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[[File:在本布尔山下.jpg|缩略图|[https://www.sohu.com/a/258049292_500159 在本布尔山下]]]
'''《在本布尔山下》'''是爱尔兰作家威廉·巴特勒·叶芝诗集《叶芝诗选》的一部作品。
==原文==

英文原版					<br>
　　《Under Ben Bulben》					<br>
I 					<br>
　　Swear by what the sages spoke 					<br>
　　Round the Mareotic Lake 					<br>
　　That the Witch of Atlas knew, 					<br>
　　Spoke and set the cocks a-crow. 					<br>
　　Swear by those horsemen, by those women 					<br>
　　Complexion and form prove superhuman, 					<br>
　　That pale, long-visaged company 					<br>
　　That air in immortality 					<br>
　　Completeness of their passions won; 					<br>
　　Now they ride the wintry dawn 					<br>
　　Where Ben Bulben sets the scene. 					<br>
　　Here's the gist of what they mean. 					<br>
　　II 					<br>
　　					<br>
　　Many times man lives and dies 					<br>
　　Between his two eternities, 					<br>
　　That of race and that of soul, 					<br>
　　And ancient Ireland knew it all. 					<br>
　　Whether man die in his bed 					<br>
　　Or the rifle knocks him dead, 					<br>
　　A brief parting from those dear 					<br>
　　Is the worst man has to fear. 					<br>
　　Though grave-diggers' toil is long, 					<br>
　　Sharp their spades, their muscles strong. 					<br>
　　They but thrust their buried men 					<br>
　　Back in the human mind again. 					<br>
　　III 					<br>
　　You that Mitchel's prayer have heard, 					<br>
　　'Send war in our time, O Lord!' 					<br>
　　Know that when all words are said 					<br>
　　And a man is fighting mad, 					<br>
　　Something drops from eyes long blind, 					<br>
　　He completes his partial mind, 					<br>
　　For an instant stands at ease, 					<br>
　　Laughs aloud, his heart at peace. 					<br>
　　Even the wisest man grows tense 					<br>
　　With some sort of violence 					<br>
　　Before he can accomplish fate, 					<br>
　　Know his work or choose his mate. 					<br>
　　IV 					<br>
　　Poet and sculptor, do the work, 					<br>
　　Nor let the modish painter shirk 					<br>
　　What his great forefathers did. 					<br>
　　Bring the soul of man to God, 					<br>
　　Make him fill the cradles right. 					<br>
　　Measurement began our might: 					<br>
　　Forms a stark Egyptian thought, 					<br>
　　Forms that gentler phidias wrought. 					<br>
　　Michael Angelo left a proof 					<br>
　　On the Sistine Chapel roof, 					<br>
　　Where but half-awakened Adam 					<br>
　　Can disturb globe-trotting Madam 					<br>
　　Till her bowels are in heat, 					<br>
　　proof that there's a purpose set 					<br>
　　Before the secret working mind: 					<br>
　　Profane perfection of mankind. 					<br>
　　Quattrocento put in paint 					<br>
　　On backgrounds for a God or Saint 					<br>
　　Gardens where a soul's at ease; 					<br>
　　Where everything that meets the eye, 					<br>
　　Flowers and grass and cloudless sky, 					<br>
　　Resemble forms that are or seem 					<br>
　　When sleepers wake and yet still dream. 					<br>
　　And when it's vanished still declare, 					<br>
　　With only bed and bedstead there, 					<br>
　　That heavens had opened. 					<br>
　　Gyres run on; 					<br>
　　When that greater dream had gone 					<br>
　　Calvert and Wilson, Blake and Claude, 					<br>
　　Prepared a rest for the people of God, 					<br>
　　Palmer's phrase, but after that 					<br>
　　Confusion fell upon our thought. 					<br>
　　V 					<br>
　　Irish poets, earn your trade, 					<br>
　　Sing whatever is well made, 					<br>
　　Scorn the sort now growing up 					<br>
　　All out of shape from toe to top, 					<br>
　　Their unremembering hearts and heads 					<br>
　　Base-born products of base beds. 					<br>
　　Sing the peasantry, and then 					<br>
　　Hard-riding country gentlemen, 					<br>
　　The holiness of monks, and after 					<br>
　　Porter-drinkers' randy laughter; 					<br>
　　Sing the lords and ladies gay 					<br>
　　That were beaten into the clay 					<br>
　　Through seven heroic centuries; 					<br>
　　Cast your mind on other days 					<br>
　　That we in coming days may be 					<br>
　　Still the indomitable Irishry. 					<br>
　　VI 					<br>
　　Under bare Ben Bulben's head 					<br>
　　In Drumcliff churchyard Yeats is laid. 					<br>
　　An ancestor was rector there 					<br>
　　Long years ago, a church stands near, 					<br>
　　By the road an ancient cross. 					<br>
　　No marble, no conventional phrase; 					<br>
　　On limestone quarried near the spot 					<br>
　　By his command these words are cut: 					<br>
　　Cast a cold eye 					<br>
　　On life, on death. 					<br>
　　Horseman, pass by!					<br>
==译文==
第一章					<br>
凭着围绕马理奥提克的轻波的					<br>
那些圣人所说的一切，起誓说，					<br>
阿特勒斯的女巫确确实实知道，					<br>
讲了出来，还让一只只鸡叫。					<br>
凭着那些骑士、女人——体形和肤色					<br>
都证明了他们真是超人，起誓说，					<br>
脸色苍白、面容瘦长的伴侣，					<br>
永远、永远充满了生机的空气，					<br>
赢得了他们激情的完整；					<br>
此刻，他们疾驶在冬日的黎明，					<br>
本布尔本山是他们身后的景致。					<br>
这些，是他们想说的要旨。					<br>
第二章					<br>
许多次，一个人死，一个人生					<br>
在他们那两个来世之中，					<br>
民族的来世，灵魂的来世，					<br>
古老的爱尔兰熟悉这一切．					<br>
无论人是死在他的床上，					<br>
或送他命的是一声枪响，					<br>
与亲爱的人们的暂时分离					<br>
是人都恐惧的最糟的事。					<br>
虽然挖坟者的劳作悠长，					<br>
他们的铁锹锋利，肌肉强壮，					<br>
他们只是把他们埋葬的人					<br>
重新推进了人类的思想中。					<br>
第三章					<br>
你听到过米切尔的祷告声声：					<br>
“主呵，结我们的时代带来战争！”					<br>
你知道，当一切话儿都已说完，					<br>
而一个人正在疯狂地鏖战，					<br>
从早巳瞎的眼睛里落下了什么，					<br>
他完整了他不完整的思索．					<br>
于是有一会儿站得消停，					<br>
高声大笑，心里一片宁静。					<br>
甚至最聪明的人在使命实现、					<br>
工作认识、伙伴选择之前，					<br>
也全因为某种暴力行为，					<br>
心里总是感到那么惴惴。					<br>
第四章					<br>
诗人和雕塑家，干你们的工作，					<br>
别让那种时髦的画家一味去躲					<br>
他的伟大的祖先曾做过的事，					<br>
把人的灵魂给上帝带去，					<br>
使他把摇篮正确地填好。					<br>
衡量开始了我们的力量，					<br>
——个典型的埃及人把形状思想，					<br>
温和的费迪阿斯做出的形状。					<br>
在西斯汀教堂的屋顶中，					<br>
米开朗琪罗留下了证明；					<br>
那里，只是一个半醒的亚当					<br>
就能够使走遍地球的女人惶惶，					<br>
最后她的内心一片激情洋溢，					<br>
证明有一个预先确定的目的，					<br>
在那秘密工作的思想之前，					<br>
人类的完美实际上平凡。					<br>
十五世纪的意大利的大师，					<br>
设计上帝和圣人的背景时，					<br>
总画着花园，那里灵魂安宁，					<br>
人们看到的一切东西，					<br>
花朵、芳革．还有无云的天空，					<br>
多像睡觉的人醒了又在梦中，					<br>
看到的那些仿佛如此的形状					<br>
这种形状消失了，只剩下床					<br>
和床架，依然在声言					<br>
天国的门打开了。					<br>
哦旋转					<br>
一场更大的梦已经消逝，					<br>
卡尔弗特和威尔逊、布莱克和克劳德，					<br>
为信上帝的人准备了一种休息，					<br>
是帕尔默的话吧，但在那之后，					<br>
我们的思想就充满了混乱、忧愁。					<br>
第五章					<br>
爱尔兰诗人，学好你们的专业，					<br>
歌唱那美好地做成的一切，					<br>
轻视那种正从头到脚					<br>
都已失去了模样的奥妙，					<br>
他们缺乏记忆的头和心——					<br>
低卑的床上的低卑的产品。					<br>
歌唱农民们，然后是					<br>
策马疾驶的乡间绅士，					<br>
修士们的神圣，仿效					<br>
饮完苦啤酒的人狂笑；					<br>
歌唱那些欢乐的爵士和夫人，					<br>
那是在英勇的七个世纪中					<br>
形成的最根本的本质；					<br>
让你的头脑想着其它的日子，					<br>
这样．我们在将来依然能					<br>
成为不可征服的爱尔兰人。					<br>
第六章					<br>
在光秃秃的本布尔本山头下面，					<br>
叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间。					<br>
一个祖先曾是那里的教区长，					<br>
许多年之俞，一座教堂就在近旁，					<br>
在路旁，是一个古老的十字架，					<br>
没有大理石碑，也没有套话；					<br>
在附近采来的石灰石上，					<br>
是按他的指示刻下的字样：					<br>
对生活，对死亡					<br>
投上冷冷的一眼					<br>
骑士呵，向前！				<ref>[http://www.ruiwen.com/wenxue/shige/357795.html 瑞文网]</ref>
==作者简介==

