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[[File:圣经与中外文学名著.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/faabfccf/8e6358ce80d0aa2d_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E4%B8%8E%E4%B8%AD%E5%A4%96%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%90%8D%E8%91%97&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''圣经与中外文学名著'''》作者：陈会亮 主编，出版社：[[宗教文化出版社]]。

==内容简介==

圣经是文学成长的源泉，对文学象征意义的形成发生了深远影响。《圣经与中外文学名著》运用比较文学的影响研究、平行研究和跨学科研究理论，对一批中外文学名著与[[圣经]]的关系加以考辨，抑或对二者的历史文化意义和审美价值判断予以权衡和比较。所论内容涉及《阿摩司书》与杜甫诗篇的平行

===圣经===

《圣经<ref>[http://media.people.com.cn/n/2013/0314/c40606-20784802.html 《圣经故事》成热门话题 纪录频道跨界美剧讲故事]，人民网，2013-03-14</ref>》是[[犹太教]]与基督教<ref>[http://www.qulishi.com/article/201811/306057.html 揭秘基督教分支：天主教与东正教的千年恩怨]，趣历史，2018-11-23</ref>的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。

==目录==

总序

导论

一、“二希”精粹浅说

二、[[诗人]]的神学情怀

三、天国的礼物

余言：生存需要诗意

第一章 《阿摩司书》与杜甫诗篇中的“受苦者”主题

第一节 《阿摩司书》与杜甫诗篇跨越性诠释的基础——以终极关切履行社会批判职能

第二节 [[战争]]中的“受苦者”

第三节 政治、经济压迫下的受苦者

第四节 杜甫代表的中国式先知传统——诗歌文学中的民本思想

小结

第二章 弥尔顿的三大史诗与圣经

第一节 文本探源：弥尔顿的三大诗作与圣经

一、《[[失乐园]]》与圣经

二、《复乐园》与圣经

三、《斗士参孙》与圣经

第二节 思想探源：三部诗作在思想上与基督教文化的关系

一、罪造成的堕落与谦卑顺服带来的新生

二、诱惑的主题

三、自由意志与理性选择

第三节 时代精神探源：弥尔顿与基督教人文主义

一、[[人文主义]]

二、基督教人文主义

三、弥尔顿的基督教人文主义思想

小结

第三章 哈代小说与基督教文化资源

第一节 哈代小说与圣经资源

一、人物原型

二、人物关系模式

三、场景和意象

四、圣经语词和[[典故]]

第二节 哈代小说中的基督教思想

一、对基督式形象的赞美

……

第四章 劳化斯与圣经

第五章 《日瓦戈医生》与圣经的互文－对话关系

第六章 《[[荆棘鸟]]》与圣经关系研究

第七章 福克纳小说中的圣经原型

第八章 圣经对中国新时期文学的影响

第九章 《哈利·波特》与圣经原型

参考文献

==视频==
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<center>中世纪基督教内部为何反目成仇？看看东正教和天主教的分家史！</center>
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<center>东正教天主教傻傻分不清楚啊</center>
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==参考文献==
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