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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/cccfddca/d3cd98653a812bf3_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/23064/4616285288/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''基督徒的信仰'''》，副标题：天路客的系統神學，作者： 邁克．何頓 (Michael Horton)，譯者： 麥種翻譯小組，出版社： 美國麥種傳道會，書系： 根基系列 Themelios。 凡真正的信仰，那核心的東西必是一種內在的覺醒，是[[靈魂]]對內身生活的超越以及對普遍精神價值的追尋和領悟。信仰有不同的形態<ref>[https://www.docin.com/p-1417130105.html 信仰的價值、存在形態及特性]，豆丁網，2016-01-06</ref>，也許冠以宗教之名，也許沒有，宗教又有不同的流派，但是，都不能少了這個核心的東西，否則就不是真正的信仰<ref>[https://www.doc88.com/p-3601023597972.html 論述宗教信仰的本質與作用]，道客巴巴，2014-09-13</ref>。 ==内容简介== 應用[[聖經神學]]、哲學神學、歷史神學、實踐神學、與教理學，並與人類歷代思潮、文化及各種教會傳統對話，具有大公教會的情懷，且散發清新的當代氣息，以神的榮耀和從事神學的喜樂為導向。 教會獨一的根基，乃是耶穌基督。神藉著使徒與先知所領受的啟示，將教會所賴以建立的真道，一舉而竟全功地交付聖徒。歷代先賢為此真道打那美好的仗，但歷史中也有不少人傳揚錯謬的教訓，不服從主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，搖動了幼嫩的信徒，隨從錯謬教訓，甚至離棄真道。「根基」（Themelios）系列收錄教會歷史中信仰純正的重要著作，為今日信徒奠立穩固的信仰基礎，在彎曲悖謬的世代如明光照耀，持定[[生命]]的道。 正確神學的目的，是令我們在充滿威嚴和恩典的三一真神面前降卑下來。本書會幫助我們更全面看到，宗教改革和宗教改革後時期那些較古老的神學家的確信：他們的詮釋遠遠夠不上神的威嚴，以致他們稱自己的總結和體系為「我們卑微的神學」和「給天路客的神學」。 ==作者簡介== 作者 達克．何頓（Michael Horton） 生於1964年，自[[牛津大學威克里夫學院]]與考文垂大學取得博士學位。於1996年獲「今日基督教」雜誌列入「嶄露頭角：不超過40歲的五十個福音派領袖」。自1998年迄今，任教於加州威斯敏斯特神學院，神學與護教學的梅晨教席，「現代宗教改革」雜誌主編，全美廣播節目「白馬驛站」主席主持人。著作超過廿本。 ==目录== 缩写一览表 《[[尼西亚信经]]》 导论——教理就是那出戏码：给天路客的神学 壹、为何学习神学？戏码、教义、颂赞和作主门徒 贰、为甚麽要研究系统神学？ 凿、回到源头！ 第一部分 认识神：神学的前设 Knowing God: The Presuppositions of Theology 第1章 几出不和谐的戏码：认识神和世界的范式 壹、几出不和谐的戏码：现实的本质 贰、「与陌生人相遇」的圣约论述 叠、知识论：认识神 结论 第2章 [[神学]]的性质：理论科学？实践科学？ 