檢視奉天神社的原始碼

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! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''奉天神社''' </p>
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'''奉天神社'''是日本人于1916年在[[中华民国]]奉天市满铁附属地琴平町17号（今辽宁省沈阳市和平区北四马路24号八一剧场附近）建立的神社。<ref>[https://y294maself.blog.fc2.com/blog-entry-281.html?sp 奉天神社]，blog</ref> 

该神社是在满铁附属地各神社中规模最大。主祭神为[[天照大神]]、[[明治天皇]]，具有[[国家神道]]的特征。神社在日本战败、满洲国灭亡后的1946年停止运作，大部分建筑在几年后被拆除。

== 背景 ==
=== 海外神社 ===
海外神社指位于日本国以外的神社，大致最早出现于[[明治时代]]。而随着明治政府推行[[国家神道|神道国家化]]，将神社作为祭祀国家神祇的公共设施，由政府部门管理，海外神社也并不例外。

=== 氏子与崇敬者 ===
海外神社的信众分为“氏子”与“崇敬者”。氏子是居住于海外的日本人，而崇敬者是信仰海外神社的当地居民。不论是作为海外日本居民的精神寄托还是作为国家神道的一部分，海外神社最初的受众都是日本人。1915年，日本向中国提出的《[[二十一条要求]]》激发了中国国内的排日运动，而[[青岛神社]]在排日运动中遭到了中国民众的攻击。此后日本的神道家和政府意识到作为外来宗教设施的海外神社必然会引起当地居民的排斥，故而开始考虑将当地居民发展为崇敬者。

当地居民对主祭神的接受程度对发展崇敬者影响重大，因此一些海外神社遭遇了主祭神问题。例如[[朝鲜神宫]]的主祭神是典型的国家神道配置：天照大神和明治天皇，这曾招致反对。反对意见认为应当像[[桦太]]神社和[[台湾神社]]一样，以[[产土神]]等[[国魂|国魂神]]（代表地方的神灵）为主祭神。最终的结果是国家神道占上风，仍以天照大神和明治天皇为主祭神。另一方面，原本以国魂神为主祭神的[[台湾神社]]（台湾当时是日本殖民地）在1944年将天照大神追加为主祭神，并改名为台湾[[神宫]]（以神宫为名，意味着以日本皇室、祖先为主祭神）。

=== 满铁附属地神社 ===
满洲地区的神社始建于[[日俄战争]]之后，最早的是建于1905年的[[安东神社]]。满洲地区的神社有290座之多，但设立于满洲国建国前的仅38座，而这38座中的大半都是满铁附属地神社，即修建于满铁附属地的神社。满洲国成立前建立的这些神社主要是为日本人提供祭祀神灵、进行祈祷的场所，通过仪式和活动安慰日本人的思乡之情，使他们不至于脱离神道教的控制。

日俄战争后日本从俄国手中获得[[东清铁路]]长春至大连间的经营权，1907年，[[南满洲铁道株式会社]]（以下称“满铁”）建立。满铁不仅经营铁路，也继承了铁道附属地，从而拥有在满铁附属地的行政权。满铁对附属地的管理自1907年起直至1937年将管理权让渡给满洲国政府为止。在1907年满铁附属地的面积为182平方公里，到1930年已经达到370平方公里。满铁附属地不仅包括铁路设施本身所占土地，也包括很多城镇区划，以及[[抚顺]]、[[鞍山]]等地的矿山。满铁在附属地的城镇区划中建设了各种基础设施以及学校、图书馆、医院、公园等。

满铁附属地的神社多由民间发起，而满铁常给予一些资助。满铁在1929年制定了《附属地内神社寄进金及神馔币帛料 取扱内规》，规定对特定区域的神社支付“神馔币帛料”。神馔币帛料会在每年的三大祭之时支付，分别是新年祭、新尝祭、春秋例祭（春秋各一次）。根据1929年的记载，神馔币帛料分为3等，最高一等是新年祭和新尝祭各10日元，春秋例祭20日元，包括奉天、安东、抚顺、长春4座神社；第二等是新年祭和新尝祭各8日元，春秋例祭15日元，包括10座神社；第三等为新年祭和新尝祭各5日元，春秋例祭10日元，包括8座神社。由于满铁在1937年将附属地管理权移交给满洲国政府，自1938年起由日本驻满洲国大使馆支付神馔币帛料。

== 沿革 ==
=== 初期 ===
奉天神社始于1915年（[[大正]]4年）10月25日，以大正天皇即位典礼为建立契机，其建立的主要目的是满足奉天满铁附属地的逐年增加的日本人的宗教需求。施工始于1916年夏，同年11月本殿及其围墙、开设在本殿围墙上的中门、神社围墙、临时社务所完工。12月16日，神社举行镇座祭，正式开设。此后灯笼、[[鸟居]]、[[手水舍]]、[[神輿]]库、社务所、制札所等陆续建成。

