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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big> </big>''' |- |<center><img src=https://p0.ssl.qhimgs1.com/sdr/400__/t01ce6feeb08a364a0a.jpg width="300"></center> <small>[https://image.so.com/view?q=%E5%90%AC%E5%8D%97%E6%80%80%E7%91%BE%E8%AE%B2%E4%BA%BA%E7%94%9F%E6%84%9F%E6%82%9F&src=tab_baike&correct=%E5%90%AC%E5%8D%97%E6%80%80%E7%91%BE%E8%AE%B2%E4%BA%BA%E7%94%9F%E6%84%9F%E6%82%9F&ancestor=list&cmsid=892e4532c5cdcbb64632685cab34a39a&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&crn=0&bxn=0&fsn=60&cuben=0&pornn=0&manun=0&adstar=0&clw=282#id=0809598de5acc853f266bc500140a664&currsn=0&ps=49&pc=49 来自网络的图片]</small> |- |- | align= light| |} 《听南怀瑾讲人生感悟》是2010年长江文艺出版社出版的图书,作者是徐志远、蕾蕾。 ==基本信息== 书名; 听南怀瑾讲人生感悟 作者; 徐志远、蕾蕾 ISBN; 9787535444844 页数; 214 出版社; 长江文艺[[出版社]] 出版时间; 2010-7-1 开本; 16开 ==内容简介== 本书分为两大板块,在"大师知行录"板块中,首先从南怀瑾先生数百万字的著述中提炼出关于人生的醒世金言,然后围绕这句话的主旨,结合其亲身经历举证一案例,或者由他讲述的故事,以此印证他在醒世金言中体现出来的人生智慧。在"大师智慧活学活用"板块中,则结合现实情况,将其人生智慧的要义加以阐述,并力图探讨一些可以用之于实践的方法。当然,在此过程中,不可避免地会融进编者个人的理解和感悟。 ==图书目录== 前言 南怀瑾人生感悟一: "曲"者生存,难得糊涂,念好千变万化处世经 为人处世,善于运用巧妙的曲线 首先要适应现实 难得糊涂易处世 善于应变,做时代的弄潮儿 做人做事要方圆有度 隐藏锋芒,低调处世 进退有度,走好下坡路 处世不要太较真 留有余地天地宽 南怀瑾人生感悟二: 但在流传不在多,事业和工作的真谛在于付出 付出是真正的成功与富有 以超脱出世之心,做积极入世之事 只问耕耘,不问收获 少说空话多做事 适度谨慎之后,需要果断 认真踏实做好每一件小事 用刨新头脑做事 做事要走正道 患得患失,百事不成 做事要把握大关键 南怀瑾人生感悟三: 儆人是第一等学问,先做好人再做圣人 做人是天下第一等学问 选出人生三重门:自欺、欺人、被人欺 不要对人要求过高 推己及人,将心比心 与人友道相处才对 做人要如水一样 礼仪之道绝非小事 不要迁怒于人 多雪中送炭,少锦上添花 南怀瑾人生感悟四: 行李须趁早,不留"子欲养而集不待"的遗憾 孝是回过来还报的爱 孝之以"顺",更要孝之以"敬" 仅仅养活父母不算孝 父母之年,不可不知 出远门前要先安顿好父母 视众生如父母,大孝于天下 南怀瑾人生感悟五: 亲妇蜜却淡妇水,交朋友一定要有分寸 交朋友要讲分寸. 道不同,不相为谋 选择益友,远离损友 对朋友的规劝要适可而止 知己难求,得必珍惜 "久而敬之"使友情"全始全终" 南怀瑾人生感悟六: 掌习元处不在,吃饭穿农也修纤 吃饭穿衣是修行 既学又思,不罔不殆 学无常师,多方求教 所有的学问,都是死人的古董 别被学问困住手脚 勤劳而精进,不力学没有用 终身学习,"不知老之将至" 南怀瑾人生感悟七: 养生也养心,做足修身养性的真功夫 顺应自然的养生之道 心不正,心不净,人身就多病 凡事都要有限度 不要急躁,学会耐心等待 现在就是价值,要活在当下 笑:恬愉乐观可百岁 静坐修道,长生不老 要想健康,腹中常空 生物钟:遵循"人体的四季" 南怀瑾人生感悟八: 简单衍生快乐,从复杂中挣脱就是从痛苦中解脱 简单生活,从复杂中解脱出来 清"空"的境界,归"零"的艺术 从自我的"心狱"中释放出来 忘却也是一种幸福 放下就是快乐,真放下才能真解脱 扩展欲望,必定会遭受无限的苦果 有缺陷才是圆满,不求全方能常乐 何必寻愁觅恨怨东风 清福:一日清闲一日福 化高明为平凡,归绚烂于平淡 人生只是以人生为目的 南怀瑾人生感悟九: 失意不志形,身处逆境依然笑看满山花开 得意失意难定论 失意不忘形 得意时,莫骄狂 经历痛苦,才会成长 忍耐一切不如意 南怀理人生感悟十: 寻找自己的"立足点",虽身心交瘁却不[[迷失]]方向 在"立"字上用足工夫 保持个人的风格 认清自己,才不至于迷失本相 不跟着时代转,不跟着别人学 内在的心境,永远保持不受外界的影响 一个人必须有远见 取舍之间,有所为而有所不为 明知其不可为而为之 南怀瑾人生感悟十一: 信仰使身心安佳,真正的虔诚在于心灵的[[恭敬]] 信仰如暗夜灯塔 真正的信仰在于心灵的恭敬 人要有所敬畏 不要盲目崇拜偶像 真理合一,殊途同归 ==图书文摘== 南怀瑾认为,处世不要走直路,走弯路才能全,[[处理]]事情转个弯就成功了。比如说小孩玩火,直接责骂干涉,小孩跑了;但用方法转个弯,拿一个玩具给他,便不玩火了。这就是"曲则全"的妙处。 南怀瑾有个朋友叫侯承业,心直口快,常因直言批评别人而得罪人。有一次,当办公室没有其他人时,南怀瑾便请他进来,写了两句话送给他:"扬善于公堂,规过于私室。"然后他接着说:"你同富士(指侯承业的妻子王富士)最大的不同点是,富士做每件事情的出发点是为别人好,去帮助别人,就是她批评或指责了别人,别人还是心存感谢。而你呢,虽然最后目标是一样,也做了好事,但出发点不同,你是认为别人做不好,所以你一定要做好,你是不服气,所以你做起来很辛苦。你可称是儒家所谓的'中流砥柱',而富士是道家所谓的'顺其自然',也就是顺势,知其力,用其势。" 侯承业认为南怀瑾这几句话,指出了他一生最大的毛病,是非常中肯的。因此,他愉快地接受了他的批评。 大师智慧活学活用 在上面这个故事里,南怀瑾先生实际上是用了"婉转批评"的"曲线"法则。他选择在办公室无人的时候与侯承业面谈,并在谈话中,将他与其妻在批评别人时的不同出发点及方式进行比较,[[含蓄]]地指出了他因直言而得罪他人的缺点,听上去没有一句批评之语,却句句中肯,句句入耳,因此侯承业才能够愉陕地接受。南怀瑾先生只稍稍转了弯,就一下子达到了批评的目的,真可谓"以曲求全"、"以曲求直"。<ref>[https://tongxiehui.net/bm/606caa16eef2c.html 听南怀瑾讲人生感悟], 360国学 ,</ref> =='''参考文献'''== [[Category:011 圖書學]]
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