檢視后秋兴八首中秋十九日，暂回村庄而作其八的原始碼

{| class="wikitable" align="right"

|-

| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>后秋兴八首中秋十九日，暂回村庄而作 其八</big> '''

|-

|[[File:钱谦益4.jpg|缩略图|居中|[https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/6923/20170701012414-986198737.jpg/0 原圖鏈接][https://baike.sogou.com/PicBooklet.v?relateImageGroupIds=&lemmaId=148893&now=https%3A%2F%2Fpic.baike.soso.com%2Fugc%2Fbaikepic2%2F592%2F20200221160523-1426999236_jpeg_1500_2125_499033.jpg%2F0&type=1#simple_5 钱谦益]]]

|-

| style="background: #C0C0C0" align= center|

|-

| align= light|

作品名称：后秋兴八首中秋十九日，暂回村庄而作 其八

创作年代：清初

文学体裁：诗词

作者：钱谦益
|}

'''后秋兴八首中秋十九日，暂回村庄而作 其八'''，是清朝初期著名诗人[[钱谦益]]所作的一首诗词。

==作者介绍==


[[钱谦益]]（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称[[虞山先生]]。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦（今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦）人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱”。明万历三十八年（1610）探花（一甲三名进士）。

钱谦益是[[东林党]]的领袖之一，官至礼部侍郎，因与温体仁争权失败而被革职。明亡后，马士英、阮大铖在南京拥立福王，建立南明弘光政权，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，为礼部侍郎。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/4299.html 「钱谦益」诗词全集(14)首)],诗词名句网</ref>

==正文==

孤篷信宿且逶迤，白水柴门返故陂。丹桂月舒新结子，苍梧云护旧封枝。

歌阑长夜秋方盛，语到胥闾日每移。小饮折花重剪烛，参旗长并酒旗垂。<ref>[https://so.gushiwen.org/authors/authorvsw_eadc6c9875e5A1.aspx 钱谦益的诗文全集《后秋兴八首中秋十九日，暂回村庄而作 其八》],古诗文网</ref>

==成就==

作为[[诗人]]，他开创了有清一代诗风。与著名诗人[[睢阳袁枢]]（字伯应,袁可立子）多有往来。当时人称“前后七子而后，诗派即衰微矣，牧斋宗伯起而振之，而诗家翕然宗之，天下靡然从风，一归于正。其学之淹博、气之雄厚，诚足以囊括诸家，包罗万有，其诗清而绮，和而壮，感叹而不促狭，论事广肆而不诽排，洵大雅元音，诗人之冠冕也！”（凌凤翔《初学集序》）

作为[[史学家]]，钱谦益早年撰《太祖实录辨证》五卷，立志私人完成国史，他于弘光元年、顺治三年两次欲修明史，虽然因为种种原因未能如愿，但人们认为“虞山（钱谦益）尚在，国史犹未死也”，可见对他史学才能的极度推崇。

作为[[文章家]]，钱谦益名扬四海，号称“当代文章伯”，黄梨洲《忠旧录》称他为王弇州（世贞）后文坛最负盛名之人。

作为[[收藏家]]，钱谦益尽得刘凤、钱允治，杨仪、赵用贤四家书，更不惜高价广肆购求古本，构筑“绛云楼”，收藏宋元孤本书于其上，“所积充牣，几埒内府”。

万历38年（公元1610年）中进士。十年后的天启泰昌元年才“诣阕补官”。但不久就遭到御史陈以瑞的弹劾而被罢官，奉诏削籍南归。当时他的心情一方面是心灰意懒的悲切：“门外天涯迁客路，桥边风雪蹇驴情”；一方面是想归隐田园：“耦耕旧有高人约，带月相看并菏锄”。 <ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_eadc6c9875e5.aspx 钱谦益],古诗文网</ref>

==评价==

钱谦益是个思想和性格都[[比较复杂]]的人。他的身上，不乏晚明文人纵诞的习气，但又时时表现出维护传统道德的严肃面貌；他本以“清流”自居，却而为热衷于功名而屡次陷入政治漩涡，留下谄事阉党、降清失节的污名；他其实对忠君观念并不执着（《陆宣公墓道行》诗有云：“人生忠佞看到头，至竟延龄在何许？”），却又在降清后从事反清活动，力图在传统道德观上重建自己的人生价值。这种进退维谷、反复无常的[[尴尬状态]]，不仅给自己造成心理的苦涩，而且既为明朝遗民所斥责，又为清朝皇帝所憎厌。在他身上，反映了明清之际一些文士人生态度的矛盾。

乾隆帝将钱谦益列为《[[明史·贰臣传]]》之首，并挖苦他“平生谈节义，两姓事君王，进退都无据，文章那有光。真堪覆酒瓮，屡见咏香囊，末路逃禅去，原是孟八郎。”说的虽然有点过，但也可见进退失据的钱谦益不仅为前朝人引以为耻，而且所投靠的清朝人对其气节，人格也有所不满。 <ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_eadc6c9875e5.aspx 钱谦益],古诗文网</ref>

==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]