这一阶段的神社建设大约耗资16,500日元，由于其用地原本是练兵场，为平整地面，从附近取土垫高地面6尺。为了搬运沙土还设置了轻便铁轨。此外，神社还委托其他机构在其北方的十间房街道（今沈阳市市府大路）植树，耗资400日元。

=== 第二期 ===
1922年（大正11年）1月，神社决议兴修拜殿、社务所、正门、宿舍、神社围墙等。1923年开工，同年12月，拜殿、社务所、宿舍等完工，1924年12月，正门、围墙完工，并为纪念皇太子成婚在境内植树。

1925年时有神职人员4名。氏子（信仰者）17,899名，都是住在当地的日本人，其中有氏子总代（作为信众代表协助祭礼）25名，世话係（协助总代的人）175名。每年有大祭、中祭等祭典40个。每年春秋大祭时，奉天满铁附属地各町的日本居民会按照传统习惯抬[[神轿]]游行。1929年时，氏子有约23,000人，神社面积也扩大到3万余平方米（1万余[[坪]]）。奉天神社被誉为“美轮美奂，满铁沿线神社之中第一”，在海外神社中属于规模相当大的。

=== 第三期 ===
1928年（昭和3年），为纪念[[昭和天皇]]即位典礼，神社决议改建本殿及其周边的祝词舍、中门、透塀。同年8月开工，次年8月完工。1930年5月5日，获天皇赏赐300日元。1930年6月，获得[[伊势神宫]]赠予的宝物，同年神社建设了御神库、连廊架、新社务所，此后陆续有各种设施增设。

1940年时，为纪念[[皇纪]]2600年，满洲国各地也举行了各种皇纪2600年纪念仪式|紀元二千六百年記念行事。5月14日、15日在奉天神社也举行了各种活动，包括[[剑道]]大会、铳剑道（刺刀格斗技）大会、[[相扑]]大会、[[弓道]]大会等竞技。当时满铁附属地的各学校也常在每月1日到奉天神社参拜。

=== 毁弃及原址现状 ===

神社在1945年6月美军的空袭中遭受燃烧弹攻击，有一部分被焚毁。日本战败，苏军占领奉天，8月19日，苏军进驻神社。一部分宿舍遭到毁坏，木制物品都被拆走作为燃料，剩余2栋宿舍由苏军占用，神职人员及家属也遭受了暴力，被迫迁往其他日本人家中居住。1946年举行了升神祭（送神的仪式），宣告神社的终结。

在沈阳的国民党统治时代，本殿和鸟居虽荒废，仍残存。而在1951年左右，在建造体育馆时本殿和鸟居等被拆毁。拜殿仍留存。

至1985年时仅神社拜殿仍存在于原址，此后被拆除。2006年8月时，神社故地已无原神社建筑，沿街为普通的商业设施，其余部分为部队所属剧场、宿舍、公园等。2009年时原址所在区域归属于[[沈阳军区]]军人俱乐部，但并无门禁，普通人可以任意进入。2011年前后有资料显示原拜殿前的两座[[狛犬]]石像以及神社的部分北侧围墙尚存。

== 设施 ==
奉天神社位于满铁附属地琴平町的东北端，因为琴平町的街道恰好延伸到神社门前，所以也可以说是其[[参道]]。神社正门前横向的街道是北四条通（今北四马路），是通向[[中山广场 (沈阳)|大广场]]（浪速广场）的道路。神社东侧邻接奉天警察署。神社占地31,750平方米，外苑占地20,028平方米。

1928年后的神社正门前有鸟居，鸟居内侧左右有[[燈籠 (建築裝飾)|石灯笼]]，再向前进为正门。进入正门后，沿着向左前方延伸的道路前进，两侧有日本国旗旗杆，左侧稍远处有宫城遥拜。遥拜所设有青铜灯笼和青铜[[神马]]。继续前行，正前方是拜殿，拜殿前左右有石灯笼和[[狛犬]]。拜殿后方为本殿。本殿由透塀环绕，在朝向拜殿的方向开有中门。中门内有祝词舍。

1928年之后的本殿建筑面积约46平方米（13.85坪），为流造、铜板葺，并在屋顶有置千木，由大连的[[小野木孝治|小野木]]横井共同建筑所设计，满洲土建协会奉天支部承建；1915年建成的早期本殿为神明造、铁板葺，建筑面积约20平方米（6坪），设计者为冈大路。正门为木造切妻造铜板葺，有左右耳门，左右宽约4.7米（15.64尺），前后长约3.6米（12尺）。神社的所有设施都由日本人设计，由日本人的公司承建。

神社西侧为外苑，有角力场（相扑场）、大弓场等设施。

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]