壹、眼见为凭：看见的方法 贰、「以色列啊，你要听……」：立约的言说 卷、听道即信道 肆、理论与实践 伍、神学是祈求的智慧 结论 第3章 神学的来源：启示 壹、启示的模型 贰、建立合乎[[圣经]]的启示教义 叁、神的道 第4章 圣经是圣约规范 壹、神的治理章程（圣道是规范） 贰、默示：神的话和人的话 卷、圣经的真实性 第5章 圣经和教会：从圣经到体系 壹、圣经的充分性：正典和信仰群体 贰、教义的性质：从圣经到系统 第二部分 永活的神 God Who Lives 第6章 神：不可传通的属性 壹、名字、叙事和[[名词]] 贰、不可传通的属性 第7章 神：可传通的属性 壹、无所不知和无所不能：神的知识、智慧与能力 贰、良善、爱和怜悯 叁、圣洁、公义与公平 肆、忌邪与忿怒 第8章 圣三一 壹、三位一体教义的圣经神学发展 贰、历史神学表述 薹、一而多：[[系统神学]]的发展 肆、和子说 第三部分 创造万有的神 God Who Creates 第9章 神的谕旨：三一论与预定论 壹、从戏码到教义到颂赞 贰、历史上对神谕旨的诠释 叁、神谕旨的逻辑次序 第10章 创造：神帮助我们时 壹、圣经脉络中的从无造有 贰、三位一体与创造 凿、创造性的沟通 肆、创造的完整 伍、超越填补缺口的神：[[创世记]]与科学护教学 陆、「我是阿拉法，我是俄梅戛」：原初的、持续的和新的创造 第11章 护理之工：神对祂所造万物的照顾 壹、文化对护理教义的挑战 贰、理解护理教义的系统神学范畴 叁、护理与自然启示：历史在基督裹的意义。 第12章 人与天使 壹、使我斗成为人的是甚麽？辩论的现状。。。。。，。 贰、我是[[仆人]]：甚麽是「神的形象」？： 叁、天使：天上的使者 第13章 人类的堕落 壹、宇宙性的审讯 贰、裁决和判刑：在亚当裹的契合 叁、形象的永久性 肆、缓刑 伍、「以色列，我所爱的」：两个亚当之间 第四部分 拯救的神 God Who Rescues 第14章 [[基督]]的位格 壹、弥赛亚後嗣 贰、神子：父在圣灵里的儿子 叁、一个位格，两个本性：道成肉身 第15章 降卑的状态：基督的三重职分 壹、基督是先知 贰、基督是祭司 第16章 高升的状态：本身就是主的那位仆人 壹、复活与君尊 贰、基督是君王：升天 叁、升天的意义 肆、君王和祂的国度 第五部分 以[[恩典]]统治的神 God Who Reigns in Grace 第17章 蒙召成为圣徒：基督在圣灵中的同在 壹、应许的圣灵 贰、圣灵赐生命的恩赐 第18章 与基督联合 壹、联合的本质 贰、联合对融合：对比的范式 叁、本性与恩典 肆、约和条件性 第19章 与基督联合的法层面：称义与[[儿子]]名分 壹、不敬虔之人的称义 贰、儿子的名分：创造新关系的新地位 结论 第20章 在恩典中前进：成圣与坚忍 壹、归主为圣：确定的成圣和渐进的成圣 贰、末世论：同时是称义和有罪的人 叁、治死罪与向神活 肆、神的恩典和人的活动 伍、[[律法]]和基督徒生活 陆、圣徒的坚忍 第21章 荣耀的盼望：「所称为义的人，又叫他们得荣耀」（罗八30） 壹、得荣耀；我们救赎中「未然」的一面 贰、对得荣耀的不同观点 叁、神化和荣福直观——复活和安息日 肆、金链 第22章 恩典国度与新约教会 壹、文化使命和大使命 贰、圣经神学的发展：[[教会]]的隐喻 叁、从历史视角看教会论 第23章 圣道与圣礼：恩典的媒介 壹、圣礼的道：讲道作为恩典的媒介 贰、圣礼 叁、祷告：感恩的主要内容 第24章 洗礼与主餐 壹、洗礼 贰、圣餐 第25章 教会的属性：合一、大公与圣洁 壹、以多为一：合并基督和教会 贰、以一为多：对比基督与教会 叁、找到我们的方向，定出[[座标]] 肆、合一性与大公性 伍、教会在基督裹的圣洁：教会「在自身以外」成圣 第26章 使徒性：领受者和传递者的团契 壹、信息和媒介 贰、使徒性和使徒身分 第六部分 在荣耀中统治的神 God Who Reigns in Glory 第27章 一个居所 壹、死亡与居间状态 贰、[[身体]]的复活 第28章 基督再来与最後审判 壹、未来的历史：千禧年的辩论 贰、从解经来评估干禧年的视角 叁、以色列与末时 肆、敌基督和隐秘被提 第29章 最後之战和永远的生命 壹、圣战与救赎历史 贰、圣战与弥赛亚国度 叁、天堂与地狱 [[术语]]解释 资源推荐：附加说明的参考书目 索引 ==参考文献== [[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
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