檢視吴梅村的原始碼

{{明清人物信息框
| 姓名 = 吳偉業
| 原名 =
| 圖片名稱= 吳偉業像.jpg|缩略图
| 圖片大小 = 200px
| 圖片說明 = 《吳偉業像》[https://img.chuansongme.com/mmbiz_jpg/XaV54VSH4E7RYGTYvYKN0sLHR4QFHicDCkN4wibia9AeKmcmzuSibxojEWMznTNQCMowsRF4gs2zQh9xIH25mQJRXA/640?wx_fmt=jpeg 原图链接][https://chuansongme.com/n/2324476652437 图片来源于学术文摘]
| 最高職務 = 大明左庶子<br>大清國子監祭酒
| 國家 = 
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| 籍貫 = [[南直隸]][[蘇州府]][[崑山縣]]
| 族裔 = 漢族
| 旗籍 = 
| 字號 = 字'''駿公'''，號'''梅村'''
| 諡號 = 
| 出生日期 = 明[[萬曆]]三十七年五月二十日（1609年6月21日）
| 出生地點 = [[南直隸]][[苏州府]][[太倉州]]
| 逝世日期 = 清[[康熙]]十年十二月二十四日（1672年1月23日）
| 逝世地點 = [[江蘇省]][[苏州府]][[太倉州]]
| 墓葬 =
| 配偶 =
| 親屬 =
| 出身 = 
*崇禎四年辛未科一甲第二名進士及第（榜眼）
| 經歷 = 
| 著作 =
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'''吴伟业'''（{{bd|1609年|6月21日|1672年|1月23日|catIdx=W吴}}），[[表字|字]]'''駿公'''，[[號]]'''梅村'''，[[祖籍]][[南直隸]][[苏州府]][[崑山縣]]（今[[江苏省]][[昆山市]]），祖父始遷居[[太倉州]]（今江苏省苏州市[[太仓市]]），[[明]]末[[清]]初著名[[诗人]]、政治人物，長於七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，后人称之为“梅村體”。与[[錢謙益]]、[[龔鼎孳]]并稱為江左三大家。

==生平==
明神宗萬曆三十七年，五月二十日生於江南太倉的一書香家庭。幼時受學於同鄉[[張溥]]，文名卓著，積極參加[[復社]]，与[[钱谦益]]、[[龚鼎孳]]并称为“江左三大家”，和當時的[[陳維崧]]、[[吳兆騫]]、[[嚴繩孫]]等才子有交往，且與著名歌妓[[卞玉京]]有過一段姻緣。與[[陳之遴]]爲兒女親家。

[[崇禎]]四年（1631年）參加[[會試]]，[[溫體仁]]黨人誣陷[[周延儒]]，伟业被控與延儒勾結[[作弊]]，[[崇禎帝]]調閱試卷，御覽之後，在吳的試卷上批“正大博雅，足式詭靡”，[[殿試]]高中一甲第二名進士[[榜眼]]，授[[翰林院]][[編修]]，“賜馳節還里門”，娶先室程氏。<ref>《[[与子疏]]》：“不意年逾二十，遂掇大魁，福过其分，实切悚栗。时有攻宜兴座主（周延儒），借吾作射的者，故榜下即多危疑，赖[[崇禎帝|烈皇帝]]保全。并给假归娶先室程氏。”</ref> 崇禎十一年（1638年），崇祯帝临场视学，觀看[[皇子]]就學情況，亲问《[[尚书]]》大义，讲毕，获赐“龙团月片，甘瓜脆李”。歷官[[南京]][[国子监]]司業、左[[庶子]]。

崇禎十七年（1644年）[[甲申之變]]，明朝滅亡，[[清兵入關]]後，短暫出仕[[弘光帝]][[朝廷]]，任[[詹事府]]少[[詹事]]，不久請假歸鄉。清[[順治]]二年（1645年），清軍南下，吳偉業攜家眷逃難，先後投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之後再逃往礬清湖親戚家，隐居不出。

