檢視地海传奇：地海巫师的原始碼

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<small>[https://book.kongfz.com/364723/3926270974/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
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== 内容简介 ==
牧童雀鹰天生拥有法力，他渴求更强大的力量和更深奥的知识，于是选择离开故乡，前往传奇的巫师学院学习，以求出人头地。为了证明实力，他当众施展禁忌法术，召唤亡灵，却铸成大错。他召唤出的恶灵追捕着他，太古的邪恶诱惑着他。为了弥补过错，他步上了一段从未有人完成的追寻之旅，直到海洋的尽头、世界终结之处……

== 作者简介 ==
[[厄休拉•勒古恩]] (Ursula K. Le Guin, 1929— )

美国重要奇幻科幻大师、女性主义文学家。与J.R.R.托尔金与C.S.刘易斯并称为“奇幻小说三大家”。她著有长篇小说20余部、短篇小说集10本、诗集7本、评论集4本、童书10余本；并编纂文选，从事翻译 ，曾用了近50年时间研究老子《道德经》并将其翻译成英文。她的作品深受中国道家思想的影响，在优美恬淡的叙事风格中，充满哲思。西洋文学评论家哈罗德•布鲁姆将她列为美国经典作家之一（《西方正典》），日本作家村上春树更对她推崇备至。

她是历史上第一位两度获得雨果星云双奖最佳长篇小说的作者，是目前获得轨迹奖次数最多的作者（21次）。她共获得4次星云奖，2次雨果奖，还曾获美国国家书卷奖、号角书奖、纽伯瑞奖、世界奇幻奖、小詹姆斯•提普翠奖、卡夫卡奖、普须卡奖等多项重量级奖项，更获得“美国科幻奇幻作家协会大师”称号、《洛杉矶时报》“罗伯特•基尔希终生成就奖”等荣誉。2000年，美国国会图书馆为表彰她对美国文化的重大贡献，将她列为“作家与艺术家”中的“在世传奇”。
== 原文摘录 ==
你还年幼，以为法师无所不能。我以前也这么认为。我们每个人都曾经有那种想法。 但事实是，一个人其正的力量若增强，知识若拓宽，他得以依循的路途反而变窄。到最後他什麽也不挑拣，只能全心从事必须做的事…… 以前我太心急，现在才会没有多馀的时间。我把心中盼望的阳光、城市、遥远的异域，都拿去换一丁点力量、一个黑影、还有黑暗了。 
你是不是从来没有想过，为什么危险必然环绕力量，正如黑影必然环绕光亮？魔法不是我们为了好玩或让人称赞而玩的游戏。想想看我们法术里说的每个字、做的每项行动，若不是向善，就是向恶。所以在张口或是行动之前，一定要知道事后的代价！
== 书评 ==
这系列书最早的写于1969年，厄老太太真心厉害，同时她潜心研究道德经近50年，本人泛读一点道德经，便从道德经角度解读一下地海系列。

一、 “真名”与“道”
1、「“等你从四叶草的外形、气味、种子，认识四叶草的根、叶、花在四季的状态之后，你就会晓得它的真名，明白他存在的本质了，这比知道它的用途还重要。” ———‘缄默者’欧吉安」
法师欧吉安告诉我们真名代表事物的本质，你了解人、物发展变化的规律、状态，你明白他的本质，你便知晓了他的真名。《道德经》禅释“道”是客观规律、本质。
「恬娜问格得：“你怎么找着我名字的？”格得答：“你有如一盏藏在暗处的灯笼，虽被包覆，光芒依旧闪耀。黑暗没办法熄灭那光亮，黑暗无法隐藏你。我认识光，所以我认识你，也因此知道你的名字，恬娜。”」格得行万里路，阅人无数，与恬娜相识至此，已了然恬娜其人。
同样，大法师格得接触新王黎白南没多久，「对他说：“山梨树的树根如果不够深，便根本长不出树冠。你的根，深而有力。”新王的真名‘黎白南’即为‘山梨树’的意思。」
现实生活中没人生下来如格得一样有识人的天赋，但随着阅历不断丰富，明白事情发展规律的人，明白“道”的人，看人、看事会很准。想想我们的老板和那些HR，看人真的八九不离十，当然修道大师我没有见过，他们更厉害吧。

2、「兮果乙（Segoy）创世时讲出岛屿的真名，那个真正且古老的‘创造语音’，抬起地海诸岛。」
真名存在于地海诸岛之前，恰如《道德经》 “有物混成，先天地生”，“道”无声无形，先天地而存在。

3、「“万物皆有名” ——‘缄默者’欧吉安」
万物运行皆有其道，盗亦有道，道法自然。巫师知道人、物的真名便可主宰他，同样按规律办事、依“道”行事，事半功倍，无往不利。

