檢視大武壠社的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''大武壠社'''<br><img src="https://www.peopo.org/files/public/styles/full/public/images/1974/%E5%A4%9C%E7%A5%AD%E5%9C%961.jpg" width="280"></center><small>[https://www.peopo.org/news/350507 圖片來自PEOPLE公民新聞]</small> 
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'''大武壠社'''（[[大武壠語]]：''Tevorang''、''Tivorang''、''Tivorangh''、''Tefurang''<ref>{{Cite web|title=A Short Description on Formosa|url=https://quod.lib.umich.edu/e/eebo/A36730.0001.001/1:5?rgn=div1;view=fulltext|accessdate=2021年2月12日|author=George Candidius|date=|format=|publisher=|language=en}}</ref>）位於今[[臺南市]][[玉井區]]玉井-{里}-、中正里、竹圍里<ref>許晉彰（2015）。《南瀛平埔族夜祭暨相關活動之研究》。臺南：國立臺南大學。</ref>，為[[大武壠族]]傳統四大社之一，可分為'''大武壠頭社'''及'''大武壠二社'''等從社，是大武壠族名由來。因受[[西拉雅族]]人壓迫侵佔，於 1744 年左右遷徙至[[台南市]][[南化區]][[溪東]]及[[高雄市]][[甲仙區]][[阿里關]]、[[羌黃埔]]、[[甲仙埔]]、[[四社寮]]等地。<ref name=":0">{{Cite book|title=臺灣平埔族史|last=潘英|first=|publisher=南天|year=1996|isbn=9789576383588|location=台北|pages=}}</ref>知名的[[小林村]]即屬於大武壠族大武壠社群。

關於大武壠社的起源有不同說法：<ref name=":0" />

* [[吳新榮]]：認為大武壠社即為'''大年哖社'''，原居於今台南市[[大內區]][[大內頭社|頭社]]，受西拉雅族[[蕭壠社|蕭壠社群]]驅逐至今[[玉井區]]中正里及竹圍里一帶。
* [[石萬壽]]：認為大武壠社本為目加溜灣社的支社，而台南市善化區遷徙而來。

== 名稱由來 ==
Ferrell（1971）認為大武壠本社（Tevorang）與其從社台窩灣社（Taivuan）之族語名稱均為 ''*tayvura-n'' 一詞的衍生變體，並舉鄰近族群為例：[[鄒語]]稱[[卡那卡那富族]]為 ''Taibuyanu'' 或 ''Taiburanu''，以及鄒族部落名 ''Tufuya''（[[特富野社]]）於拉阿魯哇語裡為 ''Tivura''，均可能有關係。<ref>{{Cite journal|title=Aboriginal Peoples of the Southern Taiwan Plain|author=Raleigh Ferrell|url=|journal=中央研究院民族學研究所集刊|issue=32|doi=|others=|year=1971|volume=|page=217-235|pmid=}}</ref>

== 歷史 ==
李瑞源（2015）根據荷蘭文獻，認為原居於「山谷盆地擁有寬廣河階面的大武壠社群，容易聚集人口，建立村舍規模，相當可能成為早期區域性勢力的原住民社群」，從台江沿岸的[[新港社]]到[[下淡水溪]]的[[塔樓社]]，都曾視大武壠社為避難和遷居首選。<ref name=":2" />

荷治時期對大武壠社的逐年紀錄如下：<ref name=":2" />

* 1636 年：荷蘭軍隊攻擊大武壠社，使族人自臺南大內遷徙至[[玉井]]，建立了知名的大武壠族四社：大武壠頭社、霄裡社、茄拔社、芒仔芒社。
* 1637 年 5 月 7 日：大武壠人再度邀請荷蘭人拜訪村社，表明締和意願。
* 1638 年 2 月 25 日：大武壠人前來新港社，請求荷蘭人前去建立學校和傳教，至此尚未有神職人員進駐大武壠社。
* 1639 年：大武壠社已「有間很大的教會學校，有一名學校教師和年輕助手教導信仰，許多人已經受洗」，且原分屬三社（應指大武壠本社、台歐灣社、突西技社）即將合併。
* 1640 年：尤紐斯給總督的信中提到，大武壠社有 200 人等待受洗。但因該部落距離過遠，駐社神職人員仍未曾到訪。
* 1643 年：4 月，尤紐斯去信告知已到訪大武壠社，為一些族人受洗和證婚。同年 10 月 5 日，大武壠社與其他社長老於[[熱蘭遮城]]集會。
* 1644 年：
**1 月 3 日，大武壠社與新港、灣裡、大目降等社已開始在蕭壠社納稅，意義上開始接受東印度公司保護，成為荷蘭共和國屬民。
**4 月 16 日，大員公司於徵得部落族人同意後，開始允許 10 名以內之中國商人進入大武壠、哆囉嘓、諸羅山、虎尾壠等四社居住和貿易，是「[[贌社制度]]」之濫觴，中國商人運來的交易品包括黑糖、動物油脂、蠟燭、菸草、燒酒、魚油、土藤、珠子等。
**9 月 25 日，大武壠社有 4 名能讀能寫的族人通過牧師各項檢定，開始擔任教師，以每人每月 1 里爾膳食津貼的方式，於教會學校從事教育工作，「講解宗教的方式甚至比傳教人員還要好」。
*1648 年：3 月 10 日，大武壠社參加大員公司第五屆北路地方會議，以 Sangarau、Lavore、Doelingh、Taulangh 為出席首長。
*1650 年：5 月 4 日，公司於鹿場重劃時明令「大武壠社與灣裡社按照往例共用獵場」，顯見兩社長期緊密關係。
*1660 年：部分大武壠人搬去與灣裡社及哆囉嘓社同住。