[[順治]]九年（1652年），[[兩江總督]][[馬國柱]]向朝廷舉薦任官，吳偉業得知後致信馬國柱，以身體有疾為由拒絕了。<ref>馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁55。</ref>但弘文院大學士[[陳名夏]]、親家禮部尚書[[陳之遴]]仍極力勸說出仕。十年（1653年），[[吏部左侍郎]][[孫承澤]]再次向順治帝舉薦，稱吳偉業為東南最有才能名士之一<ref>馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁56-57。</ref>，吳偉業表面上不置可否，實際表明了如果清政府給予高官則將會接受。<ref>魏斐德著，陳蘇鎮、薄小瑩等譯，《洪業：清朝開國史（增訂版）》（北京：新星出版社，2017年），頁611。</ref>陳名夏、[[馮銓]]、[[成克鞏]]、[[張端 (崇禎進士)|張端]]、[[呂宮]]聯名舉薦了吳偉業、[[楊廷鑒]]、[[宋之盛]]；十一年（1654年）年初，吳偉業接受了清朝[[內翰林秘書院]][[侍講]]官職。<ref>魏斐德著，陳蘇鎮、薄小瑩等譯，《洪業：清朝開國史（增訂版）》（北京：新星出版社，2017年），頁645，注釋113。</ref>五月，吳偉業出發前往北京，充任《大清太祖高皇帝聖訓》、《大清太宗文皇帝聖訓》纂修官。<ref>馬導源，《吳梅村年譜》（上海：商務印書館，1935年），頁56-60。</ref>順治十三年（1656年），官[[國子監]][[祭酒]]，次年，因母喪（实为[[继母]]丧）[[丁憂]]歸鄉。

康熙十年，十二月二十四日逝，葬予蘇州玄墓山之北。临殁顾言，“吾一生遭际，万事忧危，死后殓以[[僧]]装，葬我邓尉灵岩之侧，坟前立一圆石，题曰：‘诗人吴梅村之墓’，勿起祠堂，勿乞铭。”闻其言者皆悲之。<ref>《[[清史稿]]·列传二百七十一·文苑一》：吴伟业，字骏公，太仓人。明崇祯四年进士，授编修。充东宫讲读官，再迁左庶子。弘光时，授少詹事，乞假归。顺治九年，用两江总督马国柱荐，诏至京。侍郎孙承泽、大学士冯铨相继论荐，授秘书院侍讲，充修太祖、太宗圣训纂修官。十三年，迁祭酒。丁母忧归。<br>伟业学问博赡，或从质经史疑义及朝章国故，无不洞悉原委。诗文工丽，蔚为一时之冠，不自标榜。性至孝，生际鼎革，有亲在，不能不依违顾恋，俯仰身世，每自伤也。临殁，顾言：“吾一生遭际，万事忧危，无一时一境不历艰苦。死后敛以僧装，葬我邓尉、灵岩之侧。坟前立一圆石，题曰‘诗人吴梅村之墓’。勿起祠堂，勿乞铭。”闻其言者皆悲之。著有《春秋地理志》、《氏族志》，《绥寇纪略》及《梅村集》。</ref>

==著作==
{{Quote_box
| width =210px
| align =right
| quote =[[天子|鼎湖]]當日棄人間，破敵收京下玉關。
<br>慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為[[美女|紅顏]]。
<br>紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒讌。
<br>電掃[[黃巾賊|黃巾]]定黑山，哭罷君親再相見。
<br>相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。
<br>許將戚里[[箜篌]]伎，等取[[將軍]][[油壁車]]。
<br>家本[[姑蘇]]浣花里，圓圓小字嬌羅綺。
<br>夢向[[夫差]]苑里遊，[[宮娥]]擁入[[君王]]起。
<br>……
| source ={{Wikisource history link|圓圓曲}},吴伟业
|}}

