檢視國狹槌尊的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''國狹槌尊''' </p>
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|<center><img src="https://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/18/b0/8e/a1/6.jpg" width="280"></center><small>[https://cn.tripadvisor.com/LocationPhotoDirectLink-g1023445-d1425005-i414224033-Unaki_Hime_Shrine-Yufu_Oita_Prefecture_Kyushu.html 圖片來自tripadvisor]
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《[[日本書紀]]》記述之'''國狹槌尊'''（くにのさつち の みこと）乃是[[日本神話]]裡開天闢地的[[神祇]]，亦是[[神世七代]]之一，別名為'''國狹立尊'''（くにのさたち の みこと）。<ref>[https://cn.tripadvisor.com/LocationPhotoDirectLink-g1023445-d1425005-i414224033-Unaki_Hime_Shrine-Yufu_Oita_Prefecture_Kyushu.html 國狹槌尊]，tripadvisor</ref> 

== 概要 ==
以下為各典籍記載之神世七代神名對照表：

《日本書紀》卷第一對於渾沌天地成形的過程紀錄了六種說法：
* 第一種說法為有一狀貌難言之物居於天地間，先化作[[國之常立神|國常立尊]]，次化作'''國狹槌尊'''（亦曰'''國狹立尊'''）與[[豐雲野神|豐國主尊]]。
* 第二種說法是國土初發展時，國中生物如尾芽之抽出，故先化作[[宇摩志阿斯訶備比古遲神|可美葦芽彥舅尊]]，接著是[[國之常立神|國常立尊]]和'''國狹槌尊'''。
* 第三種說法是天地混成時始有[[宇摩志阿斯訶備比古遲神|可美葦芽彥舅尊]]、[[國之常立神|國底立尊]]等神人。
* 第四種說法是天地初判始有國常立尊、'''國狹槌尊'''等俱生之神。
* 第五種說法乃天地未生似海上浮雲飄盪不定，其中生出如泥中冒出之葦芽之物，化成人後便稱[[國之常立神|國常立尊]]。
* 第六種說法為天、地甫成形時，有一種浮於半空、狀若葦芽之物化成[[天之常立神|天常立尊]]，接著又化出[[宇摩志阿斯訶備比古遲神|可美葦芽彥舅尊]]、[[國之常立神|國常立尊]]等二神。

== 解說 ==
神名裡的「槌（つち）」意為「[[土地]]」。

== 信仰 ==
在日本主祭國狹槌尊的[[神社]]計有下述：
* [[熊野速玉大社]]（[[和歌山縣]][[新宮市]]）
* 苗村神社（[[滋賀縣]][[蒲生郡]]龍王町）
* 八海山尊神社（[[新潟縣]][[南魚沼市]]）

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
 [[Category: 731 日本]]