檢視姚公白的原始碼

{{Infobox person  
| 姓名     =   姚公白
| 英文名     =   
| 图像     =   
[[File:T1C8dYBKY51RCvBVdK.jpg|缩略图|center|[http://www.sohu.com/a/140097882_272334 原图链接]  [http://image.chinaso.com/detail?q=%E5%A7%9A%E5%85%AC%E7%99%BD&idx=3&id=-7964225818342121317 来自国搜图片]]]
| 图像说明 =   姚公白|center
|出生日期 =  1948年
|出生地点 =  浙江杭州
|逝世日期 =  
|籍贯 =   
| 国籍     =   中国
| 别名     =   字楚望
| 职业     =   著名“浙派”琴家，姚门古琴传人
| 主要成就 =    国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人 
| 知名作品 =   《姚门琴韵》<br>《黄响》<br>《广陵散》<br>《乌夜啼》<br>《孤馆遇神》等。
 }}

'''<big>姚公白</big>'''  <p style="text-indent:2em;">
男，汉族，1948年生，[[浙江]][[杭州]]人。第二批国家级[[非物质文化遗产]]项目[[古琴]]艺术代表性传承人。自幼随其父[[姚丙炎]]习琴，并曾受教于[[吴振平]]、[[张子谦]]先生。作为姚门传人，姚公白受深厚的家学功底浸润，继承了姚门的主要风格和内在韵味——节奏明快、细腻精当、清新淡雅、寓动于静，右手轻灵、干净、挥洒自如的特点尤其出色，姚公白以弹奏姚丙炎先生打谱的《小胡笳》《广陵散》《乌夜啼》《孤馆遇神》等二十余首琴曲享誉海内外。在古琴指法、琴曲演变、律学等方面也深有研究，并出版了《姚门琴韵》等唱片。
 
==人物简介==

<p style="text-indent:2em;">姚公白，著名“浙派”琴家，姚门古琴传人。国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人(2008年2月文化部命名)。1948年出生于杭州。先后毕业于云南楚雄师范学院数学系、上海华东师范大学旅游系。2009年9月应聘为香港志莲净苑文化部研究员。
<p style="text-indent:2em;">姚公白自幼随其父姚丙炎习琴，但少时所得却多为在父亲教姐姐时“偷听”和自学琢磨而来，稍长才得其父正式严格教授，进而逐曲操习、潜心探游，并曾受教于吴正平、张子谦先生。
<p style="text-indent:2em;">作为姚门传人，他受深厚的家学功底浸润，继承了姚门的主要风格和内在韵味——节奏明快、细腻精当、清新淡雅、寓动于静，于右手轻灵、干净、挥洒自如的特点尤其出色，积数十年来操馒不辍、清心内养之功，渐入纯意自认之境，琴品如其人品，在传统琴人中独具一格。
<p style="text-indent:2em;">他以弹奏姚丙炎先生打谱曲最具心得，其代表作有《小胡笳》(及胡笳系列的《大胡笳》与《胡笳十八拍》)、《广陵散》、《鸟夜啼》、《孤馆遇神》等二十余首琴曲，还有自己打谱的《高山》、《鹤鸣九皋》等，皆是古琴艺术宝库的珍品。

<p style="text-indent:2em;">他在古琴指法、琴曲演变、律学等方面也深有研究、颇有心得。曾出版了《姚门琴韵》(香港，1991年)、《黄响》(日本，1998年)等唱片。

