檢視善战者立于不败之地的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
|<center><img src=https://p2.itc.cn/q_70/images03/20210420/1ffe885f2e3f46429ebf2787cb24dced.jpeg width="250"></center>
<small>[https://www.sohu.com/a/461832712_120046550 来自 搜狐网 的图片]</small>
|}

'''善战者立于不败之地'''是中国的一个学术名词，是中华思想文化术语。

为什么汉字是方块字，这个问题虽然没有明确的考证，但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。《淮南子·览冥训<ref>[https://www.sohu.com/a/308106207_99925737 经典古文100篇（34） 淮南子·览冥训]，搜狐，2019-04-15</ref>》说：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”在古人心目中，“天圆地方<ref>[https://www.sohu.com/a/301654842_99917622 “天圆地方”的汉字不是你想的那么简单]，搜狐，2019-03-16</ref>”，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子。

==名词解释==

善于打仗的人，首先要保证自己不被敌人战胜。这是中国古代著名军事家孙武提出的命题。战争的根本[[目的]]是保全自己、消灭敌人——只有尽可能消灭敌人，才能更好地保全自己；另一方面，只有有效地保全自己，才能为消灭敌人提供基本前提。高明的指挥者，必须周密筹划，攻防兼备，处理好消灭敌人与保全自己的辩证关系——首先要确保不给敌人以可乘之机，使敌人不能实现其战争目的，而使自己具备消灭敌人的基本前提。  

引例1

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 （《孙子·军形》）   （所以善于打仗的人，首先要保证自己不被敌人战胜，同时也不放过能够战胜敌人的任何[[机会]]。）  

==中华思想文化术语==

“中华思想文化术语”是指由[[中华]]民族所创造或构建，凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或[[短语]]形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常[[生活]]的思想表达之中，诸如，“天下为公”“民惟邦本”“[[为政以德]]”“[[革故鼎新]]”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同[[文明]]各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如，在人们生产活动和生活样式上，[[热带]]和温带肯定不同，平原地区和[[丘陵]]山峦地区当然有差异，沙漠地带和沿海地区显然有别，牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即[[术语]]的方式固定下来，就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的[[民族]]文化样式、行为习惯和精神特质，反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的[[特定]]生产和生活形态。

==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]