=== 人口 ===
根據 1647 年 5 月 4 日統計資料，大武壠社計 221 戶，共 1,004 人，應已含鄰近小村社人數。1648 年 5 月，大武壠社計 273 戶，共 1,004 人，可能有來自[[目加溜灣社|灣裡社]]的移入人口。<ref name=":2" />

=== 從屬部落 ===
根據《Formosa under the Dutch》（1903），荷治時期大武壠社包含三個部落，與[[麻豆社]]敵對，但與[[新港社]]、[[灣裏社]]、[[哆囉嘓社]]保持良善關係：<ref>{{Cite book|title=Formosa under the Dutch: Described from Contemporary Records with Explanatory Notes and a Bibliography of the Island|last=Campbell|first=Rev. WM.|publisher=Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd|year=1903|isbn=|location=倫敦|pages=118-130}}</ref><ref name=":2">{{Cite book|title=從單社到社群：十七世紀Sideia之形成|last=李瑞源|first=|publisher=國立成功大學歷史學系|year=2015|isbn=|location=臺南市|pages=62, 271-272, 275, 291, 298, 333, 339, 341, 347, 364, 383}}</ref>

* 大武壠本社：又稱大年哖社，位於今臺南市玉井區竹圍里（原臺南縣玉井鄉鹿陶村）。
* 台歐灣社、台窩灣社（Taiouwang、Tajouhan）<ref group="註">Raleigh Ferrell（1971）認為當代大武壠族的自稱 ''Taivoan'' 或 ''Taivuan'' 即來自台歐灣社的社名。</ref>
* 突西技社（Tusigit）

另外從其他清代文獻，可得知大武壠社含以下從屬部落：

* 大武壠頭社（Nunamu）：位於今台南市玉井區竹圍里鹿陶。
* 大武壠二社：位於今玉井街區。<ref name=":1">{{Cite web|title=《玉井簡史》|url=http://peigei.ho.net.tw/introduction.php|accessdate=2019-10-14|author=玉井北極殿|date=|format=|publisher=芒果山城噍吧哖采風|language=中文|archive-date=2017-10-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20171001213621/http://peigei.ho.net.tw/introduction.php|dead-url=no}}</ref>
*[[噍吧哖社]]（Tapani）：位於大武壠社之南，今玉井街區。<ref name=":1" /><ref>{{Cite book|title=臺南縣平埔地名誌|last=楊森富|first=|publisher=臺南縣政府|year=2003|isbn=|location=台南縣|pages=120}}</ref>

== 文化習俗 ==
荷治時期的文獻《未刊檔長官書信集》1636 年記錄：「（大武壠社）番社番人，身體比沿海番社社人瘠瘦，他們的耳朵長垂，期間有許多大的穿洞。該社甚大，位於美麗的高山大谷中，約有一日路程之遙。人口稠密，並有較其他地方為多的異教偶像，他們的慣習，與我們一樣，而與其他番社不同，男子娶女子，與子女同居一屋。」這讓牧師尤紐斯認為大武壠社比新港等社更加容易歸信基督教。<ref>{{Cite book|title=從單社到社群：十七世紀Sideia之形成|last=李|first=瑞源|publisher=國立成功大學歷史學系|year=2015|isbn=|location=臺南市|pages=269}}</ref>也可知大武壠社族人體型與文化均有別於當時西拉雅四大社，自成獨立的族群系統。


== 附註 ==
<references group="註" />

== 參考資料 ==
<references />

[[Category:733 臺灣]]