==人物经历==
<p style="text-indent:2em;">姚公白自幼爱好音乐，稍长才得其父姚丙炎先生系统教授古琴，进而逐曲操习，潜心探游，并曾受教于[[吴振平]]、张子谦先生。
<p style="text-indent:2em;">1985年参加第三次全国打谱交流会。
<p style="text-indent:2em;">1986年出席上海音乐学院举办之“姚丙炎琴学成就”活动，作专题学术报告及姚丙炎打谱曲之演奏会。曾发表〈姚丙炎古琴打谱〉(载《音乐艺术》1992年第1期)。
<p style="text-indent:2em;">2000年接受英国BBC广播公司古琴专题访谈。多次在国内参加古琴演奏会和高校讲座，并曾应邀到香港、日本等地参加琴学研讨会和举行独奏音乐会。
<p style="text-indent:2em;">2005及2007年分别编辑出版姚丙炎编着之《唐代陈拙论古琴指法》及《琴曲钩沉》上卷(香港：恕之斋出版)。录有《姚门琴韵》(香港：雨果，1991年)、《皇响──姚公白の古琴》(Japan:King Record Co. LTD.,1998)、《鹤鸣九皋》(西安：德音文化，2005年)、《凤凰和鸣(浙江博物馆藏唐琴录音)》(杭州：浙江文艺音像，2009年)等古琴音乐光盘。
<p style="text-indent:2em;">姚公白2008年开始暂居香港，一方面继续研究及编写其父姚丙炎的琴学著作，另一方面在志莲净苑开班，最初只大班口授与琴学有关的理论，近两年多才小班手传操缦之法。姚氏的弹奏风格，与德愔社员颇不同。笔者弹琴，是由德愔的刘楚华老师启蒙，用的是由师祖蔡德允所传的《愔愔室琴谱》，后来又跟姚公白老师兼学姚门曲目。至今从两人所学曲目全无重叠。这一方面固因本人琴龄太幼，另一方面二门亦确是各有特色。蔡门重韵，讲究左手吟猱绰注;姚丙炎打谱的音乐节奏强;姚公白的右手取音变化多，所教的琴曲有许多组合性的右手指法。香港弹丸之地而得两地不同弹奏风格、传承曲目不尽相同的传人活跃其间，乃好琴者的福气。
<p style="text-indent:2em;">姚公白弹《广陵散》四十余年。琴艺方面，他是国家级非物质文化遗产古琴代表性传承人;琴学研究方面，他亦有许多未公开发表的见解。这次中大古琴周，他可说是兼琴家与学者两重修养，一方面简介历代对《广陵散》及其同曲异名者所留存下的诗文、研究，以及曲谱，另一方面提出他本人对有关研究的一些看法。
<p style="text-indent:2em;">与《广陵散》有关的记载可上溯到[[东汉]]末献帝之时，姚公白以为此曲至元朝仍是受琴人爱载的曲目，宋陈旸甚至以其为“曲之师长”。但明代以后，他以现存一百多部明清以至民初琴谱中，载此曲者只十分一，远不及《流水》《潇湘水云》与《平沙落雁》等为据，认为其于明清受欢迎程度下降，原因有三：政治、审美及技术。此曲定弦，一与二弦同音高，在一弦为君二弦为臣的观点下，其定弦有犯上之嫌，此为政治不正确。明末以降，清微淡远成琴人审美主流，《广陵散》不入主流，以拨刺为例，多者近180次，不合当时口味。其曲体庞大，现存最早见于《神奇秘谱》者，达45段，且古指法多，后人能解读并会弹者日稀，令它到清末民初已濒于失传。
<p style="text-indent:2em;">不过，此曲有许多种变体。现存的十多部载有此曲的琴谱，所载曲名不一，除《广陵散》外，亦有如《广陵真趣》等。其曲体长短不一，有长达45段，而清朝以后的以10段者最多。此外，还有说23段、36段、41段，与44段等。有些有开指，有些没有，亦有以慢商品开始;《神奇秘谱》称三段小序为止息，而《西麓堂琴统》一谱便载有两首不同的《[[广陵散]]》，诸如此类。姚公白据《琴曲集成》，对所载谱本上此曲作多番比较，有些还列成表格，不过，他这些研究仅在志莲的课堂让学生分享，并未书面发表。不管是否会有人提出跟他不同的意见，然因他年青时已懂弹此曲，擅长《神奇秘谱》与《风宣玄品》的《广陵散》，加上家学，受老一辈琴家与学问的熏陶，因此对不同变体乐曲本身吸收之快及理解非一般学者能及，再一次显示了香港学生之福份。内地亦有青年定期或不定期来港上他的课。
<p style="text-indent:2em;">《广陵散》有不同变体，说明传统音乐在古代已不断地演变。中国传统受欢迎的音乐，变体通常很多，不单是文人喜爱的琴曲如此，俗乐亦是如此。《广陵散》绝非孤例。
==艺术风格==
<p style="text-indent:2em;">受深厚家学功底浸润，继承了姚门的主要风格和内在韵味──节奏明快、细腻精当、清新淡雅、寓动于静，并以右手轻灵、下指干净、挥洒自如的特点著称，积数十年来操缦不辍、清心内养之功，渐入纯净自如之境，琴品如其人品，在传统琴人中独具一格，以弹奏姚丙炎先生打谱之琴曲最具心得，代表作有“胡笳”系列、《广陵散》、《乌夜啼》、《孤馆遇神》、《秋宵步月》等大小琴曲数十首。又有自己打谱的《高山》、《鹤鸣九皋》、《泽畔吟》、《颐真》(均为《神奇秘谱》)等。对于古琴古指法、琴曲演变、律学等亦深有研究，颇具心得。
==琴学传承==
<p style="text-indent:2em;">姚丙炎英年早逝(1921-1983)，四个子女中，关于古琴的资料、文献，他差不多都留给了姚公白，但如果倒推到四个孩子的童年，大概连姚丙炎自己也想不到姚公白会继承衣钵。撇开琴技不谈，姚公白确实是子女中最热衷于整理父亲史料，梳理家族关系的一个，这或许也与他从小宽松的学习环境有关。
<p style="text-indent:2em;">一开始，姚丙炎对儿子的规划是不碰古琴的读书郎，只要他肯看书、读书，几乎学什么都可以。“很小的时候就看芥子园的画谱，后来听伯伯念四书五经，但是父亲从来不作严格要求，我喜欢哪本书，他就从书架上拿下来，过几天问我喜不喜欢看，答案如果否定，他就把书放回书架。”
