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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>哑柏刺绣</big> '''
 
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[[File:10003456789-087654.jpg|缩略图|居中|[http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13164003434/1000  原图链接][http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/13164003434/1000 来自搜狗的图片]]]
 
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哑柏刺绣先于手绣，后又引进机绣。明、清两代哑柏仅有零星商品绣。民国初期，战乱和饥荒使刺绣艺人死而技息。解放后，哑柏手绣有所发展，绣市得以恢复。七十年代，提倡兴办厂、场，槐花村与西安凤凰刺绣厂挂钩，办起了专业机绣厂。绣工的增加，产品的繁多，外销量的增大，哑柏先后建立了四个较大的专业集散市场。外购商，推销员云集哑柏，绣品销售全国各地，也有推销人员在东南亚国家和俄罗斯等国设点销售绣品。新闻媒体、报刊杂志不断报导，我县著名文艺作家倪运宏先生，以哑柏刺绣为背景而创作的戏剧《[[花乡风情]]》和电影《[[两对半]]》名声大震，影响极大。
==基本内容==
中文全称：哑柏刺绣

所属地区：[[陕西]]·[[西安]]·[[周至县]]

遗产级别：市

申报单位：西安市周至县	

遗产编号：Ⅶ-1

遗产类别：民间美术

申报日期：2006
==绣品介绍==
哑柏刺绣先于手绣，后又引进机绣。

明、清两代哑柏仅有零星商品绣。[[民国]]初期，战乱和饥荒使刺绣艺人死而技息。解放后，哑柏手绣有所发展，绣市得以恢复。七十年代，提倡兴办厂、场，槐花村与西安凤凰刺绣厂挂钩，办起了专业机绣厂。绣工的增加，产品的繁多，外销量的增大，哑柏先后建立了四个较大的专业集散市场。外购商，推销员云集哑柏，绣品销售全国各地，也有推销人员在东南亚国家和俄罗斯等国设点销售绣品。新闻媒体、报刊杂志不断报导，我县著名文艺作家倪运宏先生，以哑柏刺绣为背景而创作的戏剧《花乡风情》和电影《两对半》名声大震，影响极大。

哑柏手绣以平针、齐针、散套针、切针、扣针、绕子针等10余种。虽然针法很多，但在实际操作上，主要用“扎法”、“挂法”、两种。“扎法”多用于纹样的大实面，所以也有人称扎法为“面绣”，“挂法”多用于纹样的轮廓线，所以也有人称“挂法”为线绣。从效果来看“扎法”的图案比较丰满厚实，“挂法”的图案比较疏而空灵。机绣以平针、跳针、云针、打籽等六大类为主，有针法70余种，八十年代流行贴花，烫花和印花，20世纪九十年代流行烫绣、印绣、喷绣等工艺。主要生产[[枕套]]、[[被罩]]、[[床罩]]、[[台布]]、[[门帘]]、[[洗衣机罩]]、[[电冰箱]]、[[电视机罩]]、沙发苫单等十大类，100多样花色品种
==主要特征==
哑柏绣品色彩富于理想化，讲究强烈对比。形象布局错落有致。图案讲究饱满，寓意吉祥。常在《[[五谷丰登]]》、《[[四喜临门]]》、《[[喜鹊登枝]]》、《喜上眉梢》、《五福临门》、《龙凤呈祥》等寓意吉庆祥和的图案。

手绣用园型绣绷，上下走针，机绣是手握绣绷，依据图案四面摆动，依据花色不断换线，随着绣机转动，各种花型图案即现。电动绣机的问世，相继绣品烤边机，专用绣花机及超声波机等。相继进入农家不冒烟的工厂，大大地提高了工效和质量。

哑柏刺绣做工讲究，常用大红、碧绿、金黄、瓦兰等色对比，其寓意是花红多结果、叶绿多打粮，不同的色布采用协调而素雅的丝线，以不同的针法，并以金、银等丝线钩边使色彩协调美妙。‍

哑柏刺绣应时中低档绣品，主销边远农村和中小城镇，为农民和低收入者服务。它以色彩为语言，以绣线为形式，通过精心设计，表达人们的美好愿望和对五彩缤纷的理想的追求。绣出的形象，增加了人们的审美情趣，绣品以较低的价格和美观实用的形象，牢牢地占领着市场。
==主要价值==
历史价值：哑柏刺绣年代久远，有一定的历史价值，它源于西周，秦汉初兴，随唐继起，从清代起至今有固定的刺绣市场，对研究历代绣史有着重要的历史意义。

