒人受托之后，上女家说合，探视女家的意向，俗谓“提亲”。

合八字：女家表示联姻的意愿后，男女双方即请算命先生合生辰八字，八字合，联姻程序继续进行，不合则中止。

看人家：八字事符后，女家即选定日期，邀集至亲到男家去探视家境与婚姻当事人的相貌、人品，俗谓“看人家”。看人家时，男家热情招待，唯恐看不中。女家如看中人家，但接受男家的款待与馈赠，否则看完就回，婚联就此中断。

发八字：人家看成后，男家即选定黄道吉日与女家交换婚姻当事人的生辰八字，俗谓“发八字”。发八字即表示婚姻已定。发八字时，男女双方均请至亲参加，以示祝贺。

求喜：结婚为人生第一大喜事，男方提出婚期，以求女方许嫁，俗谓“求喜”。

过门：女家许嫁之后，女婿方可到女家走动，第一次上门谓“过门”。女家热情款待，俗谓“新女婿过门”，唯恐招待不周。报日：报日即男方将结婚的具体时日呈报女家。报日时，女家讲明嫁妆，提出“水礼”。

过礼：结婚日子，女单男双，单日为女家正婚日，双日为男家正婚日。男家于女家正婚日的前一天，将水礼、新娘衣物等送至女家，俗谓“过礼”。

迎亲：男家正婚日，由新郎、媒人率迎亲人员到女家迎娶新娘，俗谓“迎亲”。迎亲时，由一人携带鞭炮、糖果、香烟等物先至女家，俗曰“跑报名书”。女家于迎新人员来到之前紧闭大门，跑报名书的人如被关在门外，即朝屋内放鞭炮，丢香烟、糖果，直至门开。

送亲：陪送新娘出嫁曰“送亲”。送亲人谓“亲家”，新娘的长辈谓“老亲家”，亲娘的同辈和晚辈谓“少亲家”。“亲家”为大，男方须请对等人员相陪，俗谓“陪亲家”。亲家返回时，男家要馈送礼物，俗曰“打发”。亲家动身时，男家鸣放鞭炮，俗曰“赶亲家”。

拜堂：新娘进门后，要举行婚礼，俗谓“拜堂”，闹房：新婚之夜，亲戚朋友，不分长幼，于新房内逗乐新郎新娘，俗谓“闹房”。闹房时，各尽其兴，新郎新娘羞于闹于乐于闹。

陪十弟兄：男家在正婚日的先天晚上，备10碗酒菜一桌，邀请9名未婚青年男子伴陪新郎，俗曰“陪十弟兄”。

陪十姊妹：女家的正婚日的晚上，备10碗酒菜一桌，邀请9名未婚青年女子伴陪新娘，俗曰“俗十姊妹”。

'''寿辰习俗'''

男女老少，每逢生日必庆贺。长辈生日，子女携礼品前往祝贺，主家酒宴相待。晚辈生日，长辈亦表祝贺，或送一礼品，或添食佳肴。

小孩兴做“十岁”，青年兴做“三十六岁”，均曰“做生”。男女50岁后“做生”曰“做寿”，男做进，女做满。做寿时，大宴宾客，鸣放鞭炮。

旧时做寿时，寿星端坐高堂，晚辈三拜九叩，曰“拜寿”。

寿宴一般在上午开席，前往做寿的宾客，需在上午赶到。

'''丧葬习俗'''

据旧县志载，安乡自建县以来；丧俗葬制单一，葬法为土葬，葬式为墓葬，葬具为棺木，葬制为单身葬。大姓旺族设有墓地，余皆散葬。就人生礼仪来说，丧葬的仪式规制因死者的辈分、年龄而别。享年60岁以上的男女俗称“老父老母”，病、老而死谓“白喜事”。葬事极为讲究。因其繁琐，且多具有封建礼教与宗教迷信色彩，仅择要记之。

送终：养老送终谓第一大孝事。病人垂危之际，儿孙守护于前，静待仙逝。病人一死，儿孙即长跑床前，焚烧“落气纸”（3斤6两），全家举衰。继而死者净身整容，穿戴寿衣、寿鞋、寿帽，下塌，点长命灯，鸣炮发丧。

