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[[File:士大夫0.jpg|350px|缩略图|右|<big>士大夫</big>[http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/150/44/1877/122063295.jpgg 原图链接][https://rufodao.qq.com/a/20150710/020778_all.htm 来自 腾讯网 的图片]]]

'''士大夫'''是传统[[中国]]、朝鲜、[[越南]]、[[琉球]]等社会对具有一定声望和地位的知识分子和官吏之统称。官员选拔制度（察举制、九品中正制及科举制度）是其形成的制度基础。士大夫既是国家[[政治]]的直接参与者，同时又是社会上层[[文化]]、[[艺术]]等的创造者和传承者。中国将人分为贵族和平民，平民又分“士”、“农”、“工”和“商”四种。 “士人”，则是对读书人的统称。既包括[[贵族]]（地主阶层）中的读书人，也包括没有官衔的平民士人。士人属于“劳心者”。[[孟子]]言“劳心者治人，劳力者治于人”，反映了这些地区传统社会对“士人”身份的推崇。

“士大夫”一词，由周代[[封建制度]]中“大夫”和“士”两个称号演变而成。“士”于殷商、西周时，和平时期任官吏，争战时为兵卒，文武相通。[[战国]]时期，全民皆兵，士人不复有保卫国家的责任，演变为文人、官僚性质，成为保卫文化学术尊严之士。西汉前期，“士大夫”一词主要指武人或军官；其后士族兴起，及至[[东汉]]，“士大夫”乃成为士族、官员、豪族的通称。

==地位==

士大夫属统治阶层，一般拥有官衔，出现确立[[科举]]制的唐代，并在宋代取得稳固的社会地位。经济方面，士大夫多是地主，田地却不是其必要条件。士大夫的特征是[[知识]]，拥有[[儒学]]教养，即读书人。正因其儒学教养，士大夫有资格通过科举而从政。

四民之中，士属特权阶层，士大夫可透过仆役提出诉状。即使被告，审案时被州县拘捕的，基本上也是仆役。对士人不可单呼其姓，必须使用某“省元”的称呼。有些士大夫和士人滥用权位，成为“武断乡曲”的豪强、“形势户”，勾结地方官控制地方。

士大夫是官场的成功者，财产主要视乎官职大小，仰赖俸禄。科举的推行，使[[朝廷]]上领导的家族时有变换。如北宋初期李宗谔一家三代显赫，[[宋真宗]]已觉了不起<ref>[https://www.xzbu.com/5/view-4804865.htm 北宋初期家族伦理文化与基层社会控制概述]，行知部落</ref>。往往在四、五代之间，士大夫家族就完成了由兴至衰的历程。

==功能==

士人是支撑社会、维持乡村秩序的中坚力量，也是官僚士大夫的“预备军”。理学家认为，士人理想的处世方式是：1.轻财急谊，并不吝啬，援助族人、乡里中的穷人；2.调停纷争，据理调停族人、乡里的种种纷争，不必上诉地方官；3.轻视[[功名利禄]]；4.志在性理之学；5.合乎礼教。如有官职，则应有能力处理不法行为，作风[[清廉]]。

理想的“士大夫”怀有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（[[范仲淹]]语）的崇高[[道德]]使命感<ref>[https://www.sohu.com/a/213426456_100006822 范仲淹千古呐喊：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！]，搜狐，2017-12-28</ref>。因此，政治是他们人生的第一要务；但同时，他们的文化素养也决定了他们是[[文学]]、[[书法]]、[[绘画]]、[[篆刻]]、古董收藏等等[[中华传统文化]]的继承者和创造者。

一个典型的例子就是“文人画”，由于[[宋徽宗]]个人的爱好而大力提倡士大夫投入绘画创作。这进一步提高了绘画的文化品位和[[艺术]]性。宋代以后，一般历代的大[[诗人]]、大[[画家]]、大[[书法家]]，绝大多数也都是曾在政府中担任要职的官员。如[[苏轼]]、[[米芾]]、[[蔡京]]等等。像唐朝的[[李白]]那样，没有太多政治经历，全凭诗文著名的“自由知识分子”几乎绝迹。

==视频==
===<center> 士大夫 相关视频 </center>===
<center> 东汉桓灵二帝时期外戚、宦官、士大夫三者之间惨烈角逐-三国开篇</center>
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<center> 士大夫勾结宦官，大权旁落，揭秘大唐走向灭亡的真相 </center>
<center>{{#iDisplay:w0887lj7mhv|560|390|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:530 禮俗總論]]