導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.145.34.42
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 地皇氏 的原始碼
←
地皇氏
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>地皇氏</big> ''' |- | [[File:地皇氏3.jpg|缩略图|居中|[https://pic.wenwen.soso.com/p/20181213/20181213003450-967610166_jpeg_400_623_215782.jpg 原图链接][https://pic.sogou.com/d?query=%E5%9C%B0%E7%9A%87%E6%B0%8F&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=2 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} '''地皇氏''':(?----前6084年)简称“地皇”,是中国上[[古神话人物]],共有兄弟十一人(一说十二人),传说姓岳,名鉴(一说名铿),字子元,号文悦。古越族人,这十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。他们以火德王天下,继天皇氏之后成为部落首领。前7884----前6084年在位,定都于良渚古城;同时设陪都于龙门熊耳之山岳(今河南洛阳龙门山、熊耳山一带)。传说地皇氏出现在伏羲等人之前,又传说地皇氏是盘古氏之孙、天皇氏之子、矩灵氏之夫、人皇氏之父,“五龙”之一。 地皇氏,被中国道教奉为[[神仙]]。传说天皇氏白日升仙之后,地皇氏统治天下,太上老君又下凡在流纲山上,传授地皇氏《地皇内经》十四篇。而地皇氏得此经,以道治世三万六千年之后,白日登仙,上升太极虚皇天中。据说,伏羲、神农等人是其后裔。 另一说认为地皇氏即神农氏,又号农皇、赤帝、炎帝、烈山氏,为中国古代神话中的农业之神,同时也是中国古代神话中的五方上帝之一。 =='''基本内容'''== 中文名:地皇氏 外文名:Emperor 逝世日期:前6084年 民族:[[古越族]] 亲族:祖父盘古氏、父亲天皇氏、儿子人皇氏 在位年限:前7884----前6084年 出生地:[[雄耳龙门之]]山岳 别名:岳鉴、岳铿,一说即神农氏 主要成就:定三辰、分昼夜、有日月 =='''简要介绍'''== 在中国远古神话时代,“皇”的原始意义是神祇,“氏”的原始意义也是神祇。不过把氏加在皇的神祇后面,就是上古升斗小民们对法力无边的天神更加崇拜的一种尊称了。天地立,三皇为最,盖“三皇”称谓仅是一种传说,都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。 中天皇世代传世数万年之后是[[中地皇君]]。「天皇氏逸地皇氏作,出于雄耳龙门之岳。」(《路史》引《遁甲开山图》)。地皇时期,给三光正式命名为日、月、星。地皇根据三辰发明了历法。「地铿以日照为昼,月照为夜,一昼夜为一日,三十日为一月。」(语出《历代神仙通鉴》)给三光命名为日月星之后,继续把日照时间命名为昼,把月照时间命名为夜,一昼夜为一日,三十日为一月。以十二地支为计算十二月为一岁。就这样地皇发明了最早的历法。三辰历法的发明是极其伟大的,后世历法基本沿用一年十二月,一月三十日的定式。 徐整《三五历纪》载:天皇、地皇、人皇;经过世代相传,中国民间神话后来又把三皇都具体为一个古代帝王,“天皇氏”是由天皇引伸而来。皇甫谧《帝王世纪》云:天皇氏、地皇氏、人皇氏。这三皇在位有多长时间已无法考证,中国神话学家们之所以选择“天、地、人”这种三才立世说,只是说明了岁月的漫长。 =='''姓氏渊源'''== 地皇氏”、“姓岳,名鉴,字子元”、“号文悦”,这些号、名、姓,都是[[苍颉]]发明汉字以后,人们用汉字追名那位先王的结果。三皇时代无书契,这一点,文献有记载,如《尚书纬》:“三皇无文字。所以,地皇氏“姓岳,名鉴,字子元”的记载存在问题。 族属:《洛书灵准听》:“地皇,十一君,皆女面、龙颡、马踶、蛇身。”《说文》:“蛮:南蛮,蛇种。”又曰:“闽:东南越,蛇种。”上博简《容成氏》(简20):“禹然后始为之号旗,以辨其左右,思民母惑。东方之旗以日,西方之旗以月,南方之旗以蛇,中正之旗以熊,北方之旗以鸟。” 地理:《太平御览》引《遁甲开山图》曰:“地皇兴于熊耳、龙门山”。即地皇出治之所在[[黄河中游地区]]的熊耳山、龙门山,地属今山西、陕西、河南三省的交界处,此地当为地皇时代中国版图的几何中心。传说治所在今黄河中游的龙门山、熊耳山一带,共在位一千八百年。现代学者曲英杰《古代城市》(文物出版社2003年6月出版):“中华大地在五六千年前已有城的建造,且已明显具有古国性质。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1668286986987777352&wfr=spider&for=pc 地皇人皇连治世,人的诞生很随意],快哉杂谈, 20-06-01</ref>其‘方国’林立而又互为连属,呈东(今山东及江苏北部地区)、南(今湖北、湖南交界)、西(今四川盆地)、北(今河套地区)、中(今河南、山西地区)五方分布之势,正与三皇五帝时代在局部联合的基础上形成中华共同体的史实相应。 《路史》记载地皇之子人皇氏别号“居方氏”。《补三皇本纪》记载说“(人皇)兄弟九人,分长九州,各立城邑。”这些记载表明,人皇时代中国九州土地上都有方形城邑。而地皇氏系人皇氏之父,父子俩是同时代人,故可知地皇生活在城邦时代。 五龙之一:《河图》:“五龙见教,天皇被迹。”荣氏注曰:“五龙治在五方,为五方神。”《春秋命历序》:“(五龙)父子分治五方”。 按照《春秋命历序》,“五龙”是指天皇父子五人(一父四子),故地皇作为天皇太子就是“五龙”之一。 =='''参考文献'''== {{Reflist}} [[Category:630 中國文化史]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
地皇氏
」頁面