报丧：人死之后，孝子随即向新友报丧，即报告死讯、丧期、葬期等有关事宜。孝子登门报丧时，身穿孝服，或头戴孝帽，着草鞋，不遮天，于门外跑叩相告。

入殓：俗谓“装棺”、“进棺”。发丧之后，亲友纷纷前来吊唁，待死者的至亲好友到齐之后，即行入殓仪式。入殓时，先将纸灰均匀撒在棺底，铺上“盖尸被”，再将死者挹入棺内，按迎卧睡式放置，盖上“盖尸被”，解开“绊脚线”，揭除“盖脸纸”，塞紧四周，然后斜盖棺材盖。

封棺：出殡前，道士擎幡引孝眷绕棺三周，盖棺，封子口，钉子母钉。俗谓此时为生离死别之时，丧眷大恸，嚎丧不止，满堂悲凄。

出殡：俗谓“出葬”、“出柩”。启灵时，孝子杠幡抱灵，跪于稻场（门前坪地），丧夫用丧绳托起棺材，一声吆嗬，三进三退，抬至稻场，停于长凳之上，绑扎龙杠，丧家鸣放鞭炮，向外打扫灵堂。出殡队伍按序排列，一般是扛幡抱灵孝子、灵柩、孝子、其他孝眷、鼓乐班子、送葬亲友。出殡途中，鸣放鞭炮，抛丢钱纸（俗称丢买路钱）。中途歇息日“落马”，孝子跪拜。柩至墓地，绕穴三周，随即安葬。葬毕，孝子沿出殡路线返回，安置灵位，俗谓“安灵”。至此，丧事结束。

吊唁：俗谓“作吊”。凭吊亲友先放鞭炮，后吊唁死者，长辈看视，平辈作揖，晚辈跪拜，孝子陪吊。

超度：俗谓“做道场”、“做法事”。人死之后，孝子即请道士设置灵堂，超度亡灵。“法事”一般有迎神、开路、设灵、开生方、破地狱等。“法事”一般做1-7天不等，也有做“七七四十九天”的。

守孝：死者安葬之后，孝子要居丧，俗谓“守孝”。一般守“五七”（35天），做完“五七”为止。也有守一年的，做完“周年”结束。守孝期间，孝子不能艳装，不能饮宴，不能娱乐，以至不能外出。

==风俗风情==

《安乡硪歌》是一种独具水乡特色，在修堤打硪夯实泥土时演唱的一种民间歌曲，遍布于安乡县安福乡、安凝乡、下渔口镇、黄山头镇等八镇十二乡，一、二农场，50个居委会，258个村民委员会，村村有硪工队，组组有硪工员。

千百年来勤劳勇敢的安乡人民为安居乐业，在修筑临洪大堤、夯土打硪时为统一劳动节奏，发出哼喊口令。并在长期的劳动实践中不断发展、完善，演变成现在的民间歌曲《安乡硪歌》。

《安乡硪歌》名称来源于劳动工具石硪，而得其名，据史料记载，在明万历年间围堤修垸就有硪歌伴随其劳动，距今已有500多年传承历史。加之受荆楚文化的熏陶，与唐代出现的田歌、山歌、习俗歌的影响，使简单的劳动口令逐渐形成了有节奏又有旋律的劳动号子。又受宋词元曲的影响，演唱词曲又有了很大的改进，至清代、民国初《安乡硪歌》日趋成熟，由于年年修堤打硪，唱硪歌的人也越来越多，声腔也越来越美，成了修堤工地一种不可缺少的劳动文化现象。

解放后人民政府大兴水利，修堤护垸成了各家各户的首要任务，每年三分之一的时间在大堤上劳动，这样一来对安乡硪歌发展和完善起到了很大的推动作用。

《安乡硪歌》是人们在长期的集体劳动生活中、在特定的劳动环境中形成的一种独特的民歌演唱艺术形式。一人领唱，众人帮腔。硪歌领唱者常常编唱一些反映打硪劳动生活、民间习俗、伦理道德、天文地理以及人物历史的故事和民间传说进行演唱。这些歌词与劳动人们的情绪和精神状态紧扣在一起。