艺术价值：哑柏刺绣针法多变，图案新奇，色彩柔和，层次分明，形象布局，错落有致，丰富饱满，善于变化，艳雅有度，生动逼真，充分显现民间艺术的创造力。

经济价值：哑柏刺绣品远销陕、甘、宁、青、新、晋、川及云南等省，有的在东南亚，俄罗斯等国家设点销售。一业兴代动百业兴，织布厂、印刷厂、印染厂、绣线厂、运输业等配套产业即地而起，对推动地方经济发展起到极大的作用。‍‍
==历史渊源==
哑柏刺绣可溯源于西周、秦汉初兴，随唐继起，衰落于民国，振兴于今。

周人开发武功时，曾渡过渭水，到南山凿取磨扇。它建都于沣镐，哑柏为王畿地，又有出土的西周青铜器。《周礼考工记》记载了西周人刺绣，练丝和彩绘的情景。《古人尚书》记载“衣画而裳绣”的六种图案。说明周代时，哑柏的奴隶主贵族中，就流创刺绣品。

哑柏地处关中平原腹地，气候温和，适宜于栽桑养蚕、抽丝织帛，《诗经》已有记载。清乾隆年间，周至县令邹儒大力推广蚕桑事业，并在哑柏建有织帛工场。

秦汉初期，两朝都在县东建有上林苑，修长杨宫，射熊馆等宫馆。文献记载：宫墙上裱糊着精美而富丽堂皇的绣品。西汉中期，富豪官宦人家多用绣品装裱客厅。曾做过周至县令的白居易在骆口驿（今骆峪乡）曾写“绣衣不惜拂尘看”《绣妇收》等诗句。

哑柏刺绣业的兴起，宗教、寺庙也用绣品装饰。庙内的幡、帐、伞、桌帏、团垫等绣品庄重而堂皇，天主教神职人员，服饰均绣图案，精美无比。明代周至的戏剧班、社剧装也是民间绣工刺绣。20世纪八十年代专业和业余剧团的剧装，均为绣工自产。槐花村刺绣厂也改为戏装刺绣厂，大批绣品销往西北五省和山西等地。

按照哑柏乡俗，姑娘出嫁，必须上等绣品陪嫁，方显姑娘才艺。一是居室绣品门帘；二是床上被面、枕头；三是服饰、凤冠、霞披、裙袄等；四是小装饰品，[[荷包]]、[[香包]]、[[飘带]]等。有的习俗还保留至今。‍
==濒危状况==
哑柏刺绣在周至县委、县政府及哑柏镇的大力支持下，作了很多工作，取得了巨大的成就，但是横向比较，仍然存在着不少难以解决的问题：

1、由于手工刺绣生产技术难度大，制作时间长，特别辛苦，年轻人多不愿学，己经是后继乏人。

2、手工刺绣的艺人包括传承人年事己高，有的相继去世，有的己不能再亲手制作。

3、随着现代商品经济和科学技术的发展，机绣、电脑绣花技术得到普遍应用，在此情势下手工刺绣的生存空间日益缩小，市场萎缩，生存困难，面临着有序传承的危机，亟待抢救保护。
==保护计划==
保护内容

为了保护哑柏刺绣，从2006—2010年制定了五年保护计划，此计划由县文化馆负责组织实施，县文化体育局负责管理，周至县非物质文化遗产保护领导小组负责监查、督促，保护计划如下：

1、进一步全面细致地开展普查工作，彻底摸清哑柏刺绣的发生，发展的历史沿革、价值等全部状况，录制专题片，把资料进行整理存档。

2、保护身怀绝技的老艺人，发挥他们的“传帮带”作用，结合外出进修等方式，培养年轻一代的手工刺绣人才。

3、每年拨出一定经费，保护哑柏刺绣老艺人。

4、进一步深入开展理论研究工作，召开有关专家理论研讨会，对哑柏刺绣的制作工艺进行研究。

保护措施

1、2004年7月，周至县文化体育局召开“挖掘保护周至县民间艺术工作会议”，并下发文件，把《哑柏刺绣》作为周至民间艺术重点保护项目之一。

2、2005年6月，由周至县政府主管文化的副县长主持召开了“周至县民间艺术保护工作会议”，并下发文件，再次把《哑柏刺绣》作为周至民间艺术重点保护项目。

3、县文化馆组织了一批业务骨干对《哑柏刺绣》进行了普查、整理、录像、建立了档案。

4、每年，县政府拨出一定经费，用于《哑柏刺绣》老艺人的生活补助。

保护目标

1、利用现代化、科技化手段整理出一套完整的《哑柏刺绣》工艺资料。

2、组织专家，对《哑柏刺绣》继续研究、改进、创新，提高绣品质量，打出陕西、打出潼关、走出国门。

3、培养500名青年手工刺绣人才。

4、成立刺绣传统工艺作坊，全面恢复刺绣传统制作工艺。

建立机制

在实施五年保护计划中，要提高干部群众的保护意识，逐步健全持续发展的保护体系。

1、成立县级、镇级、村级、文化部门四级民间艺术保护小组，建立县、镇、村三级民间艺术保护网络，建立以文化工作方向，保护工作位置，干部职责，资金投入几方面为内容的领导制度建设机制。

