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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://p4.itc.cn/images01/20211005/1c40eb77c73c4adda923bae404aa9bd9.jpeg width="250"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/493558936_121054960 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''天命之性'''是中华思想文化术语。 汉字,中国古人[[智慧]]的结晶<ref>[https://www.sohu.com/a/592170902_121123819 中国人中国字|看中国人专属的浪漫和智慧!],搜狐,2022-10-12</ref>。千百年间,它经历了“甲金篆隶草楷行”的发展<ref>[https://www.sohu.com/na/419245180_120271802 了不起的中华文明:汉字发展史上的三次重大危机],搜狐,2020-09-18</ref>。从记录的工具到[[艺术]]的载体,它的身上,倾注了无数先人的心血。 ==名词解释== 天所赋予人的[[道德]]本性,又称“天地之性”(与“气质之性”相对)。先秦时期即有儒者提出人的道德本性源自于天。宋儒继承这一观念,提出了“天命之性”的概念,用以指称每个人都具有的禀受于天的道德本性。“天命之性”是纯善的,是人的道德行为的内在依据。但由于人性还受到其他[[因素]]的影响,“天命之性”可能会被遮蔽。 引例1 形而后有气质之性,善反之则天地之性存焉。 (张载《正蒙·诚明》) (事物凝聚成形以后就禀受了气质之性,善于复归本原则天地之性得以实现。) 引例2 天命之性,指理言; 率性之道,指人物所行言。 (《朱子语类》卷六十二) (天命之性,是就天理而言的; 率性之道,是就人的行事而言的。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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