安乡硪歌有两种类型。即飞硪歌和抬硪歌。飞硪、抬硪的歌词互通，同一首歌词既可用于打飞硪，也可用于抬硪。但硪歌曲调在节奏节拍及演唱风格略有不同。飞硪歌节奏舒展，音调开阔嘹亮；抬硪歌紧凑，音调结实有力。安乡硪歌分两大流派。在安乡东南方居住的人群语言音调属长沙方言，俗称南乡人。在西北部居住的人群语言音调属北方方言西南官话，俗称西乡人。由于两地方言语音调特征直接作用于两地硪歌音乐的音调结构，故而形成了南乡、西乡硪歌两大流派。

《安乡硪歌》具有独特的表演形式。打硪是集体性很强的体力劳动，飞硪、抬硪均由8—12人拉着石硪的绳索或抬着石硪的竹杠，一上一下的夯实泥土。为了协调动作，统一劳动节奏，产生了特殊的演唱形式一人领众人合，没有乐器伴奏，声腔的高低由领唱者自行定音。

《安乡硪歌》流传地域广泛。不仅安乡县域内家喻户晓，而且影响并流传到与安乡接壤的湖北省石首市、公安县和湖南省的澧县、津市市、南县、、汉寿、鼎城区等八个区县市。

一九五二年在荆江分洪工程中，中央领导人毛泽东、周恩来、李先念等对此工程非常关注，调动解放军十万大军、工人四万人和十万安乡民工上工地，硪工队数以千计。荆江分洪工地硪歌冲天，极大的鼓舞了部队官兵及广大民工的士气，仅用70多天的时间荆江分洪工程即宣告落成。这一工程的落成震惊了全世界。硪歌取得了不可替代的作用。

一九五四年洪水淹没了整个安乡县境，在人民政府的帮助和各兄弟县市的支持下，一九五五年打响了兴修水利的攻坚战，几十万劳动大军上堤修垸，使硪歌得到进一步的发展与提高。上个世纪六十年代、七十年代大搞农田水利基本建设又使《安乡硪歌》得到了更进一步的发展与完善，安乡县文化馆的干部抓住机遇，创作出不少紧贴时代步伐的、群众喜闻乐见的硪歌歌词，这个时期是《安乡硪歌》发展的鼎盛时期。

九十年代初，北京电视台来安乡进行过《安乡硪歌》的采风和报道。

2006年，被定为湖南省非物质文化遗产重点保护项目。

安乡蚌舞是湖南省安乡县的汉族民俗舞蹈。

目前在安乡以南的安德、安宏、深柳、[[陈家嘴]]、三岔河五个乡镇仍有传承，民间较为盛行。它是一种有情节的、哑剧成份较多的舞蹈。以其淳朴的生活气息，风趣生动的表演，乐观明朗的情绪赢得了广大群众的喜爱，因此历久不衰。

安乡蚌舞在安乡以南的安德、安宏、深柳、陈家嘴、三岔河五个乡镇仍有传承，民间较为盛行。它是一种有情节的、哑剧成份较多的舞蹈。以其淳朴的生活气息，风趣生动的表演，乐观明朗的情绪赢得了广大群众的喜爱，因此历久不衰关于《安乡蚌舞》，群众中有着几种传说：

相传在南宋绍兴年间，农民领袖杨么在洞庭湖区举行起义，济贫民、杀恶人，为民除害，深受广大渔民和农民的拥护。杨么在杨旗嘴（今汉寿县城附近）训练水兵，并在此地打了一场胜仗。当地百姓们扎起蚌壳灯、虾灯、鱼灯等，载歌载舞欢庆胜利。后经历代汉族民间艺人的不断加工，逐渐演变成具有一定表演程式的舞蹈形式，在明末清初时还传入宫廷。

传说蚌壳姑娘是八仙之一的何仙姑所变，一天在海滩沐浴，吕洞宾见其容貌秀丽，邪念顿生，便化作一驼背、歪嘴、跛脚的小沙弥向她调情；当小沙弥近前时，蚌姑娘便大显神通，狠狠地用蚌壳夹他的头、手、足，使他疼痛难堪而退走。不久，蚌姑遇见一英俊渔郎，顿生爱慕之情。当渔郎捉蚌时，蚌姑故意夹着他的头、手、足和他逗趣，但却不加伤害。聪明的渔郎领悟了她的心意，便用渔网将她擒获，从此二人结下了美好姻缘。

