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[[File:基督教要义.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/G06/M00/23/62/p4YBAFsSfw2AI2j0AAHEb8ozF2Y718_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E8%A6%81%E4%B9%89&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''基督教要义'''》作者:  [法国] 约翰·加尔文 / [加拿大] 约翰·麦克尼尔，出版社: 生活·读书·新知三联书店，原作名: Institutio Christianae religionis，译者: 钱曜诚 / 孙毅 (修订) / 游冠辉 (修订)，出版年: 2010年3月。

==内容简介==

加尔文的《基督教要义》作为影响人类历史的十部著作之一，是基督教经典中的经典。这部著作对于研究基督教的神学思想和西方现代[[文明]]的形成都具有重要的意义。

《基督教要义》在加尔文笔下历25年（1534－1559）始告完成。这书自1536年初版至最后由作者修正的修正版，篇幅扩充达五倍之多。内容最初以护教论说为主，以后各版修正则以训练为主，目的是教授纯正神学，使信徒能了解圣经。

此书的最后订正版分为四卷，试行对基督教神学整体的各部分均衡论述。每卷题目按照《使徒信经》的次序论述，即父、子、圣灵、圣而公之[[教会]]等。

基督教神学根据认识上帝的途径之别，又有[[自然神学]]与启示神学<ref>[https://m.aisixiang.com/data/5507.html 陈家琪：法的精神：启示神学与政治神学]，爱思想，2005-01-20</ref>之分。前者指运用人的天赋理性<ref>[https://www.jianshu.com/p/230162cbe456 天赋的理性能力]，简书，2019-06-13</ref>从自然世界入手而达到的对上帝的认识，后者指依靠神的特定启示而获得的对上帝的认识。

==作者介绍==

约翰·加尔文(1509—1564)是基督新教历史上最为重要的人物之一。马丁·路德与天主教会决裂，开始宗教改革；而加尔文则以一部《基督教要义》建立了新教系统神学的典范。

[[德国]]历史学家兰克(Leopold von Ranke)说：“加尔文是美国真正的立基者。”法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道：“这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰，他们也建立了美国。”这些都说明了加尔文深远的历史影响力。

==目录==

(上)

缩写与符号

中译本导言

[[导言]]

约翰·加尔文致读者书(1559年版)

1560年法文版主旨

致法王法兰西斯一世书

第一卷　认识创造天地万物的神

第一章　认识神与认识自己是密切相关的，而两者是如何相互关联的

第二章　何谓认识神，以及认识神的意义何在

第三章　人生来就有对神的认识

第四章　这种知识因无知和恶毒被压抑或败坏了

第五章　有关神的知识也彰显在宇宙的创造和护理之中

第六章　任何要到神——造物者面前的人都必须经由圣经的引领和教导

第七章　圣经必须受圣灵的印证，如此，圣经的权威才得以确定，若说圣经的可靠性依赖教会的判断，这是邪恶的谎言

第八章　就人的[[理性]]而言，有充足的证据证明圣经的可靠性

第九章　那些离弃圣经只依靠异象的狂热分子，抛弃了一切敬虔的原则

第十章　圣经为了避免一切的迷信，教导独一的真神在一切外邦人虚假的神之上

第十一章　圣经不许人勾画有形体的神，并且拜偶像就是背叛真神

第十二章　为了将一切的尊荣都归给神，我们应当清楚地区分神与偶像

第十三章　圣经从创世之初就教导我们，神只有一个本质却有三个位格

第十四章　[[圣经]]在创造宇宙和万物的启示中，已清楚区分真神与众假神

第十五章　受造时的人性、神赐人的才能、神的形象、自由意志及人堕落前的尊严

第十六章　神以他的大能滋养和管理他所创造的宇宙，并以自己的护理统治全宇宙

第十七章　我们如何从这教义中获得最大的益处

第十八章　神虽然利用罪人的恶行并扭转他们的心，使他们成就他的旨意，但神自己却仍纯洁无瑕

第二卷　在基督里认识[[神]]是救赎者，这认识首先赐给律法时代的以色列人，其次是福音时代的我们

第一章　因亚当的堕落和背叛，全人类落在神的咒诅之下，从起初受造的光景中堕落了；原罪的教义

第二章　人已完全丧失自由选择而悲惨地做罪的奴仆

第三章　出自人败坏本性的一切都是神所憎恶的

第四章　神如何在人心里运行

第五章　反驳对自由意志最普遍的辩护

第六章　堕落之人要寻求在基督里的救赎

第七章　神给[[以色列]]人他的律法并不是要约束他们，而是要在基督降临前给他们救恩的盼望

第八章　道德律的解释(十诫)

第九章　虽然犹太人在律法时代认识基督，但基督到了福音时代才被清楚地启示

第十章　旧约与新约的相似之处

第十一章　新、旧约之间的区别

第十二章　基督为了担任中保的职分必须降世为人

第十三章　基督取得人真实的肉体

第十四章　中保的神性和[[人性]]如何成为一个人格

第十五章　为了明白父神差遣基督的目的，即基督所赏赐我们的，最主要的是必须查考基督的三种职分：先知、君王、祭司

第十六章　基督如何担任救赎者的职分并为我们获得救恩。对基督的死、复活和升天的讨论

第十七章　我们说[[基督]]的功劳使我们获得神的恩典和救恩是恰当的，也是正确的

(中)

第三卷　我们领受基督之恩的方式：我们从这恩典获得何益处，以及这些益处所产生的结果如何

第一章　圣经记载关于基督的事是借圣灵隐秘的运行使我们获益

第二章　信心的定义和其性质的解释

第三章　借着信心重生：悔改

第四章　经院[[神学家]]们对悔改的谬论与纯正的福音截然不同——论认罪和赎罪

……

下)

参考书目

英汉译名对照表

修订后记

==视频==
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==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]