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'''四顺'''是古籍《[[管子]]》里记载的一篇文章，见于《[[管子]]》第一篇。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_5940eba20102z4al.html 《管子·牧民·四顺》 ]，新浪博客 ，2020-11-11</ref>

《[[管子]]》是一部记录中国春秋时期(公元前770～前476)齐国政治家﹑思想家[[管仲]]及管仲学派的言行事迹的书籍。大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期。刘向编定《[[管子]]》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。

==作者==

[[刘向]]（约前77—前6） 原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《[[谏营昌陵疏]]》和《[[战国策叙录]]》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳；能富贵之，则民为之贫贱；能存安之，则民为之危坠；能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐，则令不行矣；杀戮众而心不服，则上位危矣。故从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。

==译文==

政令所以能推行，在于顺应民心；政令所以废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵；人民怕危难，我便使他安定；人民怕灭绝，我便使他生育繁息。因为我能使人民安乐，他们就可以为我承受忧劳；我能使人民富贵，他们就可以为我忍受贫贱；我能使人民安定，他们就可以为我承担危难；我能使人民生育繁息，他们也就不惜为我而牺牲了。单靠刑罚不足以使人民真正害伯，仅凭杀戮不足以使人民心悦诚服。刑罚繁重而人心不惧，法令就无法推行了；杀戮多行而人心不服，为君者的地位就危险了。因此，满足上述四种人民的愿望，疏远的自会亲近；强行上述四种人民厌恶的事情，亲近的也会叛离。由此可知，“予之于民就是取之于民” 这个原则，是治国的法宝。

==视频==
===<center> 四顺 相关视频</center>===
<center>诸子百家《管子》详解牧民之四顺04</center>
<center>{{#iDisplay:g32773e6nzd|560|390|qq}}</center>

<center>《管子》：研究先秦学术文化思想的重要典籍</center>
<center>{{#iDisplay:o091600jqa2|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:820 中國文學總論]]