2、建立现有老艺人，年青艺人，专家步调一致的人才队伍建设机制。

3、加强刺绣博物馆的建设，充实收藏内容。

4、现有的《哑柏刺绣》工艺与不断创新、提高技艺，协调发展的长效保护机制。
==传承谱系==
哑柏刺绣渊源流长，“历代刺绣多娇美，多少绣女竟折腰”。

槐花村张氏（约1884-1958），她从绣六十余载，极善画绣稿，自创新意。

仰天村妇尤志贤（1920-2002）老人刺绣，讲究构图饱满，寓意吉祥，善于夸张变化，形象布局，错落有致，阴阳分明，分层施色。常为村内外姑娘出嫁绣嫁衣，风冠、霞披、裙袄、飘带。为古庙绣百花帐，万人伞约30余件。

昌西村张桂芳，女，71岁，自小跟母亲学刺绣艺术，她的刺绣产品受到大家的好评。

田葡萄，女，50岁，自小跟母亲学刺绣，她的母亲就是民间刺绣高手，因而她的技术很好，她的产品经常上市，并受到顾客的好评。

一位董姓家藏有八条俗称蛇蜕壳式的飘带，每条三节共24节装饰图案，系民国25年（1936年）的绣品，景联村张氏藏有民国32年绣的拥兜，用红线和金线绣成的麒麟送子。
==其它相关==
周至县位于陕西关中平原西北部，南依秦岭，北濒渭水，为西安市所辖。周至历史悠久，地沃物丰，山青水秀，风景优美，物产富饶，素有“金周至“之美称。汉唐时属京畿重地，归朝廷直接管辖。周至妇女手巧好绣，自古以来就喜欢绣个荷包呀、裹肚呀什么的送人。或绣花鞋、嫁妆等用品，也有用绣品装饰墙壁的，素有“刺绣之乡”之称。周至刺绣历史悠久，它与本县悠久蚕桑丝绸历史息息相关。这里气候温和，自古适宜于栽桑养蚕、抽丝织帛，这在《诗经》中即有记载。《周礼·考工记》说到西周人刺绣、缫丝和绘画的情景。古籍《尚书》记载这里：“衣画而裳绣”，有6种刺绣图案。说明周代时，周至的奴隶主贵族中，流行刺绣品。周至出土的文物中，有纺轮和骨针等，从中可以窥见先民采桑养蚕、抽丝织帛、缝织刺绣的景况。秦汉两朝，都在本县黑河以东建有广阔的上林苑，修成长杨宫、五柞宫、葡萄宫、射熊馆等宫馆。文献记载，宫内用花椒和泥涂抹墙壁，上面裱糊着精美而富丽堂皇的各类绣品。称为“屋不呈材，墙不露形，囊以藻绣，络以纶连”。“木衣绨绣，土被朱紫”。西汉中期，富豪地主也大量选用原来由皇家独享的绣品，甚至用绣品装饰客厅的墙壁。周至得刺绣风气之先。隋唐时，周至为京畿，京城的刺绣传到周至乡间。做过周至县尉的唐代大诗人白居易，在骆口驿(今骆峪乡)办公时，写到“绣衣不惜拂尘看”。曾作过《绣妇叹》诗，诗云：“连理花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶帐望，谁能每日趁功夫?针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无”。唐代闻名世界的“丝绸之路”，其南线穿过周至平原北部。长安绣品从这里送往各地。唐代宫廷刺绣直接影响到周至的寺庙装饰刺绣。内中布置着精美的刺绣品，如幡、幢、帐、伞、桌帏、团垫等绣品，工艺精细。其长老、主持、道土、和尚、尼姑身着的服饰绣晶，更是精美无比。明代周至的秦腔戏班，所用的剧装，均是由民间绣工绣制。周至的风俗，刺绣是女红的头等大事。重修《周至县志》也将刺绣列为女红第一件手艺。乡里称姑娘为绣女，称闺阁为绣房。农谚还有：“蚕老麦黄，绣女下床”之句。各村都有“敢把十指夸针巧”的绣工。该县民间还流传着有趣的《学绣花》歌谣：“你家娃儿会写字，我家女子会扎花。大姐扎的牡丹花，二姐扎的石榴花，剩下三姐不会扎，打到炕底纺棉花，谁家将来要你呀”!所以，所有姑娘都习绣、赛绣，每年乞巧节，乞求织女神传授绣艺等，是民间古老的传统和习俗。但在旧社会周至刺绣一直没能也不可能作为一种产业兴盛起来。新中国成立以后，特别是自80年代改革开放以来，为周至县的刺绣开辟了广阔的前景。