<p style="text-indent:2em;">弟弟[[姚公敬]]就没有这样的待遇，姚丙炎对小儿子甚至可以用苛刻形容，每天都有一定的作业(每天背一首诗，每天练一张书法)需要完成，如果做得不够好，连饭都没得吃。虽然最终兄弟俩在艺术上都有很深的造诣，但截然不同的教育方式却造就了兄弟俩完全不同的性格，弟弟沉默寡言而姚公白活泼好动。
<p style="text-indent:2em;">姚公白几乎所有的学习都是好奇心驱动的主动探索，他喜欢问东问西，越是父亲禁止他学的，他兴趣越浓厚。一开始，父亲坚决不让姚公白碰古琴，但这仿佛是一支兴奋剂打在了他身上，只要父亲上班，他就会把家里的古琴拿下来玩，甚至连琵琶、[[二胡]]、[[笛子]]都不放过。父亲平时弹琴，姚公白就在一边痴迷地看、听，所以姚丙炎下手的姿态全都刻在了他脑子里，姚公白称其为“得天独厚的优势、耳濡目染、无形的教育”。
当然，姚丙炎犯的最大一个“错误”还是第一堂课。姚公白6岁那年，有一天姚丙炎下班带了一块小黑板回家，说要教他学字。从来未见父亲如此“主动”的姚公白自然十分高兴，没想到姚丙炎教的却是古琴的简字谱。这简字谱的基础等姚公白正式上学后还闹过一些笑话，但却实实在在地为他开启了古琴之门。
<p style="text-indent:2em;">所以即便父亲不教，姚公白少年时代还是学会了读谱，上个世纪60年代出的一本沈草农的《古琴初阶》，10首练习曲他都能弹。父亲在前房正儿八经教姐姐学古琴，姚公白就在后间偷听，姐姐会一曲，他也会一曲，心里暗爽。
<p style="text-indent:2em;">小学的时候，姐姐学会了颇有难度的《阳关三叠》，姚公白居然也应付自如。有一天下午(那个时候学生读半天书)，姚公白在家偷偷苦练，父亲提前下班，站在他边上听，一曲毕，姚丙炎大喝一声：“你怎么会这个的?!”姚公白当场汗如雨下，脸色煞白，只得把偷学之事和盘托出。至此，姚丙炎知是阻拦不住，开始正式教儿子学琴。
<p style="text-indent:2em;">如果说当时姚丙炎还有点无奈的话，那么之后姚公白去[[西双版纳]]插队落户的一段经历则让他彻底决心将衣钵传于儿子。当时的大环境已经不太好，姚公白只能趁着每年回沪探亲时学几曲，但一年过后，姚公白总能在父亲面前丝毫不差地弹奏下来。这让姚丙炎大为吃惊，因为家中一张琴始终放在上海，姚公白在云南根本无从练习。
<p style="text-indent:2em;">追问下，姚公白才慢慢道出原委：原来他在[[云南]]的时候，在桌子上贴上了报纸，用毛笔画了一张120厘米、七条线的古琴，图钉按在13徽上，一边看着谱，一边心里唱出旋律，每天都用无声的琴弦练习。这种大音希声的境界与古琴的琴韵一脉相承，加之儿子如此热爱、刻苦，连姚丙炎都为之动情。
<p style="text-indent:2em;">在谈话中，姚公白几次提到了庭训教育，他说中国现代教育，这一环丢掉太过可惜，“受过庭训教育的孩子，尊师重道，这很重要。”姚公白至今还记得，小时候他懒洋洋地坐在沙发里，都会被父亲指责，因为父亲跟他说，即便竺可桢这样的大家到马一浮先生家里，都只能毕恭毕敬，背不落靠，坐半张凳子。有一次姚丙炎大冬天去蒋庄拜访[[马一浮]]先生，比约好的时间早到了大半个小时，他就一直在门口站着等，鹅毛大雪落在身上，几乎把他变成了雪人，后来还是家人看到后通报马一浮，姚丙炎才得以“解围”，好一幅民国版的“程门立雪”。
<p style="text-indent:2em;">相比于技艺，这种[[儒家]]传统文化的沿袭或许在师徒关系中更为重要。
<p style="text-indent:2em;">除了跟父亲学古琴，姚公白也受教于吴振平、张子谦先生，甚至还跟刘天华的弟子沈仲章学过二胡，这些大师对他都产生了深远的<p style="text-indent:2em;">当时姚公白从云南回到上海仅仅两周，就把姚丙炎刚刚整理的《广陵散》二十三拍本给学会了，这是很多人学了一年都未必能达到的成果。今虞琴社每周都会在姚丙炎家中举行聚会，姚公白可谓一曲成名，连张子谦都暗生赞意。
<p style="text-indent:2em;">姚公白后来遇到了吴景略，应吴的要求弹奏了一曲，作为长辈，吴景略连连用“勿得了”夸赞，没料年少气盛的姚公白毫不客气地说：“吴伯伯，我弹好了，侬来。”
<p style="text-indent:2em;">姚公白现在回想起来都连连说，“太没礼貌。”没想到吴景略大家风度，刚刚点燃一支大前门香烟，才呼了一口，就手起弦动，弹起了《广陵散》。这幅画面，姚公白到现在都无法忘怀，“他两只手快得要死，烟熏得一只眼睛都睁不开，但七八分钟，一个节本下来，嘴里还叼着烟，一点烟灰都不落。”
<p style="text-indent:2em;">这种武侠小说才出现的场景，看得姚公白目瞪口呆，一个念头一度在他脑海里冒了出来：“吴伯伯等下烟灰掉下来，会不会把我的琴弦烧断?”但结果一代宗师就是纹丝不动，“手上有这样的功力，头能纹丝不动!真的不知道比我好多少，我当时只是会，和他出神入化的境界差远了。”
<p style="text-indent:2em;">这一幕对姚公白教诲很大，天赋固然重要，但操缦不辍才能入化境，他心里早已经敬佩得五体投地。
<p style="text-indent:2em;">姚公白说：“那是个群英荟萃，大家毫无保留交流琴艺的年代。”所以最近他在香港收蔡群慧为弟子的时候，反复提到了要相互欣赏，“你欣赏到别人的一点就进步一点，欣赏到点点滴滴，那就是集大成者了。”他还用一首孟郊的《听琴》赠予蔡群慧。