威廉·巴特勒·叶芝(William Butler Yeats,1865年6月13日~1939年1月28日)，亦译"叶慈"、"耶茨"，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者，是"爱尔兰文艺复兴运动"的领袖，也是艾比剧院(Abbey Theatre)的创建者之一。叶芝的诗受[[浪漫主义]]、[[唯美主义]]、[[神秘主义]]、[[象征主义]]和[[玄学诗]]的影响，演变出其独特的风格。叶芝的艺术代表着英语诗从传统到现代过渡的[[缩影]]。叶芝早年的创作具有浪漫主义的华丽风格，善于营造梦幻般的氛围，在1893年出版的散文集[[《凯尔特的薄暮》]]，便属于此风格。然而进入[[不惑之年]]后，在现代主义诗人[[艾兹拉·庞德]]等人的影响下，尤其是在其本人参与爱尔兰民族主义政治运动的切身经验的影响下，叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化，更加趋近现代主义了。

叶芝不仅仅是艾比剧院的决策者之一，也曾担任爱尔兰国会参议员一职。他十分重视自己的这些社会职务，是爱尔兰参议院中有名的工作勤奋者。叶芝曾于1923年获得诺贝尔文学奖，获奖的理由是“以其高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。1934年，他和拉迪亚德·吉卜林共同获得古腾堡诗歌奖。
<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0308/09/4958641_735305769.shtml 360个人图书馆]</ref>

==参考资料== 
{{Reflist}}

[[Category:873 英國文學]]