[[周至县]]的刺绣业悄然兴起于县西部，特别是哑柏镇。哑柏镇原名太白。唐太宗李世民围猎至此，乘凉于柏树荫下，树荫遮蔽长久不移。太宗惊问：“何以如此”?柏树不语。太宗笑曰“真哑柏也”。从此得名哑柏镇。哑柏镇过去曾是“丝绸之路”南线第一站，也是周至县西部第一大镇，商业发达，交通方便。由于刺绣业需要的资金少，生产投入少，周期短，收入快，所以有人带头，便有人效法，如星火燎原。最初，生产的刺绣品只能在哑柏镇市场上出售，做的人多了，当地销售不完，需要开辟新的市场，于是应运出现了被称为“二道贩子”的推销员，收购后带到全国各省市去销售，并把各地的好原料带回周至销售。周至为何古今绣风不静，绣法奇特?是因为她地理位置上有通往南北的得天独厚优势，技法融合南北，绣品迎合中西。此外与关中风俗也“沾亲带故”，当地待嫁闺中的少女大多都要在床单、被面、枕套、围裙、挂帘、鞋垫等陪嫁品上刺绣精美吉祥图案，以待过门时，．好让公婆、丈夫、姑嫂、邻里检阅自己灵巧的手艺。于是，姑娘们以工细竞技，促进了周至刺绣业的发展。可以说，刺绣嫁妆、信物中每一件都包含着姑娘们的爱情。

为发展刺绣事业，尽快把它培育成周至县经济的支柱产业。周至县委、县政府坚持正确引导、积极扶持的原则，及时采取措施，从资金、技术到市场，大力支持。并多次举办绣晶展览，使这朵“绣花”越开越娇艳。1995年周至刺绣品总收入近2亿元，产量1亿余件，从业者有18个乡镇、4万多户、5万多人。仅哑柏镇刺绣市场，每逢三、六、九集日，绣品上市摊位就有5000多个。本地和外地采购人员从四面八方汇集而来。县刺绣公司生产的“秦牌”抽纱刺绣，花形秀雅，款式新颖，选料考究，做工精良，年产绣品20万件(套)，产品远销十多个国家和地区。年产值近亿元，相当全县农业总产值71％。刺绣已成为周至县的支柱产业之一。

周至刺绣是陕西民间工艺晶中的奇葩，是秦绣的代表产地。它与苏、杭、湘、蜀等全国名绣不同，它具有浓厚的乡土气味和地方特色。绣品多为绣花枕头、门帘、桌布、台布、床围子、被套、鞋垫及身边所用之物等。相比较具有两大特点：1．以平针法为主，用的晴纶线，花大画面大，既颜色鲜艳，又大方朴实，其风格简练，构图精巧，色彩明快，针法严谨，绣理分明，独树一帜。一幅绣品一幅画，既有壮丽豪放的巨作，又有玲珑精巧的小件，富有民族特色。2．物美价廉，普遍比南方绣品便宜近一半。

哑柏刺绣的传承人周林海年过七旬，满头银发，家住在距哑柏一公里的昌西村，当年绣品的畅销让他在以前土房的对面盖起了三层新房。周林海拿出珍藏多年的一件绣工精美的大红嫁衣说：“咱哑柏的刺绣主要面向农村地区，符合农村人的审美观，比苏绣、杭绣色彩艳一些。”哑柏刺绣颜色喜用正红、艳绿、金黄、天蓝色，色彩对比强烈而明艳。充满了浓烈的乡土、民俗气息，手绣产品讲究不同的花型配不同的用途，姑娘的嫁衣多用鸳鸯戏水、麒麟送子，而做给老年人的绣品则多用寓意长寿的寿星、仙鹤。<ref>[https://xuewen.cnki.net/CJFD-JQYT201310049.html   哑柏刺绣]中国知网</ref>
=='''参考文献'''==
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[[Category:630 中國文化史]]