二、 “龙-龙语”与“道”
「“龙与龙语一体两面。龙说真语，说创生语，其中没有谎言，若说故事，便是令其成真！”——大法师格得」
“龙”与“龙语”一致，我认为“龙”即为“道”实体的存在。
龙长命百岁，有‘至寿者’，像兮果乙（Segoy）的化身一般，创世就存在，也将长久的存在下去。这和老子认为的‘道’的特性相符，上边已经提到不再赘述。
龙说真语，龙嘴里道出的龙语即为万物运作遵循的‘道’， 老子认为现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，客观的、真实的，整部小说，我们也没有见到说谎的龙，就像地海世界里大家传说‘龙从不说谎’一样。
「龙选择了风与火」，风即为自由，火即为力量。‘道’客观存在，不因其他人、物的意志变化，不受束缚，道法自然，‘道’自然的、自由的存在。同时《道德经》以天地万物运作为例谈‘道’， 其巨大的力量下可提高个人修养，上可帮君王治国。

三、 “法师-法力”与“得道之人-德”
地海魔法由真言吟唱，真名是其基础。《道德经》道、德二字，“道”是客观规律，而“德”是指人类认识并按客观规律办事。真言、真名既然为‘道’，魔法、法力便是‘德’。
地海世界里，村野讹骗术士会些法术招摇撞骗、自大不已，像是现在那些懂点道理到处骗人敛财的砖家叫兽；女巫们法力弱小却实用性强，这是女性的魅力，她们施最朴素的“德”，给人最基本的呵护、照顾，恬娜甚至一点法术都不懂，可是男人、女人、贫民、王子、举世瞩目的大法师，无一不从她这里得到过心灵的安慰和憩息。真正的大法师们法力高深，却牢记“一体制衡”，下雨把自己淋一身也没想着下个咒语把云彩赶跑，完全一个道家“无为而治”的感觉，法师的“一体制衡”如同得道之人“知其雄，守其雌，为天下溪”。
「“幸运的话，巫师在一生中，会找到可交谈的对象。”——格得师傅的师傅赫雷」
尼采说：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。”
小说中欧吉安和赫雷这对师徒只是幸运，有了彼此可以交谈，可惜时间不长。大法师格得算是中了头奖，幸运的不得了：「“全世界知道大法师真名的仅有七人，守门师傅是其一，其余六人分别是：柔克学院的名字师傅；锐亚白镇的巫师‘缄默者’欧吉安，弓忒岛的‘白女士’，携回臂环的恬娜；易飞墟岛一位名叫维奇的村镇巫师；同样在易飞墟岛上的一位名叫雅柔的女子，家具木匠之妻，两个女儿的母亲，不通巫术，但对巫术以外的事务非常在行；最后则是地海另一边，极西之地的两条龙，奥姆安霸与凯拉辛”」。格得就是这么coooool，除过父母以外，他的真名交给了七个人，他有七段故事，他拥有七个可以打开心扉的朋友，他有七个信任自己的真正的朋友。现实生活中的我们，能有七个让你愿意给出真心（真名）的朋友么？

四、 “恐惧”与“无知”，“黑影”与“空虚”
「他见到光亮的模糊边缘有个黑影，正越过沙地向他靠近。起初它没有形状，但在靠近的途中，渐渐有了人的外形。……严厉的‘铜匠父亲’ ……傲慢学长‘贾斯帕’ ……讨厌的‘沛维瑞’ ……追杀他的‘史基浯’ 」
‘黑影’是太古之力，一直存在，伴随着‘恐惧’一直萦绕在格得身边，在格得眼中，它是严厉的‘铜匠父亲’、傲慢学长‘贾斯帕’、讨厌的‘沛维瑞’和追杀他的‘史基浯’， 年轻的格得无法包容他们，他抵触这些人，陷入负面情绪中想要战胜他们，抑或逃避他们。然而，换做是日后的“举世诸岛大法师”格得，那个与龙交谈过，闯过峨团古墓，踏过旱域之土，体验过竹筏族的生活的‘隼鹰’，他会在意傲慢学长‘贾斯帕’的挑衅么，会和讨厌的‘沛维瑞’置气么？他一定会包容这一切的，这算不了什么。
恐惧源于未知，始于无知，无知的我们，被如黑影般的负面思想、情绪追逐、绑架，之后侵占我们的躯体，让我们变成行尸走肉般的尸偶，失去自我。‘黑影’代表迷失、堕落、空虚。现实中的我们，从低素质的无赖到高收入的官员，都有黑影相随，利用你的惰性、你的执着、你的无知让你迷失，一旦你被空虚占据，便会忘记这个世界之美，对很多事情失去关注和兴趣，觉得活着很无聊、很单调。唯有充实自己的生活，不断学习进步，让自己的人生饱满，才能远离空虚，‘黑影’便无机可乘。

「世界不是苟且，世界是远方
行万里路，才能回到内心深处

未来不是岁数，未来是礼物
读万卷书，才看得清浩月繁星」
——[[高晓松]]
<ref>[https://book.douban.com/subject/24882304/ 豆瓣网]</ref>
==參考文獻==
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[[Category:文學類]]