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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/7445133/fe2572d7862f6648_s.jpg width="260"></center> <small>[https://book.kongfz.com/579428/5742789296/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} 《'''存而若亡'''》,作 者: 陈志明,出版社: 黄山书社。 读书,可以治愚启智,修身进德,是一种修养方法,是一种[[心灵]]沐浴。古人云:“人心如良田,得养乃滋长。苗以水泉溉,心以理义养<ref>[https://www.mindhave.com/mingrenmingyan/dushumingyan/3035.html 关于读书的名言],阅来网,2015-01-11</ref>。”[[冈察洛夫]]<ref>[https://www.doc88.com/p-7012364266226.html 冈察洛夫及其作品研究],道客巴巴,2016-04-27</ref>说:“看书和学习是[[思想]]的经常营养,是思想的无限发展。”读一本思想性和[[艺术]]性俱佳的好书,如同和一位品德高尚的哲人进行对话,能给你以智慧的启迪和心灵的净化。 ==内容简介== [[金庸]]是著名的武侠小说作家,对金庸及其作品的研究已经成为现当代文学史的重要组成部分。本书为《金学馆》丛书之一,为对金庸作品《天龙八部》的解读。本书从逍遥派与慕容世家这两个家族形象入手,探究作品内外的故事。作者是金庸研究专家,对金庸作品的解读独具一格,有一定的市场潜力。 ==作者介绍== 陈志明,文史学者,金庸研究专家。著有《金庸笔下的文史典故》《金庸笔下的文史典故续编》《金庸笔下的兵法奇谋》等,编有《[[金庸访谈录]]》等。央视张纪中版金庸剧《鹿鼎记》学术顾问。正在筹拍的3D电影《天龙八部》学术指导。 ==引 言== 《天龙八部》一书中,几乎每一个人物都有一个神话原型。 前书《照见五蕴皆空》,根据出场顺序,分析了三位主人公的原型与隐喻,认为段誉、乔峰、虚竹,三人的故事结构都指向同一个人——释迦牟尼。该书的基本结论是:在一定程度上,段誉、乔峰、虚竹,可以是的三个不同维度与不同侧面,也可以说是的“三位一体”。同时,他们还可以表现地藏、释迦与弥勒,甚至“横三世佛”与“竖三世佛”。 这出乎很多读者的意料。有说,这个结论不但“颠覆了此前读者对《[[天龙八部]]》的阅读认知”,并且“为读者提供了一个的想象空间”。 根据册的结构,解读完释迦牟尼,按照佛教神话的谱系,一般的理解,应入菩萨、罗汉、天龙八部等的解读。一开始我也计划这样写。但具体动笔时,却忽然宕开一笔入了逍遥派、慕容世家的道家哲学与道教解读模式。 为什么忽然宕开一笔?因为我发现在接下来一步解读中,逍遥派、慕容世家是其中必不可少的一环。如果不先解通逍遥派、慕容世家,接下来的某些环节将会无法解通,某些人物关系也终面临无解。 根据传统[[小说]]的批评架构,段誉、乔峰、虚竹,是“主中之主”,即“主角中的主角”;慕容复、王语嫣以至阿朱、阿碧,是“主中之副”,即“主角中的次要角色”。而逍遥派诸人如逍遥三老、苏星河、丁春秋等,可以是“副中之主”,…… ==参考文献== [[Category:800 語言、文學類]]
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