吳偉業著有《[[梅村家藏稿]]》、《[[梅村诗馀]]》，[[傳奇]]《秣陵春》，[[雜劇]]《[[通天台]]》、《[[臨春閣]]》，史料《[[綏寇紀略]]》等。

其詩情深文麗，宮商和諧，敷衍成長篇七言，蔚然可觀，如《洛陽行》詠[[福王]][[朱由崧]]，《松山哀》詠[[洪承疇]]，《蕭史青門曲》詠寧德公主，《圓圓曲》詠[[吳三桂]]，《雁門尚書行》詠[[孫傳庭]]，《臨江參軍》詠[[楊廷麟]]、[[盧象昇]]，《永和宮詞》詠田貴妃，《鴛湖曲》詠[[吳昌時]]，《楚兩生行》詠[[柳敬亭]]、[[蘇昆生]]，《詠拙政園山茶花》詠[[陳之遴]]，《聽女道士卞玉京彈琴歌》詠[[卞玉京]]事，《贈寇白門六首》詠[[寇湄|寇白門]]事……。今存1000多首，《[[四庫全書總目]]》評論說：“其少作大抵才華艷發，吐納風流，有藻思綺合、清麗芊眠之致。及乎遭逢喪亂，閱歷興亡，激楚蒼涼，風骨彌為遒上。”

其寫{{Wikisource history link|圓圓曲}}，諷刺[[吳三桂]]為[[陳圓圓]]而降清，傳誦一時。事實上，吳三桂引[[清兵入關]]並非純粹為了「紅顏」，而是一種[[政治]][[投機]]。據稱當時有人自稱奉平西王之命，賄吳偉業以重金，求自毀《圓圓曲》詩稿，吳偉業一口回絕。<ref>梅村于顺治十八年所著《清凉山赞佛诗》四首被[[程穆衡]]指为影射[[顺治帝]][[出家]]于[[五台山]]。近人[[邓之诚]]等称梅村为妄作。</ref>

== 评价 ==
陈廷焯评论说：「吴梅村词，虽非专长，然其高处，有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。」又说：「梅村高者，有与[[蘇東坡|老坡]]神似处。」（《白雨斋词话》）[[康熙帝]]亲制御诗《题〈吴伟业集〉》：「梅村一卷足风流，往复搜寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁。裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。」对吴伟业诗歌给予恰当中肯的高度评价，肯定了吴伟业诗歌地位。<ref>[[张德瀛]]：《词征》卷六。</ref>。

關於出仕清朝，清人[[方浚师]]所著《[[蕉轩随录]]》認為“第梅村受知于庄烈帝，南宫首策，莲烛赐婚，不十年累迁至宫詹学士，负海内重名久矣。当都城失守，帝殉[[社稷]]时，不能与陈卧子，黄蕴生诸贤致命遂志，又不能与顾亭林，纪伯紫诸子自放山林之间，委蛇伏游，遂事二朝，则不若尚书（王阮亭）之峻整，随园之清高远矣。向使梅村能取义成仁，或隐身岩穴间，其节概文章，皆足以为后学标准，而天下所推为一代冠冕者，亦将不在阮亭而在梅村，岂不尤可惜哉？”。民国[[蒋芷侪]]《[[都门识小录]]》載：“昔吴梅村[[詹事|宫詹]]，尝于席上观[[伶人]]演《[[烂柯山]]》（即《[[朱买臣]]休妻》），某伶于科白时，大声对梅村曰：‘姓朱的有甚亏负于你？’梅村为之面赤。”

吴伟业，才高而德亏，明理却不能践行。他深受崇祯皇帝隆恩却变节降清，他深谙忠孝节义之道，所作所为却违背道义，他投降清廷之后又极度自责，终日痛苦不堪。他绝不是一个好人，却又不甘心当一个坏人，所以只能落得尴尬的境地。他是一个有才华、懂道理、但是没骨气、没谋略、格局小的读书人。

