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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''唐代的风雅类茶道 '''<br><img src="https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2F2022%2F1205%2F13920923j00rmedio0019c000hs009zm.jpg&thumbnail=660x2147483647&quality=80&type=jpg " width="280"></center><small>[https://www.163.com/dy/article/HNQNQMNS0540N5SV.html 圖片來自网易首页网]</small> |} '''唐代的风雅类茶道''',常伯熊为代表的风雅类茶道把饮茶活动提升为富含文化韵味的茶道艺术,把单纯饮茶的物质享受提升为富于观赏性的文化艺术创造活动,开创了借助于饮茶活动提供人们精神文化需求的表纠茶道,使茶道大行 == 原文 == 常伯熊吸取了陆羽着的《茶经》的[[精华]],又在从事煎茶活动过程中对各方面都广为[[润色]],使煎茶活动富含艺术情趣和文化品味,富于观赏性和艺术美感,这就是风雅类茶道。 “广为润色”还包括饮茶的环境布置、服饰、茶具组合艺术、口头表达能力以及整个空间中的所有感觉意境。如行为举止文雅、彬彬有礼,谈吐儒雅,语调沉稳、停顿起伏富于节奏,吐字清晰,音质优美等所具有的独特语言感染力。 唐代风雅类茶道的具体表现形式,已经与如今中国各地众多的茶艺表演相似,只是常伯熊表演没有提及音乐伴而已。 常伯熊为代表的风雅类茶道把饮茶活动提升为富含文化韵味的茶道艺术,把单纯饮茶的物质享受提升为富于观赏性的文化艺术创造活动,开创了借助于饮茶活动提供人们精神文化需求的表纠茶道,使茶道大行。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_.html 唐代以常伯熊为代表的风雅类茶道]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:530 礼俗总论]] [[Category:540 社会学总论]]
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