檢視大智度论的原始碼

[[File:大智度论1.jpg|缩略图|[https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/b7fd5266d016092456ed4096de0735fae7cd3477?x-bce-process=image/crop,x_0,y_38,w_864,h_570/watermark,image_d2F0ZXIvYmFpa2U5Mg==,g_7,xp_5,yp_5/format,f_auto 原图链接][https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E6%99%BA%E5%BA%A6%E8%AE%BA/1930726?fr=aladdin 图片来源]]]
'''《大智度论》'''(梵文：Mahāprajnāpāramitāśāstra， 英文：Great Treatise on the Perfection of Wisdom)，简称《智度论》、《智论》、《大论》，亦称《摩诃般若波罗蜜经释论》、《摩诃般若释论》、《大智度经论》、《大慧度经集要》，古印度佛教大德龙树菩萨（约三世纪）撰，是大乘佛教中观派重要论著。

*中文名 ;大智度论
*外文名 ；Mahāprajnāpāramitāśāstra
*简    称 ;《智度论》
*实    质 ；大乘佛教中观派重要论著
==简要介绍==
《大智度论》，是由[[龙树菩萨]]所造，姚秦弘始四年，鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译，至七年十二月二十七日乃讫。《大智度论》堪称龙树菩萨晚年名著，为解释《摩诃般若波罗蜜经》之巨著。鸠摩罗什译本共一百卷，最初三十四卷是“大品般若初品”之注释，其后各卷则是节译，如果全部译出，或将超过千卷之数。《大智度论》全书所引经典极多，为理解大乘佛教之重要论书，对佛教学说、思想、用例、传说、历史、地理、实践规制、僧伽等解说甚为详细，所引经典、论书包含原始佛教圣典、部派佛教诸论及初期大乘之“法华”“华严”等诸经典，堪称“佛教百科全书”。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/1930726/8613PcXu_kQFjZUK74mv1FYJpVxqIK76VC_8CJKFjbRC8ECoifWwY5uqJMgajr0FDw2ivtmfafN8p40OxMcNcdGIKnGj-qbMr_Nxgw  鸠摩罗什译出《大智度论》纪念日 农历十二月二十七  ．菩萨保佑网，引用日期2016-06-14] </ref> 

汉译出后，慧远认为译文“繁秽”，曾加以删削而成《大智论钞》，并撮其要旨，详加阐述。谓“其为要也，发轸中衢，启惑智门，以无当为实，无照为宗。无当则神凝于所趣，无照则智寂于所行。寂以行智，则群邪革虑,是非息焉；神以凝趣，则二谛同轨,玄辙一焉”。

此论由比利时 拉冒特 (Lamotte) 神甫译为法文。南希真于1966年在其所著的《呈现在大智度论中的龙树哲学》一文中，又将《大智度论》的重要章节译成英文，并作了解释。　注疏有僧肇《大智度论钞》8卷，慧影《大智度论疏》24卷，僧侃《大智度论疏》14卷，昙影《大智度论钞》15卷等......
此论未发现有梵本，因此关于作者和发现的时间，许多学者有着不同的看法。

==人物简介==
鸠摩罗什，中国佛教史上四大翻译家之一，具名鸠摩罗什婆，意译童寿。东晋安帝隆安五年、后秦弘始三年(401)，鸠摩罗什始入长安，姚兴待以国师之礼，迎法师入西明阁及逍遥园。鸠摩罗什于此翻译大乘经论，弘始十一年示寂于长安。鸠摩罗什先后译出《中论》《百论》《十二门论》《[[般若]]》《[[法华]]》《[[阿弥陀经]]》《[[维摩经]]》《[[十诵律]]》等经论，有系统地介绍龙树中观学派学说。佛教自从东汉年间传入汉地，汉译佛经日多，但所译多滞文格义，不与原本相应，罗什通达多种外国语言，所译经论内容卓拔，文体简洁晓畅，至后世颇受重视，所译经典对我国佛教发展影响深远。 
==主要内容==
===主题===
《大智度论》主要讲述中道实相,以二谛解释实相之理,发挥般若思想,对《摩诃般若波罗蜜经》作出系统解说及论证。论中引经籍甚多,保存了大量当时流传于北印度的民间故事和传说,为研究大乘佛教和古印度文化的重要资料。同时由于此论所释的《大品般若经》为当时篇幅最大的一部经,作者并对经中的“性空幻有”等思想有所发挥,故被称为“论中之王”。此论先举出法相的各种不同解释，以此为尽美；最后归结为无相实相、法性空理，以此为尽善。但此论系依经而作，解释毕竟不能完全穷尽义理，故龙树又著《[[中论]]》、《[[十二门论]]》作为补充。
===序赞===
卷首所载僧叡之序称：“是以马鸣起于正法之余，龙树生于像法之末，正余易弘，故直振其遗风，莹拂而已。像末多端，故乃寄迹凡夫，示悟物以渐。又假照龙宫，以朗搜玄之慧，托闻幽秘，以穷微言之妙。尔乃宪章智典，作兹释论。其开夷路也，则令大乘之驾方轨而直入。其辩实相也，则使妄见之惑不远而自复。”==参考文献==

==參考文獻==
{{Reflist}}

[[Category:220 佛教總論]]
[[Category:221 經及其釋]]