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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #800000" align= center|'''<big>和子由渑池怀旧</big> ''' |- |[[File:和子由渑池怀旧.jpg|缩略图|居中|300px|[http://upcdn.mpres.51vv.com/v_block/9532bfc3944076899c16b91141238f46.jpg.cw750.jpg 原图链接][https://www.qushizhai.com/guoxuebaike/scmj/23448.html 来自 趣史斋 的图片]]] |- | align= light| '''作者''' :[[苏轼]] '''年代''' :[[北宋]] '''出 处''' : '''体 裁''' :[[七言律诗]] |- | style="background: #800000" align= center|'''<big></big> ''' |} '''《和子由渑池怀旧》'''是唐[[宋八大家]]之一的[[苏轼]]回复弟弟[[苏辙]]所作的题为《[[怀渑池寄子瞻兄]]》。 ==提要== [[嘉祐]]六年(1061),[[苏轼]]由汴京赴凤翔任签判。弟弟[[苏辙]](字子由)将他送到郑州后返回汴京,写了一首《[[怀渑池寄子瞻兄]]》赠给苏轼。从苏辙的诗题看,先是“怀渑池”,然后才是“寄子瞻”。怀念渑池(今属河南),是因为嘉祐元年(1056),轼、辙兄弟赴京应试,经过渑池僧舍,曾题诗于老僧奉贤之壁,那是兄弟聚首的一段佳话。苏轼接到弟弟的赠诗后,便依照苏辙的原韵写了这首和诗。 苏轼回忆当年与弟弟曾到过渑池,借宿在一所寺庙内,他们曾在寺庙的墙壁上题诗,但如今庙里的老和尚已经过世,题诗的墙壁也许也崩坏了。苏轼在诗中写着:人生的遭遇,就像飞雁踏过雪地留下的爪印一样,是那么偶然,鸿雁飞走后,没有人知道牠的去向。苏轼感慨自己一生漂泊,仕途不顺,境遇就像鸿雁偶然在雪泥留下爪印一样地飘忽不定,不由得感慨万千。后来“雪泥鸿爪”这句成语就从这里演变而出,比喻往事所遗留的痕迹。 苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。 ==原文== 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。<ref>[https://www.gushiwen.org/GuShiWen_aa3cb664c4.aspx 和子由渑池怀旧],古诗文网</ref> ==译文== 人的一生到处奔走像什么呢?应该像飞鸿踏在雪地吧。 偶尔在雪地上留下几个爪印,但转眼它又远走高飞,哪还记得这痕迹留在何方! 奉闲已经去世,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了,当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。 是否还记得当年赶考时的艰辛磨难,由于路途遥远,人困马乏,连那头跛脚的驴都受不了了。 ==作品鉴赏== 人生在世,总是到处流浪漂泊,这像什么呢?就恰似那飞来飞去的鸿雁一样,偶然在雪地上停留片刻,也许会留下一些指爪的痕迹,但等到鸿雁飞去以后,又有谁知道它是在东方还是在西方呢?当年曾经热情招待过我们的老僧已经死去,变成了寺院里的一座新塔;而我们曾经题诗的那堵墙壁也已经破败,所题之诗也不见了痕迹。还记得我们当日在路上行走的情景吧?漫漫前路,人困驴蹇,嘶鸣声声。 这首诗的理趣主要体现在前四句,“雪泥鸿爪”由此成为一个被后世广泛传诵的成语。这四句是针对苏辙原诗中的人生感慨更进一步发表的议论。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。老僧新塔,坏壁旧题,也都水过是泥上爪印而已。这样的持论似乎带了虚无主义的色彩,和佛教所说的“诸法亦如是,因缘合乃成,因缘离散即灭”、“凡所有相,皆是虚妄”并无本质的不同。 ==视频== <center> ===《和子由渑池怀旧》及其赏析=== {{#iDisplay:c0841urowfk|640|360|qq}} </center> ==参考资料== [[Category:030 國學總論]]
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