其三，说是洞庭湖畔有一渔夫，家境贫寒，年近四十尚未娶亲。一次驾船出湖，捕得一只大蚌。晚上，蚌壳张开，露出无数珍珠，照得屋内如同白昼，一位美丽的姑娘从蚌中飘然而出，便和渔夫作伴。凌晨，蚌姑对渔夫说：我是修炼千年的蚌精，念你勤劳忠厚，将珍珠留赠给你，我回水晶宫去了。说完，便依依不舍地离开了渔夫。不久，传闻每夜都有一只立着的大蚌出现在湖面上，壳内闪闪发光。渔夫惊喜尤分，便将他与蚌姑邂逅相遇的情形告诉了乡亲，并拿出珍珠来证实此事。从此，人们就认为遇风蚌姑是吉祥之兆，每到年节，纷纷扮演蚌壳，以求致富和幸福，从此便有了《安乡蚌舞》。

作为一种古老的汉族民俗文化，安乡蚌舞大多数为通过舞蹈动作和哑剧表演来叙述情节。安乡蚌舞所表现的内容基本上是表现蚌姑戏谑渔翁，渔翁捕蚌未获的生活情趣的。安乡蚌舞一般为二至三人表演。由于内容的不同，所以出现了不同的表现形式及不同的人物形象。除蚌姑这个富有浪漫色彩的、以旦角妆扮的主要角色外，大多数节目都有丑扮的渔翁与摇旦妆扮的渔婆二人。

《安乡蚌舞》都有简单的情节，运用舞蹈、哑剧、手势及面部表情等表现手段，朴实而又简炼地塑造了各个富有个性的人物，它已具有民间舞剧的雏形，由于深受戏曲表演艺术的影响，因此在塑造人物上带有戏曲行当的痕迹。

《安乡蚌舞》的服饰根据不同人物，采用与戏曲行当相近的装扮。道具除桨、渔网、扇各地相同外，蚌壳形状也大都一致，只是装饰上有简有繁，有些地方的蚌壳还是透空的网状，让观众能透过蚌壳看到演员的表情及体态。

《安乡蚌舞》2008年已列为常德市非物质文化遗产保护项目，钦锋、刘晓芳为《安乡蚌舞》传承人。

'''安乡三棒鼓'''

安乡三棒鼓是一种以唱为主，打击乐（鼓和小锣）伴奏的汉族民间曲艺演唱形式，是明清时代出现的一个新曲种。

作为一种汉族民间艺术，安乡三棒鼓演出时，两人同台。一个掌鼓领唱，一个敲锣帮唱。由于掌鼓人用的是三根小木棒边抛棒边击鼓边领唱，故称三棒鼓。现分布在安乡县深柳镇、大鲸港镇、三岔河镇、官垱镇、安德乡等。是安乡民间比较活跃的一种民间曲艺品种。

安乡三棒鼓以打击乐鼓，小锣为主要伴奏乐器，节奏干净利落，铿锵明快。锣鼓点子称三一五三一，如：|咚咚咚|咚|咚咚咚咚咚|咚咚咚|咚|。

安乡三棒鼓唱词的句式与字数，跟天津快板一样。句式为四句一段，字数是五五七五，如：“提起三棒鼓，实在学得苦，三条裤子换面鼓，出门拜师傅”。

安乡三棒鼓过去因洞庭水乡十年九涝，收成颇少，有的艺人把它作为一种养身糊口的谋生手段，沿门乞讨演唱。解放后人们安居乐业，生活发生了翻天覆地的变化，三棒鼓又成为汉族民间文化娱乐活动的一个重要组成部分。除了四时八节的即兴创作演出外，1978年在全市民间艺术会演时，安乡县文化馆把安乡民间三棒鼓《庆丰收》搬上了舞台，获得团体第一名的好成绩。大多数艺人如安德乡的三棒鼓艺人还可以坐下来打书，如《二朵梅》、《五美图》、《三娘教子》等传统唱本，别有奇趣。<ref>[http://www.sc.chinanews.com.cn/zttp/2021-04-26/1 | 风俗风情] </ref> 

