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| style="background: #FF2400" align= center|  '''<big>威廉·狄尔泰</big>'''
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|<center><img src=http://p4.itc.cn/q_70/images03/20201111/e149f45b28724f7fac578c36c28b1cb1.jpeg width="300"></center>
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<p style="text-indent:2em;">'''威廉·狄尔泰'''（Wilhelm Dilthey，1833年11月19日－1911年10月1日），[[德国]]哲学家，历史学家，心理学家，社会学家。<ref>[https://book.douban.com/subject/2131380/  狄尔泰，豆瓣] </ref> 
==简介==
<p style="text-indent:2em;">威廉·狄尔泰（Wilhelm Dilthey，1833年11月19日－1911年10月1日），德国哲学家，历史学家，心理学家，社会学家。
==生平==
<p style="text-indent:2em;">生于比布里希。1866至1882年，先后在巴塞尔、基尔、布雷斯劳和柏林大学任教。他是柏林普鲁士皇家科学院院士，德国“生命哲学”的创始人。他曾研究黑格尔青年时期的手稿，于1906年发表了《[[黑格尔青年时代的历史]]》。最初属于新康德主义，后转向生命哲学，致力于所谓“历史理性的批判”，主张“历史的相对主义”。认为哲学的中心问题是生命。通过个人“生活的体验”(Erlebnis)和对生命同情的“理解”(Verstehen)，就可认识到文化或历史即生命的体现。强调和不同的生活类型(理性的、情感的、意志的)相应的是不同的宇宙观，不同的历史时期也有不同的宇宙观为其特征。他同时认为任何一种宇宙观都是相对的，这就是历史主义的要义。他创立了一门新的学科──“精神科学”<ref>[http://www.zrzgw.cn/DocHtml/2014/4/15/9079312931456.html  威廉·狄尔泰：“精神科学”的创立者，中国做人做官研究网] </ref> ，它的研究对象是“人以及人的精神”。他认为，要了解人的历史和社会现实存在的各种联系，就得再度体验人的各种生活，只有通过这种“体验”才能达到“理解”。精神科学家在分析研究对象时，是从人给予他周围世界的意义出发。这种意义表现在人的讲话和行动的习惯之中，表现在对道德价值的看法和艺术作品之中。因此，人通过“体验”这些生活的表现，就能理解自己的历史，而这种理解又为人系统地解释自己的经历提供了依据。狄尔泰强调人的直觉和心理因素，否定19世纪兴起的用历史方法来研究文学艺术和其他人文科学的做法，与以舍勒尔为代表的强调证据、强调事实的实证主义方法相反。尤其是狄尔泰对生命价值、超越性意义的强调，以及穷尽生命意义和本质的观点，深刻影响着从传统到现代深刻裂变的文化语境。狄尔泰的这种学说对20世纪初德国的文学理论和文学创作产生了很大影响。
==著作==
<p style="text-indent:2em;">他的主要著作有《[[精神科学导论]]》（1883）、《[[黑格尔青年时代的历史]]》（1905）、《[[论德国的文学和音乐]]》（1937）等。与文学研究有关的重要著作有《[[施莱尔马赫的一生]]》（1870）、《[[诗人的想象力]]》（1887）和《[[体验与文学]]》（1905），后者收入《[[近代欧洲文学的发展]]》、《[[戈特霍尔特·埃夫赖姆·莱辛]]》、《[[歌德与诗的幻想]]》、《[[诺瓦利斯]]》和《[[弗里德里希·荷尔德林]]》等 5篇论文。

== 参考来源 ==
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[[Category:人文社科藝術人物]][[Category:历史学家]]