==收徒传艺==
<p style="text-indent:2em;">“学道三十年，未免忧死生。闻弹一夜中，会尽天地情。”2014年10月29日，古琴大家姚公白先生在香港志莲净苑以一首孟郊的《听琴》勉励浙江昆剧团国家一级演奏员、杭州市非物质文化遗产浙派古琴艺术代表性传承人蔡群慧女士，并正式收其为庭训弟子。
浙派古琴是我国最古老的一个古琴流派，以姚丙炎、姚公白、姚公敬父子三人为代表的浙派姚门琴韵具有稳健恬淡、含而不露的独特琴风，深受琴界推崇，姚公白还是2008年首批国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人。目前，姚公白半隐于香港志莲净苑，鲜少在内地大型活动中露面，这次收徒仪式是他首次接受拜师之礼，同时也是省文化厅青年艺术人才培养“新松计划”首次离开浙江走进香港。
<p style="text-indent:2em;">“学道三十年，未免忧死生。闻弹一夜中，会尽天地情。”2014年10月29日，古琴大家姚公白先生在香港志莲净苑以一首孟郊的《听琴》勉励浙江昆剧团国家一级演奏员、杭州市非物质文化遗产浙派古琴艺术代表性传承人[[蔡群慧]]女士，并正式收其为庭训弟子。
<p style="text-indent:2em;">浙派古琴是我国最古老的一个古琴流派，以姚丙炎、姚公白、[[姚公敬]]父子三人为代表的浙派姚门琴韵具有稳健恬淡、含而不露的独特琴风，深受琴界推崇，姚公白还是2008年首批国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人。目前，姚公白半隐于香港志莲净苑，鲜少在内地大型活动中露面，这次收徒仪式是他首次接受拜师之礼，同时也是省文化厅青年艺术人才培养“新松计划”首次离开浙江走进香港。<ref>[http://baike.chinaso.com/wiki/doc-view-333892.html　姚公白 （浙派古琴大家，国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人）  ]国搜百科</ref>

==视频==
<center>姚公白《神奇秘谱》之流水
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</center>
== 参考文献 ==

[[Category:古琴演奏家]]