==风景名胜==

'''黄山头'''

黄山头距安乡县城18公里，与湖北省公安县黄山头镇接壤，西毗松滋河，东邻虎渡河，北枕长江，南抚洞庭。境内有大小山峰个，主峰海拔268．8米。黄山头有千里平川，一山独秀之美称。北有赖氏湖，南有东湖坳，西有明塘湖，东有黄天湖，自古素有“银湖翠野一金山”的美称。日本丰田町友好访问团赞美黄山头是“千里平原上的一颗明珠”。

黄山头旅游区属中亚热带北缘季风性湿润气候，四季分明。主峰东南坡，山势陡峭，岩石裸露较多，森林植被主要有松、杉、檫、樟、枫香、水杉、池杉，以及竹类和木兰科诸树种，动物种类种以上，其中两栖类、爬行类余种，鸟类有多种。

黄山头水陆交通极为便利。水路有虎渡河、松滋河接长江人洞庭，往来的船舶下行可直达武汉、南京、上海，上行可至宜昌，穿三峡直通重庆；陆路四通八达。黄山头乃历代名人骚客的旅游之地，早在晋代，一千六百多年前，黄山头山巅寺庙矗立，香客如云。更因黄山头最具有江南平原风光的特点，历代数不尽的才子佳人，英雄俊杰，游历至此。战国时的屈原，梁朝的沈约，唐代的柳宗元，宋朝的范成大，明朝的袁宗道，清朝的陶澍等来此游历，留下了千古名篇。元朝颜耕道，明朝的吴宗儒，清代的赵纯翁、潘湘等都题有《黄山赋》。明代的王世昌，夜宿黄山题有钟声低者远，人语隔溪烟，置榻云为伴，烹茶夜饮泉，此霄河汉近，忘却我非仙。

无产阶级革命家彭德怀、贺龙等同志，早年曾在这里从事革命活动，黄山头也是革命老区之一。

'''汤家岗遗址'''

汤家岗遗址位于安乡县安全乡刘家村7组，总面积3万多平方米，于1977年发现，1978年、1990年、2007年省博物馆和省考古研究所先后3次对该遗址进行了发掘，出土器物1000多件，1996年省人民政府将其公布为省文物保护单位。其出土的文物已陈列省博物馆，并多次在国内外展出，在中日合编的《中国博物馆•湖南省博物馆》大型图录原始社会部分的图片中，属于汤家岗出土的珍品图片占了一半。

汤家岗文化是长江中下游地区一支独立的考古学文化。2001年《中国文物报》发表了著名考古学家郭伟民《洞庭湖区汤家岗文化与大溪文化特征新认识》一文，认为汤家岗文化有着特定的地域、存在于一定的时间，并有着特定的器物，这些器物的形态特征明显区别于其他的考古学文化，肯定了汤家岗文化作为一种典型考古学文化类型的独特地位。同时，考古学界认定属于汤家岗文化的有：安乡安障乡划城岗遗址下层、澧县丁家岗遗址早期地层、澧县城头山遗址早期地层、华容刘卜台遗址第一期。

汤家岗遗址佐证了该地区是艺术神器白陶的故乡。汤家岗遗址出土了不少白陶器物和白陶制作原料白膏泥。专家认为7000多年前的汤家岗不仅白陶工艺发达，而且已经成为白陶制作和传播的核心区域。此前，在江苏、浙江、广东、香港等地都零星有类似的白陶出土，佐证了当时白陶的传播路线为：以汤家岗为中心，沿长江、汉水、沅水、珠江向南北传播，体现出了当时农业民族从内陆向沿海的迁徙路线。

汤家岗遗址证实了安乡史前是一块文明古陆。遗址发掘出的鹿角、动物残骸及碳化稻米，反映了当时的生产方式和生活行为方式，证实了安乡原来有森林，是一块文明古陆，之后才逐渐演变成冲积平原。

