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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''國津神''' </p> |- |<center><img src="https://www.ensenji.or.jp/cwp/wp-content/uploads/2019/10/DSCF2127.jpg" width="280"></center><small>[https://www.ensenji.or.jp/blog/12841/ 圖片來自ensenji] </small> |} '''國津神'''(くに つ かみ,'''地神'''、'''地祇'''、國津神)乃[[日本神話]]中對於諸[[神_(神道)|神]]的分類。譬如,[[大國主神]]等人在[[天孫降臨]]之前治理[[葦原中國]]的神祇稱作「國津神」(相對[[天照大神]]等居住於[[高天原|天]]的神祇便稱作「[[天津神]]」)。<ref>[https://www.ensenji.or.jp/blog/12841/ 国津神神社],ensenji</ref> == 概要 == 國津神是居住在葦原中國的眾神總稱;不過被逐出天的[[素戔嗚尊]]之子[[大國主神]]則為國津神。依據[[日本神話]],[[武甕槌神]]擊敗[[建御名方神]]、平定[[葦原中國]]後,[[大國主神]]同意讓國,[[天照大神]]遂任命[[天津彥彥火瓊瓊杵尊]]成為葦原中國的新統治者。[[倭朝廷]]之皇族與有勢力的氏族所信仰的即是天津神,至於被倭朝廷平定的各地方居民所信仰的則為國津神。這些國津神被收錄入《[[記紀]]》二書時不僅變了樣貌,原本口頭傳承下來的內容也大多闕失。《[[日本書紀]]》雖然頻繁地引用口頭傳承的史料,但許多文書記載傳至後世卻付之闕如。 「天津神」和「國津神(地祇)」合併為「天神地祇」、「神祇」,明顯受到[[中國]]文化思想的影響。比如日本第一部[[類書]]《[[和名類聚抄]]》在鬼神部第五、神靈類第十六提到: * 天神:[[易經|周易]]云、天神曰、神食鄰反(和名、加美)、日本記云、天神(和名、安萬豆夜之呂)。 * 地祇:周易云、地神曰、祇巨支反、日本記云、地祇(和名、久爾豆加三)或(夜之呂)。 ==影片== <div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px"> {{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=dvl8BdLrkBo |alignment=center |dimensions=480 |container=frame |description=『天津神』と『国津神』古事記に潜む思惑とは? }} </div> {{-}} == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 731 日本]]
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