==人物争议==

===千古尴尬人——吴伟业===

吴伟业堪称是千古尴尬人。他虽才华横溢却大节有亏，本为明代高官备受皇恩却变节降清，降清之后又痛悔不已，一生活在不尴不尬的境地里。

吴伟业本是一代才子，晚明之际便已于文坛独领风骚，到了清初更是文坛翘楚，他的诗自成一派，称为“梅村体”，人赞曰：“格律本乎四杰而情韵为深，叙述类乎香山……”（《四库全书总目提要》）。其代表作《圆圆曲》更是脍炙人口的名篇佳作。然而尴尬的是，如此慷慨陈词作诗讽刺吴三桂降清的吴伟业，自己却也投降了清朝并出仕做官。此一尴尬处也。

吴三桂降清时身份是山海关总兵，一介武夫，未受皇室特殊恩遇，且有“一怒为红颜”的理由，后人谈起某种程度也勉强算做佳话。崇祯皇帝对吴伟业却有知遇之恩。崇祯四年，吴参加会试，遭人诬陷，被指控徇私舞弊。崇祯皇帝调阅会元试卷，亲自在吴的试卷上批“正大博雅，足式诡靡”，吴才得以高中榜眼，同年，吴奉旨归娶，荣极一时。后来吴又任翰林编修、东宫讲读官、南京国子监司业等职。吴在明朝享恩遇殊荣不言而喻，且其既然能高中榜眼并被赞以“正大博雅”，可见是位饱读诗书、习得孔孟之道的士人。由此，吴降清并出仕，便难以为正道大义所容了。吴之行为，与其“正大博雅”的鸿文相较，实在不符。令人感叹“心画心声总失真，文章宁复见为人。千古高情闲居赋，争信安仁拜路尘”。此二尴尬处也。

我无从得知当年吴伟业究竟是如何“被迫”赴京做官的，只得猜想大抵是担心有性命之忧或生计之迫。但是，倘若为忠贞不屈、浩然正气之人，又岂是真的毫无办法？投降便投降，胆小便胆小，还要托词为了家人生计不得已而为之，更显得毫无担当。这就好比杨振宁说起当年为何不归国，要以美帝限制其人身自由为借口。只是欲盖弥彰，徒令人笑罢了。此三尴尬处也。

他自认为屈节事清是“误尽平生”的憾事，曾表示“浮生所欠只一死”，贬低自己“总比鸿毛也不如”，评价自己“竟一钱不值，何须说”。大有“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”之感。吴临终留下遗言：“死后敛以僧装……墓前立一圆石，曰诗人吴梅村之墓”。他自觉无颜再着明代服饰，又不愿再穿清装，只得以僧袍入殓，何其尴尬。晚明时期，社会风气比较浮夸，明人大多喜欢吹嘘自己。曾有一笑话，大意讲一老妪去世后，其墓碑上刻“国子监祭酒”等一长串官职，结尾是“之邻居”。这固然是桩笑谈，然而明代彰显自我的风气却可见一斑。吴在明朝即为高官，在清朝又曾任“国子监祭酒”。按常理，如他有这般高的官职，去世之后一定会在墓志铭上显示出来。然而吴却留遗言叮嘱，只以“诗人”冠其名。明清二朝高官却羞于提及功名，何其尴尬。吴是有趣之人，创作《圆圆曲》讽刺吴三桂，自己却降清，否定了从前的自己。从道义上讲他本不该降清，他自己也深知这一点，但终究没有顶住压力。他降清后又终日愧悔，再次否定自己。此四尴尬处也。<ref>[https://www.sohu.com/a/146489112_802644 千古尴尬人——吴伟业], 搜狐网，  2017-06-06</ref>

==注釋==
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<references />
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[[Category:清朝军政人物]]
[[Category:清朝诗人]]
[[Category:中國人]]