汤家岗遗址体现了从古村落到古城的演变。汤家岗遗址第三次考古发掘时，在遗址的东北角和东南角发现了新石器时期的壕沟，壕沟内侧发现有土围子，经考证土围子是和壕沟配套使用的，专家称为“环壕土围”。目前学界公认的观点是：环壕土围的出现，证实了考古界以前认定的在湖南境内彭头山遗址发现的“环壕”和城头山遗址发现的“城壕”中有一种过渡形态，代表了洞庭湖区环壕到城壕的演变过程，体现了聚落形态的变化，即从古村落到古城的演变。

汤家岗白陶中的夔龙是我国迄今出土器物中的龙形饰文的第一条龙。在汤家岗出土的器物中有一件夔龙纹白陶盘，是我国最早的模印工艺精品，这个龙的形状似蛇似龙，蛇头蛇身，鸟足虎尾，修长强劲，目光炯炯，活灵活现，经专家考证，是迄今为此我国出土器物中龙形饰文的第一条龙。

汤家岗遗址增添了“文化名城”历史底蕴。考古专家谈到以汤家岗遗址为代表的出土器物的特征时，概括为：一是规模大。目前，安乡境内已知的原始社会村落遗址有7处，夏商周春秋战国至秦的文化遗存有20处，汉至唐文化遗存有18处，上至春秋战国下至明清的古墓群有70处。二是时代早。距今已有7000多年。三是价值高。主要是学术价值，如汤家岗古文物与研究已选入大专院校的考古教材。四是精品多。出土馆藏文物1890件中有国家一级文物17件，安乡是全省国家一级文物最多的县。如1993年在上海举办的全国文物精华展览会上，我省有8件文物参展，其中离汤家岗遗址不远的刘弘墓就参展了5件文物。五是影响大。如汤家岗遗址和刘弘墓出土文物曾多次在京、沪、港、台展出并随国家组团到日本、新加坡、美国、加拿大展出，被国内外数十家媒体报道，叹为观止。

'''观音寺'''

安乡观音寺地处县城老城区，原名观音阁，始建于唐，五殿一阁，壮丽威仪，历数朝代，几阅沧桑。今幸蒙盛世，尧天舜日，犹喜改革开放，宗教政策落实，观音寺于1994年进入筹措修复期。1999年4月18日，当代高僧宝昙大和尚主持了大雄宝殿落成既佛像开光典礼，千年古刹观音寺自此揭开了弘法利生新的一页。

缘于佛教净化人心、祥和社会、提升道德、造福大众的巨大功用，安乡观音寺以其独有的灵气、普度众生的慈悲声名远播，吸引了本地及周边县市众多护法居士和善男信女。寺院晨钟暮鼓，终日香火不断，是为湘北佛教重地，城市宗教文明亮点。

'''珊珀湖湿地公园'''

安乡因“左挹洞庭右接兰澧，洞庭兰澧诸水各安其流”而得名，水资源十分丰富，河网、湖泊密布，水产资源丰富。而其中的珊珀湖是湖南省内的第三大湖泊，水面宽阔，水质清新，风景秀丽，烟波浩渺，貌似内陆海洋。是西洞庭湖自然保护区的外围及延伸和入湖咽喉，是整个洞庭湖湿地保护体系的重要组成部分。对调节洪水、保护入湖水质及动植物资源十分重要，是湘西北水上交通运输的主要航道和枢纽，也是湘西北地域保护水源、净化水质、调节气候、维护生物多样性和生态平衡、实现人与自然和谐共处，促进经济可持续发展的重要湿地。珊珀湖位于西洞庭上游，松滋河中支注入湖内，流向澧水注入西洞庭湖。这种水文特征为珊珀湖湿地提供了丰富的水资源，孕育了种类繁多的生物物种资源。作为洞庭湖湿地保护体系的重要组成部分，是生物多样性十分丰富的区域。它不仅是夏候鸟、越冬候鸟重要的越冬地和停歇地，同时还是我省最重要的淡水鱼类种质资源库。盛产鱼虾，湖岸垂柳依依，湖上和湖边可进行各种休闲和水上活动，并与丰裕示范片相邻，形成了独特的梦里水乡的乡村休闲游胜地。

==参考文献==
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